Gaan weg en houden hun verlangen in hun hart.456.
(Krijgers) raken verstrikt in oorlog.
De krijgers zijn onderling verstrikt en vechten allemaal met elkaar,
Carnivoren (dieren) zijn gelukkig.
Sommige mensen raken opgetogen en schieten hun pijlen neer.457.
Sommige (krijgers) zweten
Mensen die bang zijn in hun hoofd, mediteren op Shiva en
Veel krijgers met zwaarden in de hand
Als ze zich Shiva herinneren voor hun bescherming, beven ze.
Bandijans zingen Yash.
Zodra het geluid stijgt, gaan mensen hun huizen binnen en
(Vanwege woede) trillen de mannen net als Singh.
De krijgers hier vallen op de aarde en bewegen zich als een mens-leeuw-incarnatie.
TILKARIYA STANZA
(De held) verwondt (het zwaard) door te snijden.
De slagen van de zwaarden veroorzaken kloppende geluiden op de schilden en de krijgers redden zichzelf van de schilden
(Dan) trekken ze en trekken hun zwaarden.
De wapens worden getroffen en (de krijgers) worden gedood door ze tot doelwitten te maken.460.
(In de lucht) zijn er wervelwinden
En de soldaten hebben uniformen.
Wie het snurken van slakken ziet
De hemelse jonkvrouwen bewegen zich over het slagveld en trouwen met de krijgers, zij zien de oorlog en de krijgers, die ernaar verlangen deze te verwerven, worden enorm woedend.
Yoga vult het hart,
Het pantser gaat kapot.
(Met het gekletter van zwaarden) vonken vliegen.
De schalen worden gevuld met bloed, de armen breken, de vuurvonken lijken op gloeiwormen.462.
De helmen (van krijgers) zijn kapot
En (hun) bands zijn (samen) verzameld.
zwaarden flitsen,
De krijgers vechten, de pantsers breken, de speren vallen op de schilden en de vonken stijgen op.
Pijlen vliegen,
De aanwijzingen zijn gestopt.
Pantseraanvallen,
Met het afschieten van pijlen zijn de richtingen veranderd, zijn er slagen en stijgen de vonken.464.
Gepantserde krijgers eten,
Wapens botsen.
Er ontstaat een regen van pijlen.
De Kshatriya's, die de wapens in hun handen hebben, zijn aan het vechten, ze schieten pijlen af en slaan met zwaarden.
DOHRA
Ravana's (leger van) de vijanden van Rama zijn in drommen verspreid.
In deze oorlog tussen Ram en Ravana verspreidden de groepen lijken zich hier en daar en toen hij zag dat Mahodar werd gedood, marcheerde Inderjit (Meghand) naar voren.
Einde van het hoofdstuk getiteld ‘De moord op Mahodar Mantri’ in Ramavtar in BACHITTAR NATAK.
Nu begint de beschrijving van de oorlog met Inderjit:
SIRKHINDI STANZA
Het geschreeuw klonk en de krijgers verzamelden zich (samen).
De trompetten klonken en de krijgers stonden tegenover elkaar en de beide legers, die zich al donderend op de oorlog voorbereidden
Helden die in de oorlog zijn omgekomen, vechten.
Zij die zeer moeilijke taken uitvoerden, vochten met elkaar en de pijlen werden afgevuurd als angstaanjagende vliegende slangen.467.