Krishna ging weg van beide strijdkrachten en zei met luide stem: "Laat beide legers op hun plaats blijven en nu zullen wij beiden, dwz ik en Pundrik, op dit slagveld vechten."
(O Suramion! Jij) luister allemaal, Hij heeft (zichzelf) 'Ghani Shyam' genoemd en ik word ook 'Ghani Shyam' genoemd.
Krishna zei dit: 'Ik noem mezelf Ghanshyam, dat is de reden waarom Shragaal is gekomen om met zijn troepen aan te vallen.
“Waarom zouden beide strijdkrachten met elkaar moeten vechten? Laat ze staan en kijken
Het zal passend zijn voor mij en Pundrik om te vechten.”2266.
DOHRA
Door het woord van Heer Krishna te gehoorzamen en de woede op te geven, stonden beide legers stil.
Toen zij met dit voorstel instemden, stonden beide strijdkrachten, die hun woede opgaven, daar en rukten beide Vasudevs op om te vechten.
SWAYYA
Het leek erop dat twee dronken olifanten of twee leeuwen met elkaar waren komen vechten
Het leek erop dat twee gevleugelde bergen op de dag des oordeels vlogen om met elkaar te vechten,
Of beide dagen van de zondvloed wisselden elkaar af, of de twee zeeën woedden.
Of de wolken donderden en regenden van woede op de dag des oordeels, het leken de woedende Rudra's te zijn.2268.
KABIT
Net zoals onwaarheid niet kan standhouden tegen de waarheid, het glas tegen de steen, het kwik tegen het vuur en het blad tegen de golf
Net zoals gehechtheid niet kan standhouden tegen kennis, boosaardigheid tegen wijsheid, trots tegen de ascetische brahmaan en het dier tegen de mens.
Net zoals de schaamte niet kan standhouden tegen de lust, de kou tegen de hitte, de zonde tegen de Naam van de Heer, het tijdelijke object vóór het blijvende object, de gierigheid tegen de liefdadigheid en de woede tegen het respect.
Op dezelfde manier vochten deze twee Vasudeva's, bestaande uit tegengestelde kwaliteiten, tegen elkaar.2269.
SWAYYA
Er volgde een hevige strijd, waarna Sri Krishna het (Sudarshan) chakra overnam.
Toen daar de vreselijke oorlog werd uitgevochten, daagde Krishna uiteindelijk Shragaal uit, terwijl hij zijn discus vasthield, en zei: 'Ik vermoord je.
(Na dit te hebben gezegd, Sri Krishna) verliet de Sudarshan Chakra en sloeg de vijand op het hoofd, waardoor hij in stukken werd gehakt.
Hij ontsloeg zijn discussie (Sudarshan Chakra), die het hoofd van de vijand afhakte zoals de pottenbakker met behulp van de draad het vat van het draaiende wiel heeft gescheiden.2270.
Toen hij zag dat Srigal werd gedood in de strijd (er was toen) een koning van Kashi, viel hij aan.
Toen hij de dode Shragaal zag, rukte een koning van Kashi op en voerde een vreselijke oorlog met Krishna
Er werd op die plek flink geslagen, op dat moment reed Sri Krishna (opnieuw) het stuur.
Er was daar een grote verwoesting en de held, ook Krishna, ontsloeg zijn discus en hakte het hoofd van de koning af, net als de vorige koning.2271.
Beide krachten zagen Krishna de krijger in woede vernietigen
Iedereen was blij en er werd op de klarinetten en drums gespeeld
Net als veel andere vijandelijke krijgers gingen ze allemaal naar hun huizen.
De krijgers van het vijandelijke leger vertrokken naar hun huizen en er viel een bloemenregen uit de lucht op Krishna, alsof de regen uit wolken kwam.2272.
Einde van het hoofdstuk getiteld "Het doden van Shragaal samen met de koning van Kashi" in Krishnavatara in Bachittar Natak.
Nu begint de beschrijving van de strijd met Sudaksha
SWAYYA
Toen de troepen van de vijand wegrenden, kwam Krishna naar zijn leger toe
De goden die daar waren, klampten zich aan zijn voeten vast
Ze speelden allemaal Sankha nadat ze tot Heer Krishna hadden gebeden en wierook hadden aangestoken.
Ze liepen rond Krishna, bliezen op schelphoorns, verbrandden de wierook en herkenden Krishna als de echte held.2273.
Aan die kant ging Daksha, Krishna prijzend, naar zijn huis en aan deze kant kwam Krishna naar Dwarka
Aan die kant in Kashi waren de mensen bedroefd omdat ze het afgehakte hoofd van de koning lieten zien
Iedereen (de mensen) begon zo te praten, wat de dichter Shyam op deze manier vertelde.
Ze praatten zo, dat was de beloning voor het gedrag dat de koning tegenover Krishna had aangenomen.2274.
Aan wie Brahma, Narada en Shiva worden aanbeden door de mensen van de wereld.
Brahma, Narada en Shiva, op wie de mensen mediteren en door wierook te branden en op de schelp te blazen, aanbidden ze hen door hun hoofd te buigen,
Zegt dichter Shyam, die bloemen goed aanbiedt en ervoor buigt.
Ze bieden bladeren en bloemen aan met gebogen hoofden, deze Brahma's, Narada en Shiva enz. hebben het mysterie van Krishna niet kunnen bevatten.2275.
Sudchan, de zoon van de koning van Kashi, werd erg boos in zijn hart.
Sudaksha, de zoon van de koning van Kashi, werd woedend en dacht: 'Hij die mijn vader heeft vermoord, ik zal hem ook vermoorden.