Krišna je odlazeći od obiju snaga rekao jakim glasom: “Neka obje vojske ostanu na svojim mjestima i sada ćemo se mi obojica, tj. ja i Pundrik boriti na ovom bojnom polju.”2265.
(O Suramione! Vi) slušajte svi, On je (sebe) nazvao 'Ghani Shyam', a mene također zovu 'Ghani Shyam'.
Krishna je rekao ovo: "Ja sebe zovem Ghanshyam, to je razlog zašto je Shragaal došao napasti sa svojim snagama
“Zašto bi se obje sile borile jedna protiv druge? Neka stoje i gledaju
Bit će prikladno da se ja i Pundrik pobijemo.”2266.
DOHRA
Poslušavši (Gospoda Krišnu) riječ i odustajući od ljutnje, obje su vojske stajale mirno.
Pristajući na ovaj prijedlog, obje su snage napustile svoj gnjev stajale ondje i oba su Vasudeva napredovala u borbu.2267.
SWAYYA
Činilo se da su dva pijana slona ili dva lava došla da se bore jedan s drugim
Činilo se da dvije krilate planine lete na sudnji dan da se bore jedna s drugom,
Ili su se oba dana potopa izmjenjivala, ili su dva mora bjesnila.
Ili su oblaci grmjeli i pljuštali u bijesu na sudnji dan, činilo se da su razjareni Rudras.2268.
KABIT
Kao što laž ne može protiv istine, staklo protiv kamena, živa protiv vatre i list protiv vala
Baš kao što privrženost ne može stajati protiv znanja, zloba protiv mudrosti, ponos protiv asketskog brahmana i životinja protiv ljudskog bića
Baš kao što se stid ne može suprotstaviti požudi, hladnoća protiv vrućine, grijeh protiv Imena Gospodnjeg, privremeni cilj ispred stalnog cilja, škrtost protiv dobročinstva i srdžba protiv poštovanja.
Na isti način ova dva Vasudeva koji se sastoje od suprotnih kvaliteta borili su se jedan protiv drugog.2269.
SWAYYA
Došlo je do žestoke bitke, a zatim je Sri Krishna preuzeo (Sudarshan) čakru.
Kad se ondje vodio užasan rat, na kraju je Krishna držeći svoj disk izazvao Shragaala i rekao: "Ubijam te
(Nakon što je to rekao, Šri Krišna) napustio je Sudarshan čakru i udario neprijatelja po glavi, raskomadavši ga.
Ispustio je svoju raspravu (Sudarshan Chakra), koja je neprijatelju odsjekla glavu kao što je lončar uz pomoć konca odvojio posudu od okretnog kotača.2270.
Vidjevši da je Srigal ubijen u bitci, (tada je postojao) kralj Kashija, napao je.
Vidjevši mrtvog Shragaala, kralj Kashija je napredovao i poveo je užasan rat s Krishnom
Bilo je puno batina na tom mjestu, tada je Sri Krishna (opet) vozio kolo.
Tamo je došlo do velikog razaranja i heroj je također Krišna ispraznio svoj disk i odsjekao glavu kralju kao i prijašnjem kralju.2271.
Obje ove sile vidjele su Krišnu kako u gnjevu uništava ratnika
Svi su bili plesani, a svirali su klarioneti i bubnjevi
Kako je bilo mnogo drugih neprijateljskih ratnika, svi su otišli svojim kućama.
Ratnici neprijateljske vojske otišli su svojim kućama, a na Krišnu je s neba pljuštalo cvijeće poput kiše iz oblaka.2272.
Kraj poglavlja pod naslovom "Ubojstvo Shragaala zajedno s kraljem Kashija" u Krishnavatari u Bachittar Nataku.
Sada počinje opis bitke sa Sudakšom
SWAYYA
Kada su neprijateljske snage pobjegle, Krišna je došao do svoje vojske
Oni bogovi koji su bili tamo, držali su se njegovih nogu
Svi su igrali Sankhu nakon molitve Gospodinu Krišni i paljenja tamjana.
Obišli su oko Krišne, puhali u školjke, palili mirise i prepoznali Krišnu kao pravog heroja.2273.
S te strane Daksha je, hvaleći Krishnu, otišao u njegov dom, a s ove strane Krishna je došao u Dwarku
S te strane u Kashiju, ljudi su bili ožalošćeni izlaganjem odsječene kraljeve glave
Svi (ljudi) su počeli ovako govoriti, što je pjesnik Shyam na ovaj način ispričao.
Razgovarali su tako što je bila nagrada za ponašanje koje je kralj usvojio prema Krišni.2274.
Kome se ljudi svijeta klanjaju Brahmi, Naradi i Shivi.
Brahma, Narada i Šiva, o kojima ljudi meditiraju i paljenjem tamjana i puhanjem u školjku obožavaju ih pognutih glava,
Kaže pjesnik Shyam, dobro prinosi cvijeće, klanja mu se.
Oni nude lišće i cvijeće pognutih glava, ti Brahme, Narada i Shiva itd., nisu bili u stanju shvatiti misterij Krsne.2275.
Sudchan, sin kralja Kashija, jako se naljutio u svom srcu.
Sudaksha, sin kralja Kashija, razbjesnivši se, pomisli: "Onaj tko je ubio mog oca, ubit ću i ja njega