Sri Dasam Granth

Seite - 526

ਠਾਢੈ ਰਹੈ ਦੋਊ ਸੈਨ ਦੋਊ ਹਮ ਮਾਡਿ ਹੈ ਯਾ ਭੂਅ ਬੀਚ ਲਰਾਈ ॥੨੨੬੫॥

tthaadtai rahai doaoo sain doaoo ham maadd hai yaa bhooa beech laraaee |2265|

Krishna entfernte sich von beiden Streitkräften und sagte mit lauter Stimme: „Lasst beide Armeen an ihren Plätzen bleiben, und jetzt werden wir beide, d. h. ich und Pundrik, auf diesem Schlachtfeld kämpfen.“ 2265.

ਯਾ ਘਨਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹਾਯੋ ਸੁਨੋ ਸਭ ਮੈਹੋ ਤੇ ਤੈ ਘਨਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹਾਯੋ ॥

yaa ghan sayaam kahaayo suno sabh maiho te tai ghan sayaam kahaayo |

(O Suramion! Ihr) hört alle zu, Er hat sich ,Ghani Shyam‘ genannt und ich werde auch ,Ghani Shyam‘ genannt.

ਯਾ ਤੇ ਸੈਨ ਸ੍ਰਿਗਾਲ ਲੈ ਆਯੋ ਹੈ ਹਉ ਹੂ ਤਬੈ ਦਲੁ ਲੈ ਸੰਗਿ ਧਾਯੋ ॥

yaa te sain srigaal lai aayo hai hau hoo tabai dal lai sang dhaayo |

Krishna sagte dies: „Ich nenne mich Ghanshyam, das ist der Grund, warum Shragaal mit seinen Truppen zum Angriff gekommen ist.

ਕਾਹੇ ਕਉ ਸੈਨ ਲਰੈ ਦੋਊ ਆਪ ਮੈ ਕਉਤੁਕ ਦੇਖਹੁ ਠਾਢਿ ਸੁਨਾਯੋ ॥

kaahe kau sain larai doaoo aap mai kautuk dekhahu tthaadt sunaayo |

Warum sollten die beiden Mächte miteinander kämpfen? Lasst sie stehen und zusehen

ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਲਰਬੋ ਰਨ ਮੈ ਹਮਰੋ ਅਰੁ ਯਾਹੀ ਹੀ ਕੋ ਬਨਿ ਆਯੋ ॥੨੨੬੬॥

sayaam bhanai larabo ran mai hamaro ar yaahee hee ko ban aayo |2266|

Es wäre angebracht, wenn Pundrik und ich kämpfen würden.��2266.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਮਾਨਿ ਬਾਤ ਠਾਢੇ ਰਹੇ ਸੈਨ ਦੋਊ ਤਜਿ ਕ੍ਰੁਧ ॥

maan baat tthaadte rahe sain doaoo taj krudh |

Beide Armeen gehorchten (Lord Krishnas) Wort, ließen ihren Zorn los und blieben stehen.

ਦੋਊ ਹਰਿ ਆਵਤ ਭਏ ਹਰਿ ਸਮਾਨ ਹਿਤ ਜੁਧ ॥੨੨੬੭॥

doaoo har aavat bhe har samaan hit judh |2267|

Beide Truppen stimmten diesem Vorschlag zu, ließen ihren Zorn hinter sich und blieben dort, während beide Vasudevs vorrückten, um zu kämpfen.2267.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SCHÖNHEIT

ਆਏ ਹੈ ਮਤਿ ਕਰੀ ਜਨੁ ਦੁਇ ਲਰਬੇ ਕਹੁ ਸਿੰਘ ਦੋਊ ਜਨੁ ਆਏ ॥

aae hai mat karee jan due larabe kahu singh doaoo jan aae |

Es schien, als wären zwei betrunkene Elefanten oder zwei Löwen gekommen, um miteinander zu kämpfen

ਅੰਤਕਿ ਅੰਤ ਸਮੈ ਜਨੁ ਈਸ ਸਪਛ ਮਨੋ ਗਿਰਿ ਜੂਝਨ ਧਾਏ ॥

antak ant samai jan ees sapachh mano gir joojhan dhaae |

Es schien, als würden am Tag des Jüngsten Gerichts zwei geflügelte Berge fliegen, um miteinander zu kämpfen.

ਕੈ ਦੋਊ ਮੇਘ ਪ੍ਰਲੈ ਦਿਨ ਕੇ ਨਿਧਿ ਨੀਰ ਦੋਊ ਕਿਧੋ ਕ੍ਰੋਧ ਬਢਾਏ ॥

kai doaoo megh pralai din ke nidh neer doaoo kidho krodh badtaae |

Entweder wechselten sich die beiden Tage der Sintflut ab, oder die beiden Meere tobten.

ਮਾਨਹੁ ਰੁਦ੍ਰ ਹੀ ਕ੍ਰੋਧ ਭਰੇ ਦੋਊ ਹੈ ਮਨ ਮੈ ਲਖਿ ਯੌ ਕਬਿ ਪਾਏ ॥੨੨੬੮॥

maanahu rudr hee krodh bhare doaoo hai man mai lakh yau kab paae |2268|

Oder die Wolken donnerten und regneten am Tag des Jüngsten Gerichts wütend, sie schienen die wütenden Rudras zu sein.2268.

ਕਬਿਤੁ ॥

kabit |

KABIT

ਜੈਸੇ ਝੂਠ ਸਾਚ ਸੋ ਪਖਾਨ ਜੈਸੇ ਕਾਚ ਸੋ ਅਉ ਪਾਰਾ ਜੈਸੇ ਆਂਚ ਸੋ ਪਤਊਆ ਜਿਉ ਲਹਿਰ ਸੋ ॥

jaise jhootth saach so pakhaan jaise kaach so aau paaraa jaise aanch so ptaooaa jiau lahir so |

So wie die Lüge nicht gegen die Wahrheit bestehen kann, das Glas gegen den Stein, das Quecksilber gegen das Feuer und das Blatt gegen die Welle

ਜੈਸੇ ਗਿਆਨ ਮੋਹ ਸੋ ਬਿਬੇਕ ਜੈਸੇ ਦ੍ਰੋਹ ਸੋ ਤਪਸੀ ਦਿਜ ਧ੍ਰੋਹਿ ਸੋ ਅਨਰ ਜੈਸੇ ਨਰ ਸੋ ॥

jaise giaan moh so bibek jaise droh so tapasee dij dhrohi so anar jaise nar so |

So wie die Anhaftung nicht bestehen kann gegen das Wissen, die Bosheit nicht gegen die Weisheit, der Stolz nicht gegen den asketischen Brahmanen und das Tier nicht gegen den Menschen

ਲਾਜ ਜੈਸੇ ਕਾਮ ਸੋ ਸੁ ਸੀਤ ਜੈਸੇ ਘਾਮੁ ਸੋ ਅਉ ਪਾਪ ਰਾਮ ਨਾਮ ਸੋ ਅਛਰ ਜੈਸੇ ਛਰ ਸੋ ॥

laaj jaise kaam so su seet jaise ghaam so aau paap raam naam so achhar jaise chhar so |

So wie die Scham nicht gegen die Lust bestehen kann, die Kälte nicht gegen die Hitze, die Sünde nicht gegen den Namen des Herrn, das vorübergehende Objekt nicht gegen das dauerhafte Objekt, der Geiz nicht gegen die Nächstenliebe und der Zorn nicht gegen den Respekt

ਸੂਮਤਾ ਜਿਉ ਦਾਨ ਸੋ ਜਿਉ ਕ੍ਰੋਧ ਸਨਮਾਨ ਸੋ ਸੁ ਸ੍ਯਾਮ ਕਬਿ ਐਸੇ ਆਇ ਭਿਰਯੋ ਹਰਿ ਹਰਿ ਸੋ ॥੨੨੬੯॥

soomataa jiau daan so jiau krodh sanamaan so su sayaam kab aaise aae bhirayo har har so |2269|

Auf die gleiche Weise kämpften diese beiden Vasudevas mit ihren entgegengesetzten Eigenschaften gegeneinander.2269.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SCHÖNHEIT

ਜੁਧੁ ਭਯੋ ਅਤਿ ਹੀ ਸੁ ਤਹਾ ਤਬ ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਚਕ੍ਰ ਸੰਭਾਰਿਯੋ ॥

judh bhayo at hee su tahaa tab sree brij naaeik chakr sanbhaariyo |

Es gab einen erbitterten Kampf, dann übernahm Sri Krishna das (Sudarshan-)Chakra.

ਮਾਰਤ ਹਉ ਤੁਹਿ ਏ ਰੇ ਸ੍ਰਿਗਾਲ ਮੈ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਇਮ ਸ੍ਯਾਮ ਪਚਾਰਿਯੋ ॥

maarat hau tuhi e re srigaal mai sayaam bhanai im sayaam pachaariyo |

Als dort der schreckliche Krieg ausgetragen wurde, forderte Krishna schließlich mit seinem Diskus Shragaal heraus und sagte: „Ich werde dich töten.

ਛੋਰਿ ਸੁਦਰਸਨ ਦੇਤ ਭਯੋ ਸਿਰੁ ਸਤ੍ਰੁ ਕੋ ਮਾਰਿ ਜੁਦਾ ਕਰ ਡਾਰਿਯੋ ॥

chhor sudarasan det bhayo sir satru ko maar judaa kar ddaariyo |

(Nachdem Sri Krishna dies gesagt hatte, verließ er) das Sudarshan Chakra und schlug dem Feind auf den Kopf, wobei er (ihn) zerstückelte.

ਮਾਨਹੁ ਕੁਮ੍ਰਹਾਰ ਲੈ ਤਾਗਹਿ ਕੋ ਚਕ ਤੇ ਫੁਨਿ ਬਾਸਨ ਕਾਟਿ ਉਤਾਰਿਯੋ ॥੨੨੭੦॥

maanahu kumrahaar lai taageh ko chak te fun baasan kaatt utaariyo |2270|

Er entlud sein Schwert (Sudarshan Chakra), das den Kopf des Feindes zerhackte, wie der Töpfer mit Hilfe eines Fadens das Gefäß von der Drehscheibe trennte. 2270.

ਦੇਖਿ ਸ੍ਰਿਗਾਲ ਹਨਿਯੋ ਰਨ ਮੈ ਇਕ ਕਾਸੀ ਕੋ ਭੂਪ ਹੁਤੋ ਸੋਊ ਧਾਯੋ ॥

dekh srigaal haniyo ran mai ik kaasee ko bhoop huto soaoo dhaayo |

Als er sah, dass Srigal in der Schlacht getötet worden war, (gab es damals) einen König von Kashi, griff er an.

ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਸੋ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਅਤਿ ਹੀ ਤਿਹ ਆਇ ਕੈ ਜੁਧ ਮਚਾਯੋ ॥

sree brijanaath so sayaam bhanai at hee tih aae kai judh machaayo |

Als der König von Kashi den toten Shragaal sah, rückte er vor und führte einen schrecklichen Krieg mit Krishna

ਮਾਰਿ ਮਚੀ ਅਤਿ ਜੋ ਤਿਹ ਠਾ ਸੁ ਤਬੈ ਤਿਹ ਸ੍ਯਾਮ ਜੂ ਚਕ੍ਰ ਚਲਾਯੋ ॥

maar machee at jo tih tthaa su tabai tih sayaam joo chakr chalaayo |

An diesem Ort wurde viel geprügelt, damals lenkte Sri Krishna (wieder) das Rad.

ਜਿਉ ਅਰਿ ਆਗਲਿ ਕੋ ਕਟਿਯੋ ਸੀਸੁ ਤਿਹੀ ਬਿਧਿ ਯਾਹੀ ਕੋ ਕਾਟਿ ਗਿਰਾਯੋ ॥੨੨੭੧॥

jiau ar aagal ko kattiyo sees tihee bidh yaahee ko kaatt giraayo |2271|

Dort herrschte große Zerstörung, und auch der Held Krishna feuerte seinen Diskus ab und schlug dem König den Kopf ab, wie es dem König zuvor gelungen war. 2271.

ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਜੂ ਜਬ ਏ ਦੋਊ ਸੈਨ ਕੇ ਦੇਖਤ ਕੋਪਿ ਸੰਘਾਰੇ ॥

sree brij naaeik joo jab e doaoo sain ke dekhat kop sanghaare |

Beide Kräfte sahen, wie Krishna den Krieger im Zorn vernichtete

ਫੂਲ ਭਈ ਮਨ ਸਬਨਨ ਕੇ ਤਬ ਬਾਜ ਉਠੀ ਸਹਨਾਇ ਨਗਾਰੇ ॥

fool bhee man sabanan ke tab baaj utthee sahanaae nagaare |

Alle waren zufrieden und die Klarinetten und Trommeln spielten

ਅਉਰ ਜਿਤੇ ਅਰਿ ਬੀਰ ਹੁਤੇ ਸਭ ਆਪਨੇ ਆਪਨੇ ਧਾਮਿ ਸਿਧਾਰੇ ॥

aaur jite ar beer hute sabh aapane aapane dhaam sidhaare |

Wie viele andere feindliche Krieger gingen sie alle in ihre Häuser.

ਫੂਲ ਪਰੇ ਨਭ ਮੰਡਲ ਤੇ ਘਨ ਜਿਉ ਘਨਿ ਸ੍ਯਾਮ ਪੈ ਸ੍ਯਾਮ ਉਚਾਰੇ ॥੨੨੭੨॥

fool pare nabh manddal te ghan jiau ghan sayaam pai sayaam uchaare |2272|

Die Krieger der feindlichen Armee machten sich auf den Heimweg und ein Blumenregen fiel vom Himmel auf Krishna, wie Regen, der aus den Wolken kommt. 2272.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਸ੍ਰਿਗਾਲ ਕਾਸੀ ਕੇ ਭੂਪ ਸਹਤ ਬਧਹ ਧਿਆਇ ਸੰਪੂਰਨੰ ॥

eit sree bachitr naattak granthe krisanaavataare srigaal kaasee ke bhoop sahat badhah dhiaae sanpooranan |

Ende des Kapitels mit dem Titel „Tötung Shragaals zusammen mit dem König von Kashi“ in Krishnavatara in Bachittar Natak.

ਅਥ ਸੁਦਛਨ ਜੁਧੁ ਕਥਨੰ ॥

ath sudachhan judh kathanan |

Nun beginnt die Beschreibung der Schlacht bei Sudaksha

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SCHÖNHEIT

ਸੈਨ ਭਜਿਯੋ ਜਬ ਸਤ੍ਰਨ ਕੋ ਤਬ ਆਪਨੇ ਸੈਨ ਮੈ ਸ੍ਯਾਮ ਜੂ ਆਏ ॥

sain bhajiyo jab satran ko tab aapane sain mai sayaam joo aae |

Als die feindlichen Truppen flohen, kam Krishna zu seiner Armee

ਆਵਤ ਦੇਵ ਹੁਤੇ ਜਿਤਨੇ ਤਿਤਨੇ ਹਰਿ ਪਾਇਨ ਸੋ ਲਪਟਾਏ ॥

aavat dev hute jitane titane har paaein so lapattaae |

Die Götter, die dort waren, klammerten sich an seine Füße

ਦੈ ਕੈ ਪ੍ਰਦਛਨ ਸ੍ਯਾਮ ਸਭੋ ਤਿਨ ਸੰਖ ਬਜਾਇ ਕੈ ਧੂਪ ਜਗਾਏ ॥

dai kai pradachhan sayaam sabho tin sankh bajaae kai dhoop jagaae |

Alle spielten Sankha, nachdem sie zu Gott Krishna gebetet und Weihrauch angezündet hatten.

ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਸਭ ਹੂ ਮਨ ਮੈ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਬੀਰ ਸਹੀ ਕਰਿ ਪਾਏ ॥੨੨੭੩॥

sayaam bhanai sabh hoo man mai brij naaeik beer sahee kar paae |2273|

Sie umrundeten Krishna, bliesen ihre Muscheln, verbrannten Räucherwerk und erkannten Krishna als den wahren Helden.2273.

ਉਤ ਕੈ ਉਪਮਾ ਗ੍ਰਿਹਿ ਦਛ ਗਏ ਇਤਿ ਦ੍ਵਾਰਵਤੀ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਆਯੋ ॥

aut kai upamaa grihi dachh ge it dvaaravatee brij naaeik aayo |

Auf dieser Seite ging Daksha, Krishna preisend, nach Hause und auf dieser Seite kam Krishna nach Dwarka.

ਜਾਇ ਉਤੈ ਸਿਰੁ ਭੂਪ ਕੋ ਕਾਸੀ ਕੇ ਬੀਚ ਪਰਿਯੋ ਪੁਰਿ ਸੋਕ ਜਨਾਯੋ ॥

jaae utai sir bhoop ko kaasee ke beech pariyo pur sok janaayo |

Auf dieser Seite in Kashi waren die Menschen verärgert über die Ausstellung des abgetrennten Kopfes des Königs

ਭਾਖਤ ਭੇ ਸਭ ਯੌ ਬਤੀਯਾ ਸੋਈ ਯੌ ਕਹਿ ਕੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਸੁਨਾਯੋ ॥

bhaakhat bhe sabh yau bateeyaa soee yau keh kai kab sayaam sunaayo |

Alle (Leute) begannen so zu reden, was der Dichter Shyam folgendermaßen erzählte.

ਸ੍ਯਾਮ ਜੂ ਸੋ ਹਮਰੇ ਜੈਸੇ ਭੂਪਤਿ ਕਾਜ ਕੀਯੋ ਫਲੁ ਤੈਸੋ ਈ ਪਾਯੋ ॥੨੨੭੪॥

sayaam joo so hamare jaise bhoopat kaaj keeyo fal taiso ee paayo |2274|

Dass sie so redeten, war die Belohnung für das Verhalten, das der König gegenüber Krishna an den Tag legte.2274.

ਜਾ ਚਤੁਰਾਨਨ ਨਾਰਦ ਕੋ ਸਿਵ ਕੋ ਉਠ ਕੈ ਜਗ ਲੋਕ ਧਿਆਵੈ ॥

jaa chaturaanan naarad ko siv ko utth kai jag lok dhiaavai |

Dem die Menschen auf der Welt Brahma, Narada und Shiva verehren.

ਨਾਰ ਨਿਵਾਇ ਭਲੇ ਤਿਨ ਕੋ ਫੁਨਿ ਸੰਖ ਬਜਾਇ ਕੈ ਧੂਪ ਜਗਾਵੈ ॥

naar nivaae bhale tin ko fun sankh bajaae kai dhoop jagaavai |

Brahma, Narada und Shiva, über die die Menschen meditieren und die sie mit gesenktem Kopf verehren, indem sie Weihrauch verbrennen und in die Muschel blasen.