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Seite - 643
ਅਰੁ ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਉਠਿ ਪਰਤ ਚਰਨਿ ॥
ar bhaat bhaat utth parat charan |Und stand auf und fiel auf die Füße
ਜਾਨੀ ਨ ਜਾਇ ਜਿਹ ਜਾਤਿ ਬਰਨ ॥੧੦੧॥
jaanee na jaae jih jaat baran |101|Dann berührte er die Füße dieses burgundischen und farblosen Herrn auf verschiedene Weise.101.
ਜਉ ਕਰੈ ਕ੍ਰਿਤ ਕਈ ਜੁਗ ਉਚਾਰ ॥
jau karai krit kee jug uchaar |Wenn man (Seine) Herrlichkeit viele Zeitalter lang besingt,
ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਤਾਸੁ ਲਹਿ ਜਾਤ ਪਾਰ ॥
nahee tadip taas leh jaat paar |Selbst wenn man Sein Lob mehrere Zeitalter lang ausspricht, kann man Sein Geheimnis nicht verstehen
ਮਮ ਅਲਪ ਬੁਧਿ ਤਵ ਗੁਨ ਅਨੰਤ ॥
mam alap budh tav gun anant |Meine Intelligenz ist gering und deine Tugenden sind unendlich.
ਬਰਨਾ ਨ ਜਾਤ ਤੁਮ ਅਤਿ ਬਿਅੰਤ ॥੧੦੨॥
baranaa na jaat tum at biant |102|„O Herr! Mein Intellekt ist sehr gering und ich kann Deine Unermesslichkeit nicht beschreiben.102.
ਤਵ ਗੁਣ ਅਤਿ ਊਚ ਅੰਬਰ ਸਮਾਨ ॥
tav gun at aooch anbar samaan |Deine Qualitäten sind so hoch wie der Himmel,
ਮਮ ਅਲਪ ਬੁਧਿ ਬਾਲਕ ਅਜਾਨ ॥
mam alap budh baalak ajaan |Deine Eigenschaften sind groß wie der Himmel und meine Weisheit ist sehr gering wie die eines Kindes
ਕਿਮ ਸਕੌ ਬਰਨ ਤੁਮਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ॥
kim sakau baran tumare prabhaav |Wie kann ich Ihren Einfluss beschreiben?
ਤਵ ਪਰਾ ਸਰਣਿ ਤਜਿ ਸਭ ਉਪਾਵ ॥੧੦੩॥
tav paraa saran taj sabh upaav |103|Wie kann ich die Herrlichkeit beschreiben? Deshalb habe ich alle Maßstäbe hinter mir gelassen und bin in Deine Zuflucht gekommen.���103.
ਜਿਹ ਲਖਤ ਚਤ੍ਰ ਨਹਿ ਭੇਦ ਬੇਦ ॥
jih lakhat chatr neh bhed bed |Dessen Geheimnisse können nicht durch alle Veden verstanden werden.
ਆਭਾ ਅਨੰਤ ਮਹਿਮਾ ਅਛੇਦ ॥
aabhaa anant mahimaa achhed |Sein Geheimnis kann nicht allen vier Veden bekannt sein. Seine Herrlichkeit ist unendlich und erhaben
ਗੁਨ ਗਨਤ ਚਤ੍ਰਮੁਖ ਪਰਾ ਹਾਰ ॥
gun ganat chatramukh paraa haar |In Anbetracht dessen, wessen Eigenschaften Brahma besiegt wurde,
ਤਬ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਕਿਨੋ ਉਚਾਰ ॥੧੦੪॥
tab net net kino uchaar |104|Auch Brahma wurde es leid, ihn zu preisen, und bringt seine Größe nur mit den Worten „Neti, Neti“ (nicht dies, nicht dies) zum Ausdruck. 104.
ਥਕਿ ਗਿਰਿਓ ਬ੍ਰਿਧ ਸਿਰ ਲਿਖਤ ਕਿਤ ॥
thak girio bridh sir likhat kit |Während er (zu dessen) Ruhm schrieb, fiel der alte Mann (Brahma) erschöpft auf seinen Kopf.
ਚਕਿ ਰਹੇ ਬਾਲਿਖਿਲਾਦਿ ਚਿਤ ॥
chak rahe baalikhilaad chit |Ganesha wird auch müde, Seine Lobpreisungen niederzuschreiben, und alle, die Seine Allgegenwart spüren, werden erstaunt
ਗੁਨ ਗਨਤ ਚਤ੍ਰਮੁਖ ਹਾਰ ਮਾਨਿ ॥
gun ganat chatramukh haar maan |In Anbetracht der Eigenschaften hat Brahma aufgegeben.
ਹਠਿ ਤਜਿ ਬਿਅੰਤਿ ਕਿਨੋ ਬਖਾਨ ॥੧੦੫॥
hatth taj biant kino bakhaan |105|Auch Brahma akzeptierte seine Niederlage, während er Ihn lobte und seine Beständigkeit aufgab, indem er Ihn nur als unendlich beschrieb. 105.
ਤਹ ਜਪਤ ਰੁਦ੍ਰ ਜੁਗ ਕੋਟਿ ਭੀਤ ॥
tah japat rudr jug kott bheet |Rudra hat Millionen von Yugas damit verbracht, sie anzubeten.
ਬਹਿ ਗਈ ਗੰਗ ਸਿਰ ਮੁਰਿ ਨ ਚੀਤ ॥
beh gee gang sir mur na cheet |Rudra erinnert sich an Ihn seit Millionen von Jahren. Der Ganges fließt aus dem Kopf dieses Rudra
ਕਈ ਕਲਪ ਬੀਤ ਜਿਹ ਧਰਤਿ ਧਿਆਨ ॥
kee kalap beet jih dharat dhiaan |Viele Kalpas (der Suchenden) sind in seiner Aufmerksamkeit vergangen,
ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਧਿਆਨ ਆਏ ਸੁਜਾਨ ॥੧੦੬॥
nahee tadip dhiaan aae sujaan |106|Er ist nicht an die Meditation kluger Menschen gebunden, selbst wenn diese viele Kalpas (Zeitalter) über ihn meditieren.106.
ਜਬ ਕੀਨ ਨਾਲਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਪ੍ਰਵੇਸ ॥
jab keen naal brahamaa praves |Als Brahma den Lotusteich betrat,
ਮੁਨ ਮਨਿ ਮਹਾਨ ਦਿਜਬਰ ਦਿਜੇਸ ॥
mun man mahaan dijabar dijes |Wer ist der große kontemplative Weise und Herr der besten Brahmanen?
ਨਹੀ ਕਮਲ ਨਾਲ ਕੋ ਲਖਾ ਪਾਰ ॥
nahee kamal naal ko lakhaa paar |Er kannte die andere Seite des Lotus nicht,
ਕਹੋ ਤਾਸੁ ਕੈਸ ਪਾਵੈ ਬਿਚਾਰ ॥੧੦੭॥
kaho taas kais paavai bichaar |107|Als Brahma, der Erhabenste unter den großen Weisen, den Lotusstiel betrat, konnte er nicht einmal das Ende des Lotusstiels erkennen. Wie können wir ihn dann mit unserer Kraft der Reflexion und Weisheit erkennen? 107.
ਬਰਨੀ ਨ ਜਾਤਿ ਜਿਹ ਛਬਿ ਸੁਰੰਗ ॥
baranee na jaat jih chhab surang |dessen schönes Bild nicht zu beschreiben ist.
ਆਭਾ ਆਪਾਰ ਮਹਿਮਾ ਅਭੰਗ ॥
aabhaa aapaar mahimaa abhang |Er, dessen elegante Schönheit nicht beschrieben werden kann, Seine Größe und Herrlichkeit ist unendlich
ਜਿਹ ਏਕ ਰੂਪ ਕਿਨੋ ਅਨੇਕ ॥
jih ek roop kino anek |Derjenige, der viele Formen angenommen hat,
ਪਗ ਛੋਰਿ ਆਨ ਤਿਹ ਧਰੋ ਟੇਕ ॥੧੦੮॥
pag chhor aan tih dharo ttek |108|Er hat sich in mehr als einer Form manifestiert; meditiert nur über seine Füße. 108.
ਰੂਆਲ ਛੰਦ ॥
rooaal chhand |ROOAAL-Strophe
ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਬਿਅੰਤਿ ਦੇਸ ਭਵੰਤ ਕਿਰਤ ਉਚਾਰ ॥
bhaat bhaat biant des bhavant kirat uchaar |Atri Munis Sohn (Datta) durchstreifte die endlosen Länder von Bhant Bhant und sang Loblieder auf den Herrn.
ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਪਗੋ ਲਗਾ ਤਜਿ ਗਰਬ ਅਤ੍ਰਿ ਕੁਮਾਰ ॥
bhaat bhaat pago lagaa taj garab atr kumaar |Dutt, der Sohn von Atri, berührte die Füße verschiedener Weiser und gab seinen Stolz auf. Er begann, in verschiedene Länder zu wandern.
ਕੋਟਿ ਬਰਖ ਕਰੀ ਜਬੈ ਹਰਿ ਸੇਵਿ ਵਾ ਚਿਤੁ ਲਾਇ ॥
kott barakh karee jabai har sev vaa chit laae |Er diente Hari Millionen Jahre lang, indem er Jad Chit pflanzte.
ਅਕਸਮਾਤ ਭਈ ਤਬੈ ਤਿਹ ਬਿਓਮ ਬਾਨ ਬਨਾਇ ॥੧੦੯॥
akasamaat bhee tabai tih biom baan banaae |109|Als er Hunderttausende Jahre lang zielstrebig dem Herrn gedient hatte, ertönte plötzlich eine Stimme aus dem Himmel.109.
ਬ੍ਯੋਮ ਬਾਨੀ ਬਾਚ ਦਤ ਪ੍ਰਤਿ ॥
bayom baanee baach dat prat |(Jetzt beginnt die Beschreibung der Annahme des unsterblichen Herrn als ersten Guru.) Rede einer himmlischen Stimme an Dutt:
ਦਤ ਸਤਿ ਕਹੋ ਤੁਝੈ ਗੁਰ ਹੀਣ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੋਇ ॥
dat sat kaho tujhai gur heen mukat na hoe |O Dutt! Ich sage dir die Wahrheit, ohne einen Guru gibt es keine Erlösung.
ਰਾਵ ਰੰਕ ਪ੍ਰਜਾ ਵਜਾ ਇਮ ਭਾਖਈ ਸਭ ਕੋਇ ॥
raav rank prajaa vajaa im bhaakhee sabh koe |„O Dutt! Ich sage dir die Wahrheit, dass niemand aus dem Volk, weder der König, noch die Armen oder andere, Erlösung erlangen kann ohne den Guru
ਕੋਟਿ ਕਸਟ ਨ ਕਿਉ ਕਰੋ ਨਹੀ ਐਸ ਦੇਹਿ ਉਧਾਰ ॥
kott kasatt na kiau karo nahee aais dehi udhaar |Warum leiden Sie um Millionen? Der Körper wird auf diese Weise nicht gerettet.
ਜਾਇ ਕੈ ਗੁਰ ਕੀਜੀਐ ਸੁਨਿ ਸਤਿ ਅਤ੍ਰਿ ਕੁਮਾਰ ॥੧੧੦॥
jaae kai gur keejeeai sun sat atr kumaar |110|„Du magst Millionen von Drangsalen erleiden, doch dieser Körper wird nicht erlöst werden. Deshalb, oh Sohn von Atri, kannst du einen Guru annehmen.“ 110.
ਦਤ ਬਾਚ ॥
dat baach |Rede von Dutt:
ਰੂਆਲ ਛੰਦ ॥
rooaal chhand |ROOAAL-Strophe
ਐਸ ਬਾਕ ਭਏ ਜਬੈ ਤਬ ਦਤ ਸਤ ਸਰੂਪ ॥
aais baak bhe jabai tab dat sat saroop |Als diese Art von Himmel gesprochen wurde, dann Datta, der Sat Sarup ist,
ਸਿੰਧੁ ਸੀਲ ਸੁਬ੍ਰਿਤ ਕੋ ਨਦ ਗ੍ਯਾਨ ਕੋ ਜਨੁ ਕੂਪ ॥
sindh seel subrit ko nad gayaan ko jan koop |Als diese Stimme des Himmels gehört wurde, warf sich Dutt, ein Schatz an guten Eigenschaften und Wissen und ein Ozean der Sanftmut, zu den Füßen des Herrn nieder und sagte:
ਪਾਨ ਲਾਗ ਡੰਡੌਤਿ ਕੈ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕੀਨ ਉਚਾਰ ॥
paan laag ddanddauat kai ih bhaat keen uchaar |Er stand auf und begann zu sprechen:
ਕਉਨ ਸੋ ਗੁਰ ਕੀਜੀਐ ਕਹਿ ਮੋਹਿ ਤਤ ਬਿਚਾਰ ॥੧੧੧॥
kaun so gur keejeeai keh mohi tat bichaar |111|„O Herr, gib mir bitte den Kern der Sache, wen ich zu meinem Guru machen soll.“ 111.
ਬ੍ਯੋਮ ਬਾਨੀ ਬਾਚ ॥
bayom baanee baach |Rede der himmlischen Stimme:
ਜਉਨ ਚਿਤ ਬਿਖੈ ਰੁਚੈ ਸੋਈ ਕੀਜੀਐ ਗੁਰਦੇਵ ॥
jaun chit bikhai ruchai soee keejeeai guradev |Wer Chit gefällt, sollte Guru werden.