Sri Dasam Granth

Seite - 337

ਅਪੁਨਾ ਜਾਨਿ ਮੁਝੈ ਪ੍ਰਤਿਪਰੀਐ ॥

apunaa jaan mujhai pratipareeai |

Folge mir in jeder Hinsicht, als wäre es dein eigener.

ਚੁਨਿ ਚੁਨਿ ਸਤ੍ਰ ਹਮਾਰੇ ਮਰੀਐ ॥

chun chun satr hamaare mareeai |

Unterstütze mich, indem du mich als Dein Eigentum betrachtest, und vernichte meine Feinde, indem du sie aufhebst

ਦੇਗ ਤੇਗ ਜਗ ਮੈ ਦੋਊ ਚਲੈ ॥

deg teg jag mai doaoo chalai |

Mögen sowohl Deg als auch Teg weiterhin auf der Welt leben.

ਰਾਖੁ ਆਪਿ ਮੁਹਿ ਅਉਰ ਨ ਦਲੈ ॥੪੩੬॥

raakh aap muhi aaur na dalai |436|

O Herr, lass mit Deiner Gnade die freie Küche und das Schwert (zum Schutz der Niedrigen) immer durch mich gedeihen und niemand außer Dir sollte in der Lage sein, mich zu töten. 436.

ਤੁਮ ਮਮ ਕਰਹੁ ਸਦਾ ਪ੍ਰਤਿਪਾਰਾ ॥

tum mam karahu sadaa pratipaaraa |

Du gehorchst mir immer.

ਤੁਮ ਸਾਹਿਬ ਮੈ ਦਾਸ ਤਿਹਾਰਾ ॥

tum saahib mai daas tihaaraa |

Unterstütze mich immer, oh Herr! Du bist mein Herr und ich bin Dein Sklave

ਜਾਨਿ ਆਪਨਾ ਮੁਝੈ ਨਿਵਾਜ ॥

jaan aapanaa mujhai nivaaj |

Segne mich mit deinem Wissen

ਆਪਿ ਕਰੋ ਹਮਰੇ ਸਭ ਕਾਜ ॥੪੩੭॥

aap karo hamare sabh kaaj |437|

Sei mir gnädig, betrachte mich als Dein Eigentum und vollende alle meine Werke.437.

ਤੁਮ ਹੋ ਸਭ ਰਾਜਨ ਕੇ ਰਾਜਾ ॥

tum ho sabh raajan ke raajaa |

O Herr! Du bist der König aller Könige und gnädig gegenüber den Armen

ਆਪੇ ਆਪੁ ਗਰੀਬ ਨਿਵਾਜਾ ॥

aape aap gareeb nivaajaa |

Sei mir gütig,

ਦਾਸ ਜਾਨ ਕਰਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਹੁ ਮੁਹਿ ॥

daas jaan kar kripaa karahu muhi |

Betrachte mich als Dein Eigentum,

ਹਾਰਿ ਪਰਾ ਮੈ ਆਨਿ ਦਵਾਰਿ ਤੁਹਿ ॥੪੩੮॥

haar paraa mai aan davaar tuhi |438|

Denn ich habe mich ergeben und bin vor Deinem Tor gefallen.438.

ਅਪੁਨਾ ਜਾਨਿ ਕਰੋ ਪ੍ਰਤਿਪਾਰਾ ॥

apunaa jaan karo pratipaaraa |

Unterstütze mich und betrachte mich als Dein Eigentum

ਤੁਮ ਸਾਹਿਬੁ ਮੈ ਕਿੰਕਰ ਥਾਰਾ ॥

tum saahib mai kinkar thaaraa |

Du bist mein Herr und ich bin dein Sklave

ਦਾਸ ਜਾਨਿ ਕੈ ਹਾਥਿ ਉਬਾਰੋ ॥

daas jaan kai haath ubaaro |

Betrachte mich als Deinen Sklaven,

ਹਮਰੇ ਸਭ ਬੈਰੀਅਨ ਸੰਘਾਰੋ ॥੪੩੯॥

hamare sabh baireean sanghaaro |439|

Rette mich mit Deinen eigenen Händen und vernichte alle meine Feinde.439.

ਪ੍ਰਥਮਿ ਧਰੋ ਭਗਵਤ ਕੋ ਧ੍ਯਾਨਾ ॥

pratham dharo bhagavat ko dhayaanaa |

Zu Beginn meditiere ich über Bhagavata (Herr-Gott)

ਬਹੁਰਿ ਕਰੋ ਕਬਿਤਾ ਬਿਧਿ ਨਾਨਾ ॥

bahur karo kabitaa bidh naanaa |

Versuchen Sie dann, verschiedene Arten von Gedichten zu verfassen.

ਕ੍ਰਿਸਨ ਜਥਾਮਤਿ ਚਰਿਤ੍ਰ ਉਚਾਰੋ ॥

krisan jathaamat charitr uchaaro |

Ich spreche die Erinnerungen an Krishna aus, gemäß meiner

ਚੂਕ ਹੋਇ ਕਬਿ ਲੇਹੁ ਸੁਧਾਰੋ ॥੪੪੦॥

chook hoe kab lehu sudhaaro |440|

Intellekt, und wenn darin noch irgendwelche Mängel vorhanden sind, dann können die Dichter diese verbessern.440.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦੇਵੀ ਉਸਤਤਿ ਸਮਾਪਤੰ ॥

eit sree devee usatat samaapatan |

Ende der Lobrede auf die Göttin.

ਅਥ ਰਾਸ ਮੰਡਲ ॥

ath raas manddal |

Nun beginnt die Beschreibung der Sphäre des Amurous Pastime

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SCHÖNHEIT

ਜਬ ਆਈ ਹੈ ਕਾਤਿਕ ਕੀ ਰੁਤਿ ਸੀਤਲ ਕਾਨ੍ਰਹ ਤਬੈ ਅਤਿ ਹੀ ਰਸੀਆ ॥

jab aaee hai kaatik kee rut seetal kaanrah tabai at hee raseea |

Als der Winter des Monats Kartik kam,

ਸੰਗਿ ਗੋਪਿਨ ਖੇਲ ਬਿਚਾਰ ਕਰਿਓ ਜੁ ਹੁਤੋ ਭਗਵਾਨ ਮਹਾ ਜਸੀਆ ॥

sang gopin khel bichaar kario ju huto bhagavaan mahaa jaseea |

Dann dachte der Ästhet Krishna an seinen Liebessport mit den Gopis

ਅਪਵਿਤ੍ਰਨ ਲੋਗਨ ਕੇ ਜਿਹ ਕੇ ਪਗਿ ਲਾਗਤ ਪਾਪ ਸਭੈ ਨਸੀਆ ॥

apavitran logan ke jih ke pag laagat paap sabhai naseea |

Die Sünden der gottlosen Menschen werden durch die Berührung der Füße Krishnas zerstört

ਤਿਹ ਕੋ ਸੁਨਿ ਤ੍ਰੀਯਨ ਕੇ ਸੰਗਿ ਖੇਲ ਨਿਵਾਰਹੁ ਕਾਮ ਇਹੈ ਬਸੀਆ ॥੪੪੧॥

tih ko sun treeyan ke sang khel nivaarahu kaam ihai baseea |441|

Als sie von Krishnas Gedanken zu seinem Liebesspiel mit den Frauen hörten, versammelten sich alle Gopis von allen vier Seiten um ihn. 441.

ਆਨਨ ਜਾਹਿ ਨਿਸਾਪਤਿ ਸੋ ਦ੍ਰਿਗ ਕੋਮਲ ਹੈ ਕਮਲਾ ਦਲ ਕੈਸੇ ॥

aanan jaeh nisaapat so drig komal hai kamalaa dal kaise |

Ihre Gesichter sind wie der Mond, ihre zarten Augen wie Lotus, ihre Augenbrauen wie Bögen und ihre Wimpern wie Pfeile

ਹੈ ਭਰੁਟੇ ਧਨੁ ਸੇ ਬਰਨੀ ਸਰ ਦੂਰ ਕਰੈ ਤਨ ਕੇ ਦੁਖਰੈ ਸੇ ॥

hai bharutte dhan se baranee sar door karai tan ke dukharai se |

Beim Anblick solch schöner Frauen werden alle Leiden des Körpers gelindert

ਕਾਮ ਕੀ ਸਾਨ ਕੇ ਸਾਥ ਘਸੇ ਦੁਖ ਸਾਧਨ ਕਟਬੇ ਕਹੁ ਤੈਸੇ ॥

kaam kee saan ke saath ghase dukh saadhan kattabe kahu taise |

Die Körper dieser lüsternen Damen sind wie Waffen, die am Schleifstein der Lust gerieben und geschärft werden, um die Leiden der Heiligen zu lindern.

ਕਉਲ ਕੇ ਪਤ੍ਰ ਕਿਧੋ ਸਸਿ ਸਾਥ ਲਗੇ ਕਬਿ ਸੁੰਦਰ ਸ੍ਯਾਮ ਅਰੈ ਸੇ ॥੪੪੨॥

kaul ke patr kidho sas saath lage kab sundar sayaam arai se |442|

Sie alle erscheinen wie die mit dem Mond verbundenen Lotusblätter.442.

ਬਧਿਕ ਹੈ ਟਟੀਆ ਬਰੁਨੀ ਧਰ ਕੋਰਨ ਕੀ ਦੁਤਿ ਸਾਇਕ ਸਾਧੇ ॥

badhik hai ttatteea barunee dhar koran kee dut saaeik saadhe |

(Kahn) ist räuberisch und die Augenlider sind abscheulich (d. h. vorne) und die Schönheit der Augenhöhlen (Kanakhis) ist (als ob) Pfeile spitz wären.

ਠਾਢੇ ਹੈ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਿਧੋ ਬਨ ਮੈ ਤਨ ਪੈ ਸਿਰ ਪੈ ਅੰਬੁਵਾ ਰੰਗ ਬਾਧੇ ॥

tthaadte hai kaanrah kidho ban mai tan pai sir pai anbuvaa rang baadhe |

Mit dem Gürtel um die Hüften, den Wimpern wie Pfeile gestreckt und einem gelben Tuch über dem Kopf steht Krishna im Wald.

ਚਾਲ ਚਲੈ ਹਰੂਏ ਹਰੂਏ ਮਨੋ ਸੀਖ ਦਈ ਇਹ ਬਾਧਕ ਪਾਧੇ ॥

chaal chalai harooe harooe mano seekh dee ih baadhak paadhe |

Er bewegt sich langsam, als hätte ihm jemand befohlen, langsam zu gehen

ਅਉ ਸਭ ਹੀ ਠਟ ਬਧਕ ਸੇ ਮਨ ਮੋਹਨ ਜਾਲ ਪੀਤੰਬਰ ਕਾਧੇ ॥੪੪੩॥

aau sabh hee tthatt badhak se man mohan jaal peetanbar kaadhe |443|

Mit dem gelben Gewand über den Schultern und der engen Taille sieht er äußerst beeindruckend aus.443.

ਸੋ ਉਠਿ ਠਾਢਿ ਕਿਧੋ ਬਨ ਮੈ ਜੁਗ ਤੀਸਰ ਮੈ ਪਤਿ ਜੋਊ ਸੀਯਾ ॥

so utth tthaadt kidho ban mai jug teesar mai pat joaoo seeyaa |

Er erhob sich und stellte sich in das Brötchen, das damals der Ehemann von Sita im Treta Yuga war.

ਜਮੁਨਾ ਮਹਿ ਖੇਲ ਕੇ ਕਾਰਨ ਕੌ ਘਸਿ ਚੰਦਨ ਭਾਲ ਮੈ ਟੀਕੋ ਦੀਯਾ ॥

jamunaa meh khel ke kaaran kau ghas chandan bhaal mai tteeko deeyaa |

Er, der Ram, der Ehemann von Sita, im Treta-Zeitalter war, steht jetzt dort im Wald und um sein Spiel in Yamuna vorzuführen, hat er sich das Sandelholzabzeichen auf die Stirn aufgetragen.

ਭਿਲਰਾ ਡਰਿ ਨੈਨ ਕੇ ਸੈਨਨ ਕੋ ਸਭ ਗੋਪਿਨ ਕੋ ਮਨ ਚੋਰਿ ਲੀਯਾ ॥

bhilaraa ddar nain ke sainan ko sabh gopin ko man chor leeyaa |

Als die Bhils die Zeichen in seinen Augen sehen, geraten sie in Angst und Schrecken, die Herzen aller Gopis werden von Krishna verführt

ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਭਗਵਾਨ ਕਿਧੋ ਰਸ ਕਾਰਨ ਕੋ ਠਗ ਬੇਸ ਕੀਆ ॥੪੪੪॥

kab sayaam kahai bhagavaan kidho ras kaaran ko tthag bes keea |444|

Der Dichter Shyam sagt, dass der Herr (Krishna), um allen Freude zu bereiten, die Gestalt eines Thug angenommen hat. 444.

ਦ੍ਰਿਗ ਜਾਹਿ ਮ੍ਰਿਗੀ ਪਤਿ ਕੀ ਸਮ ਹੈ ਮੁਖ ਜਾਹਿ ਨਿਸਾਪਤਿ ਸੀ ਛਬਿ ਪਾਈ ॥

drig jaeh mrigee pat kee sam hai mukh jaeh nisaapat see chhab paaee |

Dessen Augen sind wie die eines Hirsches und dessen Gesicht geschmückt ist wie der Mond;

ਜਾਹਿ ਕੁਰੰਗਨ ਕੇ ਰਿਪੁ ਸੀ ਕਟਿ ਕੰਚਨ ਸੀ ਤਨ ਨੈ ਛਬਿ ਛਾਈ ॥

jaeh kurangan ke rip see katt kanchan see tan nai chhab chhaaee |

Die Schönheit der Glieder dieser lüsternen Damen, deren Augen wie die einer Hirschkuh sind, die Schönheit des Gesichts wie der Mond, die Taille wie die eines Löwen

ਪਾਟ ਬਨੇ ਕਦਲੀ ਦਲ ਦ੍ਵੈ ਜੰਘਾ ਪਰ ਤੀਰਨ ਸੀ ਦੁਤਿ ਗਾਈ ॥

paatt bane kadalee dal dvai janghaa par teeran see dut gaaee |

Dessen Beine die Form des Rumpfes einer Sardine haben und dessen Schenkel mit Pfeilen (gemeint sind die Siddhis) geschmückt sind;

ਅੰਗ ਪ੍ਰਤੰਗ ਸੁ ਸੁੰਦਰ ਸ੍ਯਾਮ ਕਛੂ ਉਪਮਾ ਕਹੀਐ ਨਹੀ ਜਾਈ ॥੪੪੫॥

ang pratang su sundar sayaam kachhoo upamaa kaheeai nahee jaaee |445|

Ihre Beine sind wie der Stamm des Kadli-Baums (Bananenbaums) und ihre Schönheit durchdringt wie ein Pfeil. Die Eleganz ihres Körpers wie Gold kann nicht beschrieben werden. 445.

ਮੁਖ ਜਾਹਿ ਨਿਸਾਪਤਿ ਕੀ ਸਮ ਹੈ ਬਨ ਮੈ ਤਿਨ ਗੀਤ ਰਿਝਿਯੋ ਅਰੁ ਗਾਯੋ ॥

mukh jaeh nisaapat kee sam hai ban mai tin geet rijhiyo ar gaayo |

Dessen Gesicht ist wie der Mond, er hat mit Freude Lieder im Brötchen gesungen.

ਤਾ ਸੁਰ ਕੋ ਧੁਨਿ ਸ੍ਰਉਨਨ ਮੈ ਬ੍ਰਿਜ ਹੂੰ ਕੀ ਤ੍ਰਿਯਾ ਸਭ ਹੀ ਸੁਨਿ ਪਾਯੋ ॥

taa sur ko dhun sraunan mai brij hoon kee triyaa sabh hee sun paayo |

Der mondgesichtige Krishna war erfreut und begann im Wald Lieder zu singen, und diese Melodie wurde von allen Frauen von Braja mit ihren Ohren gehört.