Segwini b'kull mod bħala tiegħek.
Sostnini, tqisni bħala Tiegħek u teqred l-għedewwa tiegħi, qabadhom
Jalla kemm Deg kif ukoll Teg ikomplu fid-dinja.
O Mulej bil-Grazzja Tiegħek, ħalli l-kċina ħielsa u s-Xabla (għall-ħarsien tal-umilni) dejjem jiffjorixxu permezz tiegħi u ħadd m’għandu jkun jista’ joqtolni ħlief Inti.436.
Int dejjem tobdini.
Żommni għal dejjem, Mulej! Inti Sid tiegħi u jien ilsir Tiegħek
Berikni bl-għarfien tiegħek
Kun Grazzjuż lejja, qisni bħala Tiegħek u tlesti l-opri kollha tiegħi.437.
O Mulej! Int eh sultan tar-rejiet kollha u Gracious lejn il-foqra
Kun Benevolenti lejja,
Meta tqisni bħala tiegħek,
Għax, ċedejt u waqajt f’Bieb Tiegħek.438.
Sostnini, billi tqisni bħala Tiegħek
Inti Sid tiegħi u jien ilsir Tiegħek
Meta tqisni bħala l-ilsir Tiegħek,
Salvani b’idejk stess u teqred lill-għedewwa tiegħi kollha.439.
Fil-bidu nett, nimmedita fuq Bhagavata (Mulej-Alla)
Imbagħad ipprova tikkomponi diversi tipi ta’ poeżija.
Jien nitkellem il-memorji ta’ Krishna skond tiegħi
Intellett u jekk ifakkar xi nuqqas fih, allura l-poeti jistgħu jtejbuh.440.
Tmiem tal-euloġija tal-Alla.
Issa tibda d-deskrizzjoni tal-isfera ta 'Amurous Pastime
SWAYYA
Meta waslet ix-xitwa tax-xahar ta’ Kartik,
Imbagħad l-esthete Krishna ħaseb dwar l-isport amorous tiegħu mal-gopis
Id-dnubiet tan-nies impious jinqerdu bil-mess tas-saqajn ta’ Krishna
Semgħu dwar il-ħsieb ta Krishna dwar l-isport amorous tiegħu man-nisa, il-gopis kollha nġabru madwaru mill-erba naħat kollha.441.
Wiċċhom bħall-qamar, għajnejhom delikati bħal lotus, għajnejhom bħal pruwi u xagħarhom bħal vleġeġ
Meta tara nisa sbieħ bħal dawn, it-tbatijiet kollha tal-ġisem jiġu effettwati
L-iġsma ta’ dawn l-onorevoli bla ħarta huma bħall-armi mgħorok u mqaxxrin fuq il-ġebla li tqaxxar ix-xewqa għat-tneħħija tat-tbatijiet tal-qaddisin.
Kollha jidhru bħall-weraq tal-lotus konnessi mal-qamar.442.
(Kahn) huwa predatorju u l-tebqet il-għajn huma hideous (jiġifieri quddiem) u s-sbuħija ta 'l-għajnejn sokits (kanakhis) huwa (bħallikieku) vleġeġ kienu ppuntati.
Biċ-ċinturin marbut ma’ qaddu u li jkollu x-xagħar ta’ l-għajnejn iddrittat bħal vleġeġ, b’ċarruta safra marbuta fuq rasu, Krishna qiegħed fil-foresta
Huwa miexi bil-mod bħallikieku kien ġie mgħallem minn xi ħadd biex jimxi bil-mod
Wara li l-libsa safra fuq l-ispalla u li rabat sew il-qadd, jidher estremament impressjonanti.443.
Huwa qam u kien fil-bun dak iż-żmien li kien ir-raġel ta 'Sita fit-Treta Yuga.
Hu, li kien Ram, ir-raġel ta’ Sita, fl-età Treta, issa qiegħed hemm fil-foresta u sabiex jesebixxi d-dramm tiegħu f’Yamuna, applika l-marka ta’ quddiem tas-sandlija fuq forehead.
Meta jara s-sinjali ta 'għajnejh, il-Bhils qed jitwerwru, il-qlub tal-gopis kollha huma mħeġġa minn Krishna
Il-poeta Shyam jgħid li sabiex jagħti pjaċir lil kulħadd, il-Mulej (Krishna) assuma l-ilbies ta’ Thug.444.
Għajnejnhom bħal ċriev, u wiċċu mżejjen bħall-qamar;
Is-sbuħija tar-riġlejn ta’ dawk l-onorevoli bla qalb, li għajnejhom huma bħall-gappa, is-sbuħija tal-wiċċ bħall-qamar, il-qadd bħall-iljun
Li saqajhom huma forma ta’ zokk ta’ sardin u li l-koxox tiegħu huma mżejna bil-vleġeġ (jiġifieri s-siddhis);
Saqajhom huma bħaz-zokk tas-siġra tal-Kadli (Banana) u s-sbuħija tagħhom tittaqqab bħal vleġġa l-eleganti tal-ġisem bħad-deheb, ma tistax tiġi deskritta.445.
Li wiċċu huwa bħall-qamar, Huwa kanta kanzunetti bil-pjaċir fil-bun.
Il-Krishna b’wiċċ il-qamar, li kien kuntent, beda jkanta kanzunetti fil-foresta u dik l-melodia nstemgħet min-nisa kollha ta’ Braja b’widnejhom
Ilkoll qed jiġru biex jiltaqgħu ma’ Krishna
Jidher li Krishna innifsu kien bħall-qarn u n-nisa sbieħ mħeġġa mill-qarn kienu bħal ċriev.446.
Krishna poġġa l-flawt tiegħu fuq xufftejh u hu wieqaf taħt siġra