U wara li daqq ħafna tipi ta’ qniepen, iżżewweġ (sew). 21.
Kaliyuga (ħu Nal) mar hemm fil-forma ta 'Puhkari (Pushkar).
Meta żżewweġ lil Damvanti u ġabu d-dar.
Huwa għeleb lil Nal billi lagħab il-logħob ('Joop') b'diversi modi
U wara li rebaħ is-saltna kollha u t-tron, bagħat lil Nal għand Ban. 22.
Meta Nal Raj-Saj kien għalhekk megħlub,
Għalhekk wasal Ayodhya wara li kellu ħafna wġigħ f’qalbu.
Wara s-separazzjoni ta’ żewġha, Damvanti spiċċat fil-bżonn
U fit-triq li fuqha mar ir-raġel, waqgħet fuq l-istess triq. 23.
Damwani batiet ħafna wkoll mingħajr żewġha.
Ma jimpurtax kemm niddeskrivi (dak l-uġigħ), ma jistax jiġi deskritt.
Il-mewt ta’ Nal Raje seħħet f’Birhon
Dik il-mara waslet għand Chanderi Nagar. 24.
Bhimsen bagħat ħafna rġiel biex (issib) lilu.
(Huma) sabu lil Damvanti u ħaduh id-dar.
Dawk il-Brahmins li kienu sabu (Damvanti) reġgħu ntbagħtu (biex isibu lil Nal).
U waslu Ayodhya jfittxu. 25.
Wara li ra ħafna nies, hu (Nal) ħares lejh
U lissen l-isem ta’ Damwanti.
Imla għajnejh bl-ilma u talab għall-hena tagħha (ta’ Damwanti).
Imbagħad il-Brahmin indunaw li dan huwa r-re Nal. 26.
Meta mar u informa li nstab Nal Raja,
Imbagħad Damvanti reġa’ rranġa għal Suambar.
Meta semgħu l-kliem tar-re (Bhimsain), kollha (is-slaten) marru hemm.
Nal Raja wkoll ġie hemm fuq karru. 27.
doppju:
In-nies kollha għarfu lis-sultan Nal immuntat fuq il-karru.
Damvanti għamel dan il-karattru u reġa’ żżewwiġha. 28.
erbgħa u għoxrin:
Ir-Re Nal daħal id-dar ma’ Damvanti
U mbagħad jegħleb l-għedewwa bil-logħob.
(Hu) reġa’ rebaħ is-saltna tiegħu.
It-tnejn li huma kisbu l-kuntentizza ta 'xulxin. 29.
doppju:
Jien għidt fil-qosor din l-istorja tiegħu.
Huwa għalhekk li l-ktieb ma ġiex estiż. 30.
Damwani wettaq dan il-karattru u mbagħad iżżewweġ (lir-Re Nal).
Il-logħob tal-azzard huwa l-agħar fid-dinja, l-ebda re m'għandu jilgħabha. 31.
Hawnhekk hija l-konklużjoni tal-kapitolu 157 ta 'Mantri Bhup Samvad ta' Tria Charitra ta 'Sri Charitropakhyan, kollox huwa awspiċju. 157.3129. tkompli
erbgħa u għoxrin:
Kien hemm eremita jismu Chaud Bharat.
L-ieħor kien jissejjaħ Randigir min-nies.
Kien hemm tifel jismu Ram.
Kien morr lejhom. 1.
Ġurnata minnhom kien hemm ġlieda bejniethom
U msawwat bil-bsaten.
Xi kanthi u xi gzuz ohra ta jata (miftuha).
U l-kranji tkissru ħafna. 2.
Xi mkien il-kpiepel waqgħu
U x'imkien kien hemm munzelli għoljin ta 'jatas.
(Kienu jsawtu lil xulxin) b’riġlejhom u b’ponn,
Huwa bħallikieku l-arloġġ qed jimmarka. 3.
doppju:
Kulħadd kien qed jitħawwad meta kienu jindaqqu l-bsaten u kienu qed jindaqqu ħafna żraben.
L-uċuħ kollha ('badan') kienu maqsuma miftuħa, l-ebda waħda ma ġiet ippruvata. 4.
erbgħa u għoxrin:
Ħafna għenuq tkissru.
Il-jatas infetħu billi jolqtu l-bsaten.
Kien hemm ferita tad-dwiefer (fuq wiċċu),
Bħallikieku l-qamar kien tela. 5.
Ħafna każi (jatas) saru bla każijiet.
Kemm inqatlu, kemm weġġgħu (u kemm) mietu.
Ħafna qatgħu lil xulxin bi snienhom u kielu.
Din it-tip ta’ gwerra qatt ma ġrat qabel. 6.
Iż-żraben kienu daqshekk hit
Li ma jeħel fuq ras ħadd.
Ma kien hemm l-ebda għoqda f’griżmejn ħadd.
Imbagħad Balak Ram ħa ż-żarbun f’idu. 7.
(Hu) laqat eremita f’rasu b’żarbun
U laqat lill-ieħor (axxetiku) fuq wiċċ.
Meta l-ħalq fetaħ, id-demm ħareġ.
Qisu l-ilma tax-xita nixxa f’Sawan (xahar).8.