Savaiyya
Ma qabilx ma’ ommu, u, ħallaha f’diffikultà, wasal fil-palazz ta’ Rani.
Minnufih huwa sejjaħ Brahmins, il-qassisin, u kwalunkwe ġid kien hemm fid-dar, huwa qassam.
Huwa ħa martu miegħu, sar yogi u vvjaġġa lejn il-ġungla.
Wara li rrinunzja għall-pajjiż, sar mendicant u ddeterminat li jidħol f’ruminazzjonijiet.(78)
Kabit
It-tifħir ta’ din il-ġungla tagħmel il-ġnien ta’ (alla) Indra Min hemm, li jista’ jimmedita bil-kwiet f’ġungla bħal din,
Liema hija mkabbra (bis-siġar) bħall-kwiekeb fis-sema?
La seta’ jasal ir-Raġġi tax-Xemx, u lanqas jidħol id-Dawl tal-Qamar La kien hemm l-allat viżibbli, u lanqas id-demonji ma dehru.
La kien avviċinabbli għall-għasafar, u lanqas l-insetti ma setgħu jitfgħu.(79)
Chaupaee
Meta t-tnejn marru f'bun bħal dan,
Meta laħqu ġungla bħal din, raw palazz bħal dar.
Minnufih hemm is-sultan qal il-kliem
Ir-Raja ddikjara li kien sab post għall-meditazzjoni.(80)
Taħdita ta' Rani
Se nagħmlu penitenza billi noqogħdu fiha
Hawnhekk se nimmedita billi nirreċi isem Rama.
Kemm se nibqgħu ġranet f’din id-dar?
Se nqattgħu ħafna ħin f’din id-dar u neqerdu dnubietna.(81)
Dohira
Ir-Rani kienet sejħet xi ġisem u għamiltu biex jagħraf (is-sigriet).
Imbagħad dak ir-raġel bl-ilbies ta’ Yogi deher jiltaqa’ mar-Raja.(82)
Chaupaee
Ir-reġina spjegat lir-re u qalet
Hija qalet lir-Raja li kien ġie xi yogi.
Huwa kien qalli l-kliem meta kien qed imut,
Tkun xi tkun hu (Yogi) kien qalli fil-ħin tal-mewt tiegħu, qed isir veru. (83)
Dohira
Raja, jemmen li hu Guru tiegħu, bowed fuq saqajh.
X’diskors għamel, jien (in-narratur) se nirrelatah issa.(84)
Talk ta' Yogi
'Wara l-abluzzjoni fix-xmara, meta toqgħod hawn,
'Jien inwassallek l-essenza tal-għarfien ta' Alla.'(85)
Chaupaee
Bi sforz bħal dan, ir-re kien evitat minn hemm
Għalhekk għamlet ir-Raja biex tmur lil hinn mill-post, u inkarigat persuna oħra biex toqgħod fuq il-bejt.
(wkoll) irreċita li 'Sadhu, Sadhu' (Sat, Sat)
Qal tliet darbiet, ‘isma’ kliem il-Qaddis,’ imbagħad żammet sieket.(86)
Wara l-għawm, meta r-re reġa’ lura
Meta Raja ġie lura wara l-għawm imbagħad qal il-kliem,
O Rajan! Isma, meta npoġġi t-trab (fuq lili nnifsi).
‘Isma’, meta kont miet, sar bil-kunsens tal-Mulej tas-Sewwa.’(87)
Dohira
(Il-Vuċi) 'Għaliex ġejt hawn wara li dżertejt ir-Raj, ir-renjanti?'
(Ir-Raja) 'O l-Yogi Suprema, jekk jogħġbok irrakkontali l-istorja kollha.'(88)
Chaupaee
(Il-Leħen) 'Dak li l-Mulej tal-Ġustizzja kien esprima miegħi,
Issa ser ngħidilkom.
‘Kien talabni nagħmel inti timxi ma’ dan,
Fin-nuqqas ta’ dan, int se tibqa’ tiġri madwar l-infern.(89)
'Bħall-benefiċċju tal-meditazzjoni ta' eluf ta 'snin
Int trid tiddejjaq fil-Ġustizzja.
'Wieħed li jagħmel il-ġustizzja skond il-ġustizzja ta' Shastras,
‘L-alla tal-qerda ma jersaqx ħdejh.(90)
Dohira
'Ir-Raja li ma jwettaqx ġustizzja u jiddependi fuq il-falsità,
‘U, wara li abbanduna l-governanza, imur jimmedita, huwa ddestinat għall-infern.(91)
'Messu jaqdi lil ommu li qed tixjieħ,
‘Kien sema’ t-tjieba u ma marx fil-ġungla.(92)
'Jien l-istess yogi, li l-Mulej tat-Tjubija kien bagħat.'
Hekk kien tkellem dak li kien qed jistaħbi (wara l-kova).(93)
Meta l-yogi kien għamel ir-Raja biex jifhem l-ispjegazzjoni tiegħu,
Tbissem u tenna tliet darbiet, ‘huwa veru.’(94)
(U kompla) 'Huwa faċli li tgħix f'din id-dinja,
‘Imma, li tmexxi r-renju matul il-jum u timmedita bil-lejl, it-tnejn mhumiex żewġ dmirijiet ta’ għeja.’(95)
Chaupaee
Is-sultan sema’ dan it-tip ta’ akash bani,
Jisma’ dan il-pontifikazzjoni, ir-Raja qiesha vera f’qalbu.
(Huwa ddeterminat) 'Se nisħalna fuq il-pajjiż matul il-ġurnata u, bil-lejl,
Jien se nidħol fil-meditazzjonijiet ukoll.’(96)
Għalhekk Rani prevalew konjizzjoni fuq il-Raja.