(Malli tara s-sultan) il-qamar kien għomja,
Indra (qalb) kienet tħabbat,
Sheshnag kien iħabbat l-annimali (fuq l-art).
Il-qamar kien stag[ab imwaħħal fil-pre]enza tieg[u, il-qalb ta’ Indra tbattet b’mod vjolenti, il-ganas inqerdu u l-muntanji [arbu wkoll.101.
SANYUKTA STANZA
Kulħadd sema’ s-suċċess (tas-sultan) minn post għall-ieħor.
Il-gruppi kollha ta’ l-għedewwa tbaxxew.
(Hu) irranġa yagnas tajba fid-dinja
Kulħadd sema’ t-tifħir tiegħu f’ħafna postijiet u l-għedewwa, jisma’ t-tifħir tiegħu kien isir jibża’ u jbati agunija mentali, neħħa l-affizzjonijiet tal-foqra billi wettaq il-Yajnas b’mod sabiħ.102.
Tmiem tad-deskrizzjoni dwar ir-re Yayati u l-mewt tiegħu.
Issa tibda d-deskrizzjoni dwar ir-regola tar-re Ben
SANYUKTA STANZA
Imbagħad Benu sar is-sultan tad-dinja
Min innifsu ma kien ħa kastig mingħand ħadd.
Il-ħlejjaq u l-bnedmin kollha kienu ferħanin
Imbagħad Ben sar is-sultan tad-dinja, qatt ma ċċarġja taxxa mingħand ħadd, il-ħlejjaq kienu ferħanin b’diversi modi u ħadd ma kien kburi bih.103.
Il-ħlejjaq kollha dehru ferħanin.
Ħadd ma deher li weġġa’.
L-art kollha kienet stabbilita sew f'kull post.
Il-ħlejjaq kienu ferħanin b’diversi modi u lanqas is-siġar donnhom ma kellhom l-ebda tbatija, kien hemm tifħir tas-sultan kullimkien fuq l-art.104.
Għalhekk billi jaqla’ s-saltna
U billi ssetilja l-pajjiż kollu bil-ferħ
Deen (Aziz) qered ħafna niket tan-nies.
Bdan il-mod, billi ]amm lil pajji]u kollu ferħan, is-sultan ne[[a [afna tbatija tal-baxxi u ra l-isplendor tiegu, l-allat kollha apprezzawh ukoll.105.
Billi taqla’ s-soċjetà statali għal żmien twil
U b’umbrella fuq rasu
Il-fjamma tiegħu ingħaqdet fil-fjamma (tal-Almighty).
Imexxi għal żmien twil ħafna u jġib il-kanupew jitbandal fuq rasu, id-dawl tar-ruħ ta’ dak is-sultan qawwi Ben ingħaqad fid-Dawl Suprem tal-Mulej.106.
Kemm rejiet li kienu ħielsa mill-vizzji,
(Huma) isaltan u fl-aħħar ingħaqdu (f’Alla).
Liema poeta jista 'jgħodd isimhom,
Is-slaten immakulati kollha fl-aħħar mill-aħħar ingħaqdu fil-Mulej wara l-ħakma tagħhom, liema poeta jista’ jsemmi isimhom? Għalhekk, tajt biss ħjiel dwarhom.107.
Tmiem tad-deskrizzjoni dwar ir-re Ben u l-mewt tiegħu.
Issa bnedmin id-deskrizzjoni dwar ir-regola ta 'Mandhata
DODHAK STANZA
Kemm kien hemm slaten fuq l-art,
Liema poeta jista’ jgħodd isimhom.
Nirreċitaw (isimhom) bis-saħħa tal-għerf tiegħi,
Is-slaten kollha li ħakmu fuq l-art, liema poeta jista’ jiddeskrivi isimhom? Nibża li jiżdied dan il-volum billi nirrakkonta isimhom.108.
(Meta) Ben mar imexxi d-dinja,
Wara l-ħakma ta 'Ben, Mandhata sar is-sultan
Meta żar in-nies Indra ("Basava"),
Meta mar fil-pajjiż ta’ Indra, Indra tah nofs is-siġġu.109.
Imbagħad Mandhata sar irrabjat (f'moħħ ir-re).
Ir-re Mandhata kien mimli bir-rabja u sfidah, żamm is-sejf tiegħu f’idu
Meta beda joqtol lil Indra bir-rabja,
Meta, fil-furja tieg[u, kien se jolqot lil Indra, allura Brihaspati mill-ewwel qabad idu.110.
(u qal) O sultan! Teqredx Indra.