Meta raw it- tisbiħ taʼ dawn in- nisa, ħafna rġiel taʼ togħma kienu qed jieħdu pjaċir
In-nisa kienu jiżfnu b’ħafna ġesti.
In-nisa kienu qed jiżfnu f’ħafna qagħdiet emozzjonali, jaraw liema l-allat u l-irġiel kollha kienu ferħanin.26.
Iż-żwiemel kienu jibku, l-iljunfanti kienu qed jibku.
Iż-żwiemel kienu neighing
(Jarahom) l-allat u l-irġiel kienu mħeġġa u s-slaten kienu mħeġġa.
L-iljunfanti kienu jdoqqu u n-nies tal-belt kienu jiżfnu l-allat, l-irġiel u n-nisa kienu kollha jieħdu pjaċir u s-slaten kienu impenjati fl-għoti tal-karità.27.
Apachharas kienu qed ikantaw u jiżfnu.
Il-nisa tas-sema kienu qed jiżfnu waqt li jkantaw, jaraw lil min, is-slaten ferħu u r-reġni tagħhom kienu wkoll jirrabjaw
Il-fażola rasa-bhini ta’ Narada kienet qed tilgħab.
Il-lira sabiħa ta’ Narada kienet qed tindaqq, jara liema l-allat dehru radjanti bħan-nar.28.
L-għajnejn kienu miksija bil-fidda u r-riġlejn ġew imżejna.
Kollha kemm huma kienu poġġew l-antimonju f'għajnejhom u kienu mżejna riġlejnhom, wara li lebsu ħwejjeġ sbieħ.
Apachharas żfin u r-rejiet kienu kuntenti.
Is-slaten kienu qed jieħdu pjaċir u kienu qed jippruvaw jiżżewġuhom.29.
In-nisa kienu qed jiżfnu fuq l-isfond ta’ Tatthai.
In-nisa tal-allat kienu qed jiżfnu u kien qed jinstema’ t-tpinġija tar-rużarji ta’ riġlejhom
Fejn ir-rejiet kienu bilqiegħda
Is-slaten kienu bilqiegħda b’pompa u spettaklu f’diversi postijiet.30.
Min ra (dawk in-nisa) kien disgustat
Min ra dan, kien ferħan u min ma rax dan, irrabja f’moħħu
Nisa sbieħ kienu jiżfnu billi jxejru.
In-nisa kienu qed jiżfnu, juru diversi tipi ta’ emozzjonijiet u kien hemm daqq emozzjonali mill-isbaħ minn kull riġlejn tagħhom.31.
Il-veloċità aqwa tagħhom kienet qed issir stabbli kullimkien.
Dawk in-nisa wkoll iddeċidew li jagħmlu xi ħaġa meraviljuża f'dak il-post, għaliex kien hemm bilqiegħda hemm xi għorrief persistenti
(Eventwalment l-għorrief) kienu qed jiġru (hemm) iħallu Jog.
Il-Yogis li ħallew il-meditazzjoni tagħhom ġew jiġru u raw il-glorja ta 'din il-funzjoni, kienu kuntenti.32.
Fejn ir-rejiet kienu bilqiegħda
Kull fejn is- slaten kienu bilqiegħda msewwija sew, l- atmosfera taʼ dak il- post kienet tidher mill- isbaħ
Kull fejn ħarsu, (huma) iffjorixxu fil-kwalitajiet kollha tagħhom.
Is-slaten kienu mimlijin bi pjaċir ’l hawn u ’l hemm, imwettqa bil-kwalitajiet u l-qaddejja tagħhom u l-għorrief li raw il-kobor tagħhom, kienu nsew is-sensi ta’ moħħhom u ġisimhom.33.
Indaqqu Tat, Bit, Ghan, Mukhras eċċ kollha (kliem).
L-istrumenti mużikali tal-kordi kienu qed jindaqqu hemmhekk u jisimgħu l-modi mużikali pjaċevoli tagħhom, l-esperti tal-mużikoloġija kienu qed iħossuhom mistħija
Fejn waqgħu hekk,
Semg[u l-melodiji tal-istrumenti mu]ikali, is-slaten waqg[u ’l hawn u ’l hemm b[all-;ellieda midrubin midrubin fil-kamp tal-battalja.34.
(Is-sultan bilqiegħda hemm) bħallikieku kien hemm fjuri jiffjorixxu wara xulxin
Dehru li fjuraw bħall-fjuri tal-foresta u ġisimhom kien qed juri l-emozzjoni fundamentali tal-kumdità ta’ l-art.
Fejn is-slaten fis-sakra kienu qed jixxengel,
Is-slaten fis-sakra kienu qed jitbandlu ‘l hawn u ‘l hemm bħall-paguni jissakkru jisimgħu r-ragħad tas-sħab.35.
PAADHARI STANZA
Fejn dehret splendore immens.
Meta raw l-isplendor hawn u hemm, ir-rejiet poġġew bilqiegħda
Ma jistax jiġi deskritt bħala tali.
Il-glorja tag[hom ma tistax ti;i deskritta u meta jaraw il-figuri tag[hom, l-g[ajnejn kienu qed jog[tu.36.
Nara żfin daqshekk sabiħ
Meta jara ż-żfin ikkulurit ta’ dan it-tip, l-alla tal-imħabba kien qed jiġbed il-pruwa tiegħu u jarmi l-vleġeġ tiegħu fuq is-slaten
L-isplendor kien immens, (Tiegħu) ma setax jiġi deskritt.
Il-glorja kbira tal-atmosfera hija indeskrivibbli u kul[add kien qed jie[u gost jarah.37.