Waqt li ġab miegħu lill-iben il-Guru, Krishna inxteħet rasu f’riġlejn il-Guru u qallu addio, reġa’ lura lejn il-belt tiegħu.891.
DOHRA
Ġie jiltaqa’ mal-familja tiegħu, kien hemm żieda fil-kuntentizza ta’ kulħadd
Kollha ħassewhom ikkonfortati u l-inċertezza ġiet meqruda.892.
Tmiem tad-deskrizzjoni intitolata ���Wara tgħallem il-qaws, l-iben il-mejjet tal-Guru inġieb lura mid-dinja ta’ Yama u ngħata lura lil missieru bħala rigal reliġjuż.���
Issa tibda d-deskrizzjoni li tibgħat Udhava lil Braja
SWAYYA
Fil-ħin li jmur jorqod, Krishna ħaseb li kellu jagħmel xi ħaġa għar-residenti ta 'Braja
Udhava tissejjaħ kmieni filgħodu u tintbagħat Braja,
Sabiex iwassal kliem ta’ faraġ lill-alla tiegħu u lill-gopi u l-gopas
U allura m’hemmx mod ieħor kif issolvi l-kunflitt tal-imħabba u l-għarfien.893.
Meta ħarġet il-jum, Krishna sejjaħ lil Udhava u bagħtu Braja
Huwa laħaq id-dar ta 'Nand, fejn in-niket ta' kulħadd ġie mneħħi
Nand staqsa lil Udhava jekk Krishna qattx ftakar fih
Waqt li qal dan biss, hu, meta ftakar lil Krishna, spiċċa mitluf minn sensih u waqa’ fuq l-art.894.
Meta Nand waqa 'fuq l-art, Udhava qal li l-eroj ta' Yadavas kien wasal
Meta tisma’ dan il-kliem, abbanduna n-niket tiegħu,
(Meta) tqum u toqgħod attenta (Nanda ma ratx lil Krishna,) qal hekk, naf li Udhava qarraq.
Nand qam u qal, ���O Udava! Naf li int u Krishna qarrquna għax wara li abbandunaw lil Braja u marru l-belt, Krishna qatt ma kien irritorna.895.
���Krishna, abbanduna lil Braja, ta niket estrem lin-nies kollha
O Udhava! mingħajru, Braja sar fqir
Ir-raġel ta’ darna tana tifel, mingħajr ma wettaq l-ebda dnub, u ħadilna.
���Il-Mulej-Alla ta iben f’darna, imma ma nafux, għal liema dnub minn tagħna ħatfu minn fuqna?��� Waqt li qal dan Nand inżel rasu u beda jibki.896.
Tgħid dan (Nanda) waqa 'fuq l-art (u malli terga' s-sensi) imbagħad qam u indirizza lil Udhava hekk.
Waqt li qal dan, waqa’ fuq l-art u reġa’ qam, qal lil Udhava, ���O Udhava! għidli r-raġuni għaliex Krishna telaq minn Braja u mar Matura?
���Naqa’ f’riġlejk, għandek tagħtini d-dettalji kollha
Għal liema dnub tiegħi, Krishna ma jikkomunikax miegħi?���897.
Smajtu jitkellem hekk, għalhekk hu (Nanda) wieġeb. Kien iben Basudeva,
Meta sema’ dan il-kliem, Udhava wieġeb, ���Huwa fil-fatt kien iben Vasudev, il-Mulej-Alla ma ħatfuhx mingħandek,���
Meta semgħet dan, Nand qamet daqqa kiesħa u tilfet il-paċenzja
U ra lejn Udhava, beda jibki.898.
Udhava qal b'mod persistenti, ���O Mulej ta' Braja! tkun imnikket
Tkun xi tkun Krishna talabni nwassal lilek, intom ilkoll jistgħu jisimgħuni
���Hu, li jara li kliemu, il-moħħ huwa kuntent u li jara li wiċċu kollha jirċievi l-forza tal-ħajja,
Li Krishna talabek tabbanduna kull ansjetà, ma titlef xejn.���899.
Meta sema' t-taħdita ta' Udhava b'dan il-mod, Nand kompla staqsa lil Udhava u sema' l-istorja ta' Krishna
In-niket kollu tiegħu tneħħa u l-hena żdied f’moħħu
Huwa abbanduna kull taħdita l-oħra u assorbit lilu nnifsu biex ikun jaf dwar Krishna
Il-mod li bih il-yogis jimmeditaw, hekk kif hu kkonċentrat biss fuq Krishna.900.
Wara li qal dan, Udhava mar ir-raħal sabiex jinforma ruħu dwar l-istat tal-gopis
Il-Braja kollha dehrulu bħala d-dar tad-dulur, hemm is-siġar u l-pjanti kienu nixfu bin-niket
In-nisa kienu bilqiegħda fis-skiet fi djarhom
Dehru li kienu maqbuda f’inċertezza kbira, ferħu pjaċir meta semgħu dwar Krishna, imma meta saru jafu dan li hu ma kienx ġie, ħassew dieqa.901.
Diskors ta' Udhava:
SWAYYA
Udhava qal lill-gopis, ���Liston lili kollha dwar Krishna
It-triq li fuqha talabek timxi, timxi fuqha u tkun xi tkun ix-xogħol li talabek tagħmel, tista’ tagħmel hekk
���Darm il-ħwejjeġ tagħna u siru yogins u kulma qed jingħad lilek, tista’ tagħmel hekk