Dawk, li ġisimhom kien bħal deheb u sbuħija bħall-qamar, dawk, li l-glorja tagħhom kienet bħal dik tal-alla tal-imħabba u t-tnejn li għajnejhom kienu bħal vleġeġ
Li tara li tagħti hena kbira u li ma tarax tikkawża dwejjaq.
Meta raw lil min, kien hemm kisba ta hena estrema u ma tara lil min, il-moħħ esperjenza niket, dawk il-gopi nixfu bħall-apodal fl-ilma mingħajr ir-raġġi tal-qamar.811.
Waqt li ħa l-gopas kollha miegħu bil-karrijiet, Krishna telaq
Il-gopi baqgħu fi djarhom u t-tbatija ta’ moħħhom żdiedet b’mod abbundanti
Il-post fejn il-gopis kienu nġabru flimkien u kienu qed jistennew lil Krishna, iż-żewġ aħwa, Krishna u Balram, marru hemm
L-uċuħ taż-żewġ aħwa kienu sbieħ bħall-qamar u l-iġsma bħad-deheb.812.
Meta Akrur laħaq fuq il-bank ta 'Yamuna man-nies kollha, imbagħad ra l-imħabba ta' kulħadd, Akrur nidem f'moħħu
Huwa ħaseb li kien dineb b'mod abbundanti meta ħa lil Krishna minn dak il-post
Imbagħad biss telaq mill-karru (Akrur) u daħal fl-ilma mill-ewwel biex jagħmel l-għabex.
Ħaseb hekk, daħal fl-ilma tax-xmara għat-talb tas-sandhya u inkwetat meta rrifletti li l-qawwi Kansa mbagħad joqtol lil Krishna.813.
DOHRA
Meta Akrur ikkontempla (qtil) lil Sri Krishna waqt li kien qed jieħu l-banju
Waqt li ħa l-banju, meta Akrur ftakar lil Lored Krishna, allura l-Mulej (Murari) wera ruħu f’forma reali.814.
SWAYYA
Akruru ra li Krishna, b’eluf ta’ ras u eluf ta’ dirgħajn, kien bilqiegħda fuq is-sodda ta’ Sheshanaga.
Libes il-ħwejjeġ isfar u kellu d-diska u s-sejf f’idejh
Fl-istess forma Krishna wera ruħu lil Akrur f'Yamuna
Akrur ra li Krishna, dak li jneħħi d-duluri tal-qaddisin, għandu taħt il-kontroll tiegħu d-dinja kollha u tant għandu brilliance li l-cans ta Sawan qed iħossuhom mistħija.815.
Imbagħad Akrur, ħiereġ mill-ilma u f’kumdità kbira, beda lejn Mathura
Ġera lejn il-palazz tar-re u issa ma kellux biża’ li Krishna jinqatel
Meta raw is-sbuħija ta’ Krishna, l-abitanti kollha ta’ Mathura inġabru flimkien sabiex jagħtu ħarsa lejh
Il-persuna, li kellha xi marda ħafifa fil-ġisem tiegħu, l-istess tneħħa meta rat lil Krishna.816.
Meta semgħu dwar il-wasla ta’ Krishna, in-nisa kollha ta’ Mathura ġrew (biex ikollhom il-vista tiegħu)
Id-direzzjoni li fiha kien sejjer il-karru, ilkoll inġabru hemm,
Kienu kuntenti li jaraw l-eleganti rebbieħa ta’ Krishna u baqgħu jaraw biss lejn dik in-naħa
Tkun xi tkun in-niket li kellhom f’moħħhom, l-istess tneħħa meta raw lil Krishna.817.
Tmiem tal-kapitlu intitolat ���Il-wasla ta’ Krishna f’Mathura flimkien ma’ Nand u gopas��� fi Krishnavatar (ibbażat fuq Dasham Skandh Purana) f’Bachittar Natak.
Issa tibda d-deskrizzjoni tal-qtil ta’ Kansa
DOHRA
Il-poeta wara riflessjoni ddeskriva s-sbuħija tal-belt ta Mathura
Il-glorja tagħha hija tali li l-poeti ma jistgħux jiddeskrivu.818.
SWAYYA
Il-belt miksija bil-ħaġar prezzjuż tidher qisha leħħa tas-sajjetti
Ix-xmara Yamuna tgħaddi mill-ġenb tagħha u l-partijiet tagħha jidhru mill-isbaħ
Jarawha Shiva u Brahma qed jieħdu pjaċir
Id-djar fil-belt tant huma għoljin, li donnhom imissu mas-sħab.819.
Meta Krishna kien sejjer, ra washerman fit-triq
Meta Krishna ħa l-ħwejjeġ minnu, hu, b'rabja, beda jibki għas-sultan
Krishna, rrabjat f'moħħu, tah daqqa ta' ħarta
Wara dan is-swat, waqa mejjet mal-art qisu washerman jitfa l-ħwejjeġ fuq l-art.820.
DOHRA
Shri Krishna qal lill-Gwalas kollha biex jagħtu lil Kutapa Char lill-washerman ta 'Vari (Kans).
Wara li sawwat lill-washerman, Krishna qal lill-gopas kollha biex jisirqu l-ħwejjeġ kollha tar-re.821.
SORATHA
Il-gopas injoranti ta’ Braja ma kinux jafu x’liebes dawk il-ħwejjeġ
Il-mara tal-washerman ġiet biex iġġibhom jilbsu l-ħwejjeġ.822.
Diskors tar-re Parikshat indirizzat lil Shuka: