Shiva, ftakar il-saħta preċedenti assuma lilu nnifsu l-ġisem ta 'Dutt u
Imwieled minn Anasua.
Twieled fid-dar ta Ansuya din kienet l-ewwel inkarnazzjoni tiegu.36.
PAADHARI STANZA
Datta twieled bil-forma ta 'Maha Moni,
L-imħabba Dutt, il-maħżen ta 'tmintax-xjenza twieled
(Hu) kien studjuż tal-Iskrittura u tas-sbuħija pura
Huwa kien l-għarfien ta 'Shastras u kellu figura charming kien Yogi king tal-ganas kollha.37.
(Hu) dawwal lil Sanyas u Yoga.
Huwa xerred il-kulti ta 'Sannyas u Yoga u kien totalment bla tebgħa u servitur ta' kulħadd
Huwa bħallikieku yogis kollha ġew u jassumu korp.
Kien il-manifestazzjoni apparenti tal-Yoga, li abbanduna t-triq tal-pjaċir irjali.38.
(Hu) ta’ forma li ma titħassarx, ta’ glorja kbira,
Kien ta’ tifħir ħafna, kellu personalità charming u wkoll il-maħżen tal-Grazzja
Huwa kien ta 'natura ta' xemx, arja, nar u ilma.
Id-dispożizzjoni tiegħu kienet radjanti bħax-xemx u n-nar u kellu temperament frisk bħall-ilma hu wera lilu nnifsu bħala s-sultan tal-Yogis fid-dinja.39.
Dutt twieled bħala sannyas-raj
Dutt Dev kien superjuri għal kulħadd f'Sannyas Ashrama (ordni monastiku) u kien qed isir l-inkarnazzjoni ta' Rudra
Li l-luminożità tiegħu kienet bħal nar.
Ir-radja tiegħu kienet bħan-nar u l-qawwa ta’ Rudra.
Dutt Dev sar supremament pur.
Dutt kien persuna ta 'purità, splendor indestructible u intellett pur
Li tara (ta' min) ġisem, id-deheb kien jitmeżmżu
Anki d-deheb iħossu mistħi quddiemu u l-mewġ tal-Ganġ deher jitfa’ fuq rasu.41.
(Hu) kellu dirgħajh sa irkopptejh u kellu forma mikxufa.
Kellu dirgħajn twal u ġisem charming u kien Yogi suprem maqlugħ
Mill-vibhuti fuq ir-riġlejn, kien hemm Lust ħafifa.
Meta applika l-irmied fuq riġlejh, huwa fwejjaħ lil kulħadd madwaru u ġab għad-dawl Sannyas u Yoga fid-dinja.42.
Il-glorja ta’ riġlejn (tiegħu) dehret bla qies.
It-tifħir tar-riġlejn tiegħu deher bla limitu u wera lilu nnifsu bħala sultan ġeneruż tal-Yogis
Il-ġisem (tiegħu) kien meraviljuż u ta 'luminożità infinita.
Il-brilli ta ġismu kien infinit u mill-personalità kbira tiegħu, deher bħala aċetiku li josserva s-silenzju u eminentement glorjuż.43.
(Tiegħu) kien splendore immens u glorja infinita.
(Dak) l-istat aċetiku kien bla limitu (tal-poter).
Hekk kif twieled, l-ipokrita beda jitriegħed.
Dak is-sultan tal-Yogis xerred il-kobor u l-glorja infinita tiegħu u fuq il-manifestazzjoni tiegħu, it-tendenzi frawdolenti tregħdu u għamilhom bla tingiż f’instant.44.
Il-glorja tiegħu kienet bla qies u ġismu kien tal-għaġeb.
Meta rat il-kobor indistruttibbli tiegħu u l-ġisem uniku tiegħu, l-omm baqgħet meraviljata
In-nies kollha fil-pajjiż u barra kienu ixxukkjati.
In-nies kollha fil-kontej imbiegħda u qrib ukoll stagħġbu meta jarawh u kollha kemm huma abbandunaw il-kburija tagħhom li jisimgħu l-kobor tiegħu.45.
Fl-infern kollha u s-smewwiet kollha
Id-dinja ta’ taħt u s-sema kollha kellhom is-sensazzjoni dwar il-ġmiel tiegħu li għamel lill-ħlejjaq kollha mimlija ferħ
(Il-ġisem) beda jitriegħed u r-Rumani qamu bil-ferħ.
Minħabba lilu, l-art kollha saret hienja.46.
Is-smewwiet u l-art kollha kienu qed jirtogħdu.
Is-sema u l-art kollha kivered u l-għorrief hawn u hemm abbandunaw il-kburija tagħhom
Diversi tipi ta’ qniepen kienu jdoqqu fis-sema.
Fuq il-manifestazzjoni tieg[u, indaqqu [afna strumenti (mu]ikali) fis-sema u g[al g[axart ijiem, il-pre]enza tal-lejl ma kinitx tin[ass.47.