Sri Dasam Granth

Oldal - 638


ਬਪੁ ਦਤ ਕੋ ਧਰਿ ਆਪ ॥
bap dat ko dhar aap |

Shiva, emlékezve a korábbi átokra, felvette Dutt testét és

ਉਪਜਿਓ ਨਿਸੂਆ ਧਾਮਿ ॥
aupajio nisooaa dhaam |

Anasuában született.

ਅਵਤਾਰ ਪ੍ਰਿਥਮ ਸੁ ਤਾਮ ॥੩੬॥
avataar pritham su taam |36|

Ansuya otthonában született ez volt az első inkarnációja.36.

ਪਾਧਰੀ ਛੰਦ ॥
paadharee chhand |

PAADHARI STANZA

ਉਪਜਿਓ ਸੁ ਦਤ ਮੋਨੀ ਮਹਾਨ ॥
aupajio su dat monee mahaan |

Datta Maha Moni alakjában született,

ਦਸ ਚਾਰ ਚਾਰ ਬਿਦਿਆ ਨਿਧਾਨ ॥
das chaar chaar bidiaa nidhaan |

Megszületett a szerető Dutt, tizennyolc tudomány tárháza

ਸਾਸਤ੍ਰਗਿ ਸੁਧ ਸੁੰਦਰ ਸਰੂਪ ॥
saasatrag sudh sundar saroop |

(Ő) a szentírások és a tiszta szépség tudósa volt

ਅਵਧੂਤ ਰੂਪ ਗਣ ਸਰਬ ਭੂਪ ॥੩੭॥
avadhoot roop gan sarab bhoop |37|

Ő volt a Shastras tudója, és bájos alakja volt, jógi királya volt az összes ganának.37.

ਸੰਨਿਆਸ ਜੋਗ ਕਿਨੋ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
saniaas jog kino prakaas |

(Ő) megvilágosította Sanyast és a jógát.

ਪਾਵਨ ਪਵਿਤ ਸਰਬਤ੍ਰ ਦਾਸ ॥
paavan pavit sarabatr daas |

Terjesztette a sannyas és a jóga kultuszát, és teljesen makulátlan volt, és mindenki szolgája volt.

ਜਨ ਧਰਿਓ ਆਨਿ ਬਪੁ ਸਰਬ ਜੋਗ ॥
jan dhario aan bap sarab jog |

Mintha minden jógi jött volna és testet öltött volna.

ਤਜਿ ਰਾਜ ਸਾਜ ਅਰੁ ਤਿਆਗ ਭੋਗ ॥੩੮॥
taj raaj saaj ar tiaag bhog |38|

Ő volt a Jóga látszólagos megnyilvánulása, aki elhagyta a királyi élvezet útját.38.

ਆਛਿਜ ਰੂਪ ਮਹਿਮਾ ਮਹਾਨ ॥
aachhij roop mahimaa mahaan |

(Ő) romolhatatlan formájú, nagy dicsőségű,

ਦਸ ਚਾਰਵੰਤ ਸੋਭਾ ਨਿਧਾਨ ॥
das chaaravant sobhaa nidhaan |

Nagyon dicséretes volt, elbűvölő személyisége volt, és Grace raktárháza is volt

ਰਵਿ ਅਨਿਲ ਤੇਜ ਜਲ ਸੋ ਸੁਭਾਵ ॥
rav anil tej jal so subhaav |

Nap, levegő, tűz és víz természete volt.

ਉਪਜਿਆ ਜਗਤ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਵ ॥੩੯॥
aupajiaa jagat sanayaas raav |39|

Hajlama ragyogó volt, mint a nap és a tűz, és hideg temperamentuma volt, mint a víz, a jógik királyaként nyilvánult meg a világon.39.

ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਜ ਭਏ ਦਤ ਦੇਵ ॥
sanayaas raaj bhe dat dev |

Dutt sannyas-rajként született

ਰੁਦ੍ਰਾਵਤਾਰ ਸੁੰਦਰ ਅਜੇਵ ॥
rudraavataar sundar ajev |

Dutt Dev mindenki felett állt a Sannyas Ashrama-ban (szerzetesi rend), és Rudra inkarnációjává vált.

ਪਾਵਕ ਸਮਾਨ ਭਯੇ ਤੇਜ ਜਾਸੁ ॥
paavak samaan bhaye tej jaas |

Akinek fénye olyan volt, mint a tűz.

ਬਸੁਧਾ ਸਮਾਨ ਧੀਰਜ ਸੁ ਤਾਸੁ ॥੪੦॥
basudhaa samaan dheeraj su taas |40|

Kisugárzása olyan volt, mint a tűz és Rudra ereje, kisugárzása olyan volt, mint a tűz és az erő kitartása, mint a föld.40.

ਪਰਮੰ ਪਵਿਤ੍ਰ ਭਏ ਦੇਵ ਦਤ ॥
paraman pavitr bhe dev dat |

Dutt Dev rendkívül tiszta lett.

ਆਛਿਜ ਤੇਜ ਅਰੁ ਬਿਮਲ ਮਤਿ ॥
aachhij tej ar bimal mat |

Dutt tisztaság, elpusztíthatatlan pompa és tiszta intellektusú személy volt

ਸੋਵਰਣ ਦੇਖਿ ਲਾਜੰਤ ਅੰਗ ॥
sovaran dekh laajant ang |

A (kinek) testét látva az arany régen félénk volt

ਸੋਭੰਤ ਸੀਸ ਗੰਗਾ ਤਰੰਗ ॥੪੧॥
sobhant sees gangaa tarang |41|

Még az arany is félénknek érezte magát előtte, és a Gangesz hullámai úgy tűntek elárasztani a fejét.41.

ਆਜਾਨ ਬਾਹੁ ਅਲਿਪਤ ਰੂਪ ॥
aajaan baahu alipat roop |

(Neki) térdig érő karjai voltak, és meztelen alakja volt.

ਆਦਗ ਜੋਗ ਸੁੰਦਰ ਸਰੂਪ ॥
aadag jog sundar saroop |

Hosszú karjai és elbűvölő teste volt, és egy független jógi volt

ਬਿਭੂਤ ਅੰਗ ਉਜਲ ਸੁ ਬਾਸ ॥
bibhoot ang ujal su baas |

A végtagokon lévő vibhutiból könnyű vágy áradt.

ਸੰਨਿਆਸ ਜੋਗ ਕਿਨੋ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥੪੨॥
saniaas jog kino prakaas |42|

Amikor a hamut a végtagjaira kente, mindenkit megillatosított maga körül, és napvilágra hozta a szannyást és a jógát a világban.42.

ਅਵਿਲੋਕਿ ਅੰਗ ਮਹਿਮਾ ਅਪਾਰ ॥
avilok ang mahimaa apaar |

Végtagjainak dicsősége mérhetetlenül látható volt.

ਸੰਨਿਆਸ ਰਾਜ ਉਪਜਾ ਉਦਾਰ ॥
saniaas raaj upajaa udaar |

Végtagjainak dicsérete határtalannak tűnt, és a jógik nagylelkű királyaként nyilvánult meg.

ਅਨਭੂਤ ਗਾਤ ਆਭਾ ਅਨੰਤ ॥
anabhoot gaat aabhaa anant |

A teste csodálatos volt és végtelenül fényes.

ਮੋਨੀ ਮਹਾਨ ਸੋਭਾ ਲਸੰਤ ॥੪੩॥
monee mahaan sobhaa lasant |43|

Testének ragyogása végtelen volt, és nagyszerű egyéniségéből adódóan csendfigyelő aszkétának és kiemelkedően dicsőségesnek tűnt.43.

ਆਭਾ ਅਪਾਰ ਮਹਿਮਾ ਅਨੰਤ ॥
aabhaa apaar mahimaa anant |

(Az övé) hatalmas pompa és végtelen dicsőség volt.

ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਜ ਕਿਨੋ ਬਿਅੰਤ ॥
sanayaas raaj kino biant |

(Ez) az aszketikus állapot határtalan volt (hatalmában).

ਕਾਪਿਆ ਕਪਟੁ ਤਿਹ ਉਦੇ ਹੋਤ ॥
kaapiaa kapatt tih ude hot |

Amint megszületett, a képmutató remegni kezdett.

ਤਤਛਿਨ ਅਕਪਟ ਕਿਨੋ ਉਦੋਤ ॥੪੪॥
tatachhin akapatt kino udot |44|

A jógik királya terjesztette végtelen nagyságát és dicsőségét, és megnyilvánulásán a csaló hajlamok megremegtek, és egy pillanat alatt szúróssá tette őket.44.

ਮਹਿਮਾ ਅਛਿਜ ਅਨਭੂਤ ਗਾਤ ॥
mahimaa achhij anabhoot gaat |

Dicsősége kifürkészhetetlen volt, teste pedig csodálatos.

ਆਵਿਲੋਕਿ ਪੁਤ੍ਰ ਚਕਿ ਰਹੀ ਮਾਤ ॥
aavilok putr chak rahee maat |

Az anya elpusztíthatatlan nagyságát és egyedi testét látva csodálkozva maradt

ਦੇਸਨ ਬਿਦੇਸ ਚਕਿ ਰਹੀ ਸਰਬ ॥
desan bides chak rahee sarab |

Az országban és külföldön minden ember megdöbbent.

ਸੁਨਿ ਸਰਬ ਰਿਖਿਨ ਤਜਿ ਦੀਨ ਗਰਬ ॥੪੫॥
sun sarab rikhin taj deen garab |45|

A távoli és közeli megyék minden embere is elcsodálkozott a láttán, és mindannyian felhagytak azzal a büszkeséggel, hogy hallgatták nagyságát.45.

ਸਰਬਤ੍ਰ ਪ੍ਰਯਾਲ ਸਰਬਤ੍ਰ ਅਕਾਸ ॥
sarabatr prayaal sarabatr akaas |

Minden pokolban és minden mennyben

ਚਲ ਚਾਲ ਚਿਤੁ ਸੁੰਦਰ ਸੁ ਬਾਸ ॥
chal chaal chit sundar su baas |

Az egész alvilág és az ég úgy érezte kedvességét, amitől az összes teremtmény tele lett örömmel

ਕੰਪਾਇਮਾਨ ਹਰਖੰਤ ਰੋਮ ॥
kanpaaeimaan harakhant rom |

(A test) remegni kezdett, és a rómaiak örömükben felálltak.

ਆਨੰਦਮਾਨ ਸਭ ਭਈ ਭੋਮ ॥੪੬॥
aanandamaan sabh bhee bhom |46|

Miatta az egész föld megboldogult.46.

ਥਰਹਰਤ ਭੂਮਿ ਆਕਾਸ ਸਰਬ ॥
tharaharat bhoom aakaas sarab |

Az egész ég és a föld remegett.

ਜਹ ਤਹ ਰਿਖੀਨ ਤਜਿ ਦੀਨ ਗਰਬ ॥
jah tah rikheen taj deen garab |

Az ég és a föld megremegett, és a bölcsek itt-ott elhagyták büszkeségüket

ਬਾਜੇ ਬਜੰਤ੍ਰ ਅਨੇਕ ਗੈਨ ॥
baaje bajantr anek gain |

Különféle harangok zúgtak az égen.

ਦਸ ਦਿਉਸ ਪਾਇ ਦਿਖੀ ਨ ਰੈਣ ॥੪੭॥
das diaus paae dikhee na rain |47|

Megnyilvánulásán sok hangszer (musical) szólalt meg az égen, és tíz napig nem volt érezhető az éjszaka jelenléte.47.