Krishna dühében kiment a házból, magával vitte a gopa gyerekeket és a majmokat, hadsereget állított össze, majd visszatért.140.
Mindannyian összetörték a tejes kancsót úgy, hogy köveket dobáltak rájuk, és a tej mind a négy oldalon folyt.
Krisna és társai jóllakottan itták a tejet.141.
SWAYYA
Ily módon, hadsereget alakítva, Krisna elkezdte kifosztani Yashoda tejét
Az edényeket a kezükbe kapva elkezdték ide-oda dobálni őket
(Amitől) az edények szétrepedtek, és a túró (bennük) kiömlött. Jelentése jutott a költő eszébe (inj).
Az ide-oda terjengő tej és túró láttán a költőnek az a gondolata jutott az eszébe, hogy a tej elterjedése a megrepedt koponyából a velő kitörésének előrejelzése.142.
Amikor Krisna az összes edényt összetörte, Yashoda dühvel rohant
majmok felmentek a fákra, és a gopa gyerekek seregét Krisna jelei menekülésre késztették.
Krishna tovább futott, anyja pedig kimerült volt
Shyam költő azt mondja, hogy amikor Krsnát elkapták, Braja Urát megkötötték az ukhallal (nagy famozsár).143.
Amikor Yashoda elfutott, hogy elkapja Krsnát, és meglökte, sírni kezdett
Az anya összegyűjtötte Braja ikráját, de Krsnát nem lehetett lekötni
Végül megkötözték ukhallal, és gurulni kezdett a földön
Ezt csak Yamlajuna üdvösségéért tették.144.
DOHRA
Lord Krishna (kettő neve Nal és Koovar) kölcsönkéri a sadhut, miközben Ukhalt vonszolja.
Az ukhalt maga mögé húzva, Krisna elkezdte emancipálni a szenteket, Ő, a kifürkészhetetlen Úr a közelükbe ment.145.
SWAYYA
Krishna belegabalyodott ukhalba a fákhoz, és testének erejével kitépte őket
Jamlarjuna megjelent a fák alól, és miután meghajolt Krsna előtt, a mennybe ment
Ennek az eseménynek a pompáját és a nagy sikert így (tapasztalhatta) meg a költő,
E látvány szépsége annyira vonzotta a nagy költőt, hogy úgy tűnt, megszerezte a Nagas vidékéről húzott mézes kancsót.146.
Látva (azt) Kautakát, Braj-bhumi minden embere elment Jasodhához, és elmondta (az egészet).
Ezt a csodálatos látványt látva Braja népe futva jött Yashodához, és elmondták neki, hogy Krsna a teste erejével kitépte a fákat.
A költő a jelenet szélsőséges hasonlatát mesélte el így mondva
Ezt a lenyűgöző jelenetet leírva a költő azt mondta, hogy az anya le volt borulva, és úgy repült, mint a légy, hogy lássa Krsnát.147.
Krsna olyan, mint Shiva a démonok megölésében
Ő a Teremtő, a vigasztaló, az emberek szenvedésének eltávolítója és Balram testvére
(Ő) Sri Krishna kinyújtotta (egy részvét érzése Jasodha felé), és elkezdte mondani, hogy ez az én fiam.
Az anya a ragaszkodás hatására fiának nevezte, és azt mondta, hogy ez Isten sportja, amelyet egy Krsna-féle fiú született a házában.148.
A „Yamlarjuna megmentése a fák kitépésével” leírásának vége a Krishna Avatara Bachittar Natakban.
SWAYYA
Azon a helyen, ahol (Jamlarjan) feltörte a bélyeget, a régi őrök (sat) tartották ezt a tanácskozást.
Amikor a fákat kitépték, az összes gopa egyeztetés után úgy döntött, hogy akkor hagyják el Gokult, és Brajában éljenek, mert Gokulban nehéz volt élni.
(Amikor) Jasodha és Nanda ezt meghallotta (ők is) azt gondolták a fejükben, hogy ez a terv jó.
Egy ilyen döntés hallatán Yashoda és Nand is úgy döntött, hogy Braján kívül nincs más alkalmas hely fiuk védelmére.149.
A fű, a fák árnyéka, a Yamuna partja és a hegy mind ott vannak
Sok szürkehályog van ott, és nincs még egy ilyen hely a világon
Mind a négy oldalán kakukk, zöld és pávák beszélnek az esős évszakban.
Ott mind a négy oldalról a peocook és a csalogányok hangja hallatszik, ezért azonnal hagyjuk el Gokult, és menjünk Brajára, hogy több ezer erényes cselekedet érdemét szerezzük meg.150.
DOHRA
Nanda találkozott az összes Gwalával (azon) a helyen, és ezt mondta
Nand ezt mondta az összes gopának, hogy akkor hagyják el Gokult Brajára, mert nincs még egy ilyen jó hely.151.
Mindannyian gyorsan lekötötték a jót, és Brajára jöttek
Ott látták Yamuna folyó vizét.152.
SWAYYA