Kezüket a mellükre téve, a szobalányok szerényen mosolyogtak.
Csillogó szemekkel azt kérdezték: "Ó, Krsna, menj innen." (6)
Dohira
Krisna csillogó szemével válaszolt:
De egyetlen szerv sem fogadta el a rejtélyt, és Krsnának búcsút intettek.(7)(1)
Nyolcvanadik példabeszéd a szerencsés keresztényekről A Raja és a miniszter beszélgetése, áldással kiegészítve. (80) (1342)
Dohira
Siroman városában volt egy Raja, Siroman Singh.
Olyan jóképű volt, mint Ámor, és rengeteg vagyona volt.(l)
Chaupaee
A felesége egy nagyszerű nő volt, Dhanya.
Drig Daniya volt a felesége; nagyon kedvelte a Raja.
Egy napon hazajött a király
Egyszer Raja hazajött, és felhívta Yogi Rang Nathot.(2)
Dohira
Raja felhívta őt, és beszélgetett vele az istenfélő teljesítményről.
Ami valaha is történt a diskurzusban, azt elmesélem neked;(3)
Csak Egy van az Univerzumban, aki mindenütt jelen van.
Minden életben érvényesül anélkül, hogy megkülönböztetést tenne a magas és az alacsony között.(4)
Chaupaee
Tekintsd Istent mindent áthatónak,
Isten mindenütt uralkodik, és ő gondoskodik mindenről.
(Ő) irgalmat ad mindenkinek, mint helyettesítőt
Mindenkihez jóindulatú, és mindenkit eláraszt kegyelmével.(5)
Dohira
Ő mindenkit nevel, és ő tart fenn mindenkit.
Aki elfordítja elméjét Tőle, saját megsemmisülését hívja elő.(6)
Chaupaee
Ha az egyik oldal összezsugorodik tőle,
másik oldal nedves.
Ha az egyiket Ő megszünteti, akkor a másikat élettel ajándékozza meg.
Ha az egyik szempont csökken, a másik, Ő fokozza. Így a Teremtő megjeleníti az Ő jelenségét.(7)
Ő minden határ és matrica nélkül van.
A láthatóban és az észrevehetetlenben egyaránt érvényesül.
Akit szentélye alá vesz,
Semmiféle gonoszság nem bánthatja.(8)
Ő teremtette Jachh-t, Bhujangot a mennyben és
Küzdelmet kezdeményezett az istenek és a démonok között.
A föld, a víz és az öt elem létrehozása után,
Ott kihelyezkedett, hogy megfigyelje játékát.(9)
Dohira
Létrehozta az összes animációt, majd két módot fogalmazott meg (születés és halál).
Aztán így kesergett: „Mindnyájan civakodásba keverednek, és senki sem emlékszik rám.” (10)
Chaupaee
Csak egy sadhu (férfi) értheti meg ezeket a titkokat
Csak egy szent ismerheti fel ezt a tényt, és nem sokan ismerik el Satnamot, az Igaz Nevet.
A kereső, aki ismeri Őt (Istent),
És aki észreveszi, nem jön többé szenvedni a terhesség alatt. (11)
Dohira
Amikor a jógi mindezt kimondta, a rádzsa elmosolyodott:
És elkezdte magyarázni Brahma, a Teremtő lényegét. (12)
Chaupaee
Képmutató-e a Jogi, vagy Jeura,
A jóga képmutatás vagy életerő?
(Bizony) Ő egy jógi, aki felismeri Jogot
Az a jógi, aki fel akarja ismerni a jógát, nem ismerné fel a Satnam, az Igaz Név nélkül.(13)
Dohira
Ha képmutatást mutatunk a világ felé, a jógát nem lehet elérni.
Inkább a szerencsés születés kárba vész, és a világi boldogság nem nyerhető el.(14)
Chaupaee
Aztán a jógi vidáman kimondta:
„Figyelj rám, uralkodóm,
"Aki érti a jógát,
Jógi, és Satnam nélkül senki mást nem ismer fel. (15)
Dohira
„A lélek, amikor csak kívánja, sokrétűvé válik,
„A világi világban való barangolás után azonban újra egyesül az Egynel.” (16)
Chaupaee
„Sem nem pusztul el, sem a többieket nem semmisíti meg,
Csak a tudatlan marad a szeszélyekben.
"Ismeri minden test rejtélyét,
Mert Ő mindenkiben megmarad.(17)