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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 903
ਹਾਥ ਉਚਾਇ ਹਨੀ ਛਤਿਯਾ ਮੁਸਕਾਇ ਲਜਾਇ ਸਖੀ ਚਹੂੰ ਘਾਤੈ ॥
हाथ उचाइ हनी छतिया मुसकाइ लजाइ सखी चहूं घातै ॥अपने हाथों को अपनी छाती पर रखकर नौकरानियाँ विनम्रता से मुस्कुराने लगीं।
ਨੈਨਨ ਸੌ ਕਹਿਯੋ ਏ ਜਦੁਨਾਥ ਸੁ ਭੌਹਨ ਸੌ ਕਹਿਯੋ ਜਾਹੁ ਇਹਾ ਤੈ ॥੬॥
नैनन सौ कहियो ए जदुनाथ सु भौहन सौ कहियो जाहु इहा तै ॥६॥चमकती आँखों से उन्होंने कहा, 'हे कृष्ण, तुम यहाँ से चले जाओ।'(६)
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहिरा
ਨੈਨਨ ਸੋ ਹਰਿ ਰਾਇ ਕਹਿ ਭੌਹਨ ਉਤਰ ਦੀਨ ॥
नैनन सो हरि राइ कहि भौहन उतर दीन ॥अपनी आँखों में चमक भरकर कृष्ण ने उत्तर दिया,
ਭੇਦ ਨ ਪਾਯੋ ਕੌਨਹੂੰ ਕ੍ਰਿਸਨ ਬਿਦਾ ਕਰ ਦੀਨ ॥੭॥
भेद न पायो कौनहूं क्रिसन बिदा कर दीन ॥७॥परन्तु किसी ने रहस्य नहीं जाना और कृष्ण को अलविदा कह दिया गया।(7)(1)
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਚਰਿਤ੍ਰ ਪਖ੍ਯਾਨੇ ਤ੍ਰਿਯਾ ਚਰਿਤ੍ਰੇ ਮੰਤ੍ਰੀ ਭੂਪ ਸੰਬਾਦੇ ਅਸੀਵੋ ਚਰਿਤ੍ਰ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੮੦॥੧੩੪੪॥ਅਫਜੂੰ॥
इति स्री चरित्र पख्याने त्रिया चरित्रे मंत्री भूप संबादे असीवो चरित्र समापतम सतु सुभम सतु ॥८०॥१३४४॥अफजूं॥शुभ चरित्र का अस्सीवाँ दृष्टान्त - राजा और मंत्री का वार्तालाप, आशीर्वाद सहित सम्पन्न। (80)(1342)
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहिरा
ਨਗਰ ਸਿਰੋਮਨਿ ਕੋ ਹੁਤੋ ਸਿੰਘ ਸਿਰੋਮਨਿ ਭੂਪ ॥
नगर सिरोमनि को हुतो सिंघ सिरोमनि भूप ॥सिरोमन नगर में सिरोमन सिंह नाम का एक राजा था।
ਅਮਿਤ ਦਰਬੁ ਘਰ ਮੈ ਧਰੇ ਸੁੰਦਰ ਕਾਮ ਸਰੂਪ ॥੧॥
अमित दरबु घर मै धरे सुंदर काम सरूप ॥१॥वह कामदेव के समान सुन्दर था और उसके पास बहुत धन था।
ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥चौपाई
ਦ੍ਰਿਗ ਧੰਨ੍ਰਯਾ ਤਾ ਕੀ ਬਰ ਨਾਰੀ ॥
द्रिग धंन्रया ता की बर नारी ॥उनकी पत्नी धन्या नाम की एक महान महिला थीं।
ਨ੍ਰਿਪ ਕੋ ਰਹੈ ਲਾਜ ਤੇ ਪ੍ਯਾਰੀ ॥
न्रिप को रहै लाज ते प्यारी ॥दृग दानिया उनकी पत्नी थीं, राजा उन्हें बहुत पसंद करते थे।
ਏਕ ਦਿਵਸ ਰਾਜ ਘਰ ਆਯੋ ॥
एक दिवस राज घर आयो ॥एक दिन राजा घर आया।
ਰੰਗ ਨਾਥ ਜੋਗਿਯਹਿ ਬੁਲਾਯੋ ॥੨॥
रंग नाथ जोगियहि बुलायो ॥२॥एक बार राजा घर आये और उन्होंने योगी रंगनाथ को बुलाया।(2)
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहिरा
ਬ੍ਰਹਮ ਬਾਦ ਤਾ ਸੌ ਕਿਯੋ ਰਾਜੈ ਨਿਕਟਿ ਬੁਲਾਇ ॥
ब्रहम बाद ता सौ कियो राजै निकटि बुलाइ ॥राजा ने उसे बुलाया और ईश्वर प्राप्ति के विषय में उससे बातचीत की।
ਜੁ ਕਛੁ ਕਥਾ ਤਿਨ ਸੌ ਭਈ ਸੋ ਮੈ ਕਹਤ ਬਨਾਇ ॥੩॥
जु कछु कथा तिन सौ भई सो मै कहत बनाइ ॥३॥जो कुछ इस प्रवचन में हुआ, वह मैं तुमसे कहता हूँ;(3)
ਏਕ ਨਾਥ ਸਭ ਜਗਤ ਮੈ ਬ੍ਯਾਪਿ ਰਹਿਯੋ ਸਭ ਦੇਸ ॥
एक नाथ सभ जगत मै ब्यापि रहियो सभ देस ॥ब्रह्माण्ड में केवल एक ही है, जो सर्वव्यापी है।
ਸਭ ਜੋਨਿਨ ਮੈ ਰਵਿ ਰਹਿਯੋ ਊਚ ਨੀਚ ਕੇ ਭੇਸ ॥੪॥
सभ जोनिन मै रवि रहियो ऊच नीच के भेस ॥४॥वह ऊंच-नीच का भेदभाव किए बिना हर जीवन में व्याप्त है।(4)
ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥चौपाई
ਸਰਬ ਬ੍ਯਾਪੀ ਸ੍ਰੀਪਤਿ ਜਾਨਹੁ ॥
सरब ब्यापी स्रीपति जानहु ॥ईश्वर को सर्वव्यापी मानो,
ਸਭ ਹੀ ਕੋ ਪੋਖਕ ਕਰਿ ਮਾਨਹੁ ॥
सभ ही को पोखक करि मानहु ॥ईश्वर सर्वत्र व्याप्त है और वह सबका भरण-पोषण करने वाला है।
ਸਰਬ ਦਯਾਲ ਮੇਘ ਜਿਮਿ ਢਰਈ ॥
सरब दयाल मेघ जिमि ढरई ॥(वह) सब पर दया करता है
ਸਭ ਕਾਹੂ ਕਰ ਕਿਰਪਾ ਕਰਈ ॥੫॥
सभ काहू कर किरपा करई ॥५॥वह सब पर कृपालु है और सब पर कृपा बरसाता है।(5)
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहिरा
ਸਭ ਕਾਹੂ ਕੋ ਪੋਖਈ ਸਭ ਕਾਹੂ ਕੌ ਦੇਇ ॥
सभ काहू को पोखई सभ काहू कौ देइ ॥वह सबका पालन-पोषण करता है और सबका भरण-पोषण करता है।
ਜੋ ਤਾ ਤੇ ਮੁਖ ਫੇਰਈ ਮਾਗਿ ਮੀਚ ਕਹ ਲੇਇ ॥੬॥
जो ता ते मुख फेरई मागि मीच कह लेइ ॥६॥जो कोई अपना मन उससे हटाता है, वह अपना विनाश स्वयं आमंत्रित करता है।(6)
ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥चौपाई
ਏਕਨ ਸੋਖੈ ਏਕਨ ਭਰੈ ॥
एकन सोखै एकन भरै ॥यदि एक ओर वह सिकुड़ गया है,
ਏਕਨ ਮਾਰੈ ਇਕਨਿ ਉਬਰੈ ॥
एकन मारै इकनि उबरै ॥दूसरा पक्ष नम है।
ਏਕਨ ਘਟਵੈ ਏਕ ਬਢਾਵੈ ॥
एकन घटवै एक बढावै ॥यदि एक को वह समाप्त कर देता है, तो दूसरे को जीवन प्रदान करता है।
ਦੀਨ ਦਯਾਲ ਯੌ ਚਰਿਤ ਦਿਖਾਵੈ ॥੭॥
दीन दयाल यौ चरित दिखावै ॥७॥यदि एक पहलू घटता है, तो दूसरे को बढ़ाता है। इस प्रकार सृष्टिकर्ता अपना स्वरूप प्रदर्शित करता है।(7)
ਰੂਪ ਰੇਖ ਜਾ ਕੇ ਕਛੁ ਨਾਹੀ ॥
रूप रेख जा के कछु नाही ॥वह किसी भी सीमा और रेखाचित्र से रहित है।
ਭੇਖ ਅਭੇਖ ਸਭ ਕੇ ਘਟ ਮਾਹੀ ॥
भेख अभेख सभ के घट माही ॥वह दृश्य और अगोचर दोनों में व्याप्त है।
ਜਾ ਪਰ ਕ੍ਰਿਪਾ ਚਛੁ ਕਰਿ ਹੇਰੈ ॥
जा पर क्रिपा चछु करि हेरै ॥वह जिस किसी को भी अपने पवित्र स्थान में ले लेता है,
ਤਾ ਕੀ ਕੌਨ ਛਾਹ ਕੌ ਛੇਰੈ ॥੮॥
ता की कौन छाह कौ छेरै ॥८॥उस पर किसी बुराई का दाग नहीं लग सकता।(८)
ਜਛ ਭੁਜੰਗ ਅਕਾਸ ਬਨਾਯੋ ॥
जछ भुजंग अकास बनायो ॥उन्होंने स्वर्ग में जच्छ, भुजंग और
ਦੇਵ ਅਦੇਵ ਥਪਿ ਬਾਦਿ ਰਚਾਯੋ ॥
देव अदेव थपि बादि रचायो ॥देवताओं और दानवों के बीच संघर्ष शुरू हुआ।
ਭੂਮਿ ਬਾਰਿ ਪੰਚ ਤਤੁ ਪ੍ਰਕਾਸਾ ॥
भूमि बारि पंच ततु प्रकासा ॥पृथ्वी, जल और पांच तत्वों की स्थापना के बाद,
ਆਪਹਿ ਦੇਖਤ ਬੈਠ ਤਮਾਸਾ ॥੯॥
आपहि देखत बैठ तमासा ॥९॥वे अपनी लीला देखने के लिए वहीं खड़े हो गये।(९)
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहिरा
ਜੀਵ ਜੰਤ ਸਭ ਥਾਪਿ ਕੈ ਪੰਥ ਬਨਾਏ ਦੋਇ ॥
जीव जंत सभ थापि कै पंथ बनाए दोइ ॥सभी एनीमेशन की स्थापना की और फिर दो तरीके (जन्म और मृत्यु) तैयार किए।
ਝਗਰਿ ਪਚਾਏ ਆਪਿ ਮਹਿ ਮੋਹਿ ਨ ਚੀਨੈ ਕੋਇ ॥੧੦॥
झगरि पचाए आपि महि मोहि न चीनै कोइ ॥१०॥और फिर विलाप करते हुए बोले, 'वे सब झगड़ों में उलझे रहते हैं और कोई मुझे याद नहीं करता।'(10)
ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥चौपाई
ਯਹ ਸਭ ਭੇਦ ਸਾਧੁ ਕੋਊ ਜਾਨੈ ॥
यह सभ भेद साधु कोऊ जानै ॥इन सभी रहस्यों को केवल एक साधु ही समझ सकता है
ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕੋ ਤਤ ਪਛਾਨੈ ॥
सति नामु को तत पछानै ॥केवल एक संत ही इस तथ्य को पहचान सकता है और ऐसे बहुत कम लोग हैं जो सतनाम को स्वीकार करते हैं।
ਜੋ ਸਾਧਕ ਯਾ ਕੌ ਲਖਿ ਪਾਵੈ ॥
जो साधक या कौ लखि पावै ॥जो साधक उसे (ईश्वर को) जान लेता है,
ਜਨਨੀ ਜਠਰ ਬਹੁਰਿ ਨਹਿ ਆਵੈ ॥੧੧॥
जननी जठर बहुरि नहि आवै ॥११॥और जो मनुष्य यह ज्ञान प्राप्त कर लेता है, वह फिर गर्भावस्था में दुःख नहीं उठाता। (11)
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहिरा
ਜਬ ਜੋਗੀ ਐਸੇ ਕਹਿਯੋ ਤਬ ਰਾਜੈ ਮੁਸਕਾਇ ॥
जब जोगी ऐसे कहियो तब राजै मुसकाइ ॥जब योगी ने यह सब कहा तो राजा मुस्कुराये,
ਤਤ ਬ੍ਰਹਮ ਕੇ ਬਾਦਿ ਕੌ ਉਚਰਤ ਭਯੋ ਬਨਾਇ ॥੧੨॥
तत ब्रहम के बादि कौ उचरत भयो बनाइ ॥१२॥और सृष्टिकर्ता ब्रह्म का तत्व समझाने लगे।(12)
ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥चौपाई
ਜੋਗੀ ਡਿੰਭ ਕਿ ਜੋਗੀ ਜਿਯਰੋ ॥
जोगी डिंभ कि जोगी जियरो ॥जोगी पाखंडी है या जेउरा है,
ਜੋਗੀ ਦੇਹ ਕਿ ਜੋਗੀ ਹਿਯਰੋ ॥
जोगी देह कि जोगी हियरो ॥क्या योग पाखंड है या यह जीवन शक्ति है?
ਸੋ ਜੋਗੀ ਜੋ ਜੋਗ ਪਛਾਨੈ ॥
सो जोगी जो जोग पछानै ॥(निश्चय ही) वही योगी है जो योग को पहचान लेता है।
ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਬਿਨੁ ਅਵਰੁ ਨ ਜਾਨੈ ॥੧੩॥
सति नामु बिनु अवरु न जानै ॥१३॥जो योगी योग को समझना चाहता है, वह सत्य नाम के बिना समझ नहीं सकता।(१३)
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहिरा
ਡਿੰਭ ਦਿਖਾਯੋ ਜਗਤ ਕੋ ਜੋਗੁ ਨ ਉਪਜਿਯੋ ਜੀਯ ॥
डिंभ दिखायो जगत को जोगु न उपजियो जीय ॥संसार के सामने पाखंड दिखाकर योग की प्राप्ति नहीं की जा सकती।
ਯਾ ਜਗ ਕੇ ਸੁਖ ਤੇ ਗਯੋ ਜਨਮ ਬ੍ਰਿਥਾ ਗੇ ਕੀਯ ॥੧੪॥
या जग के सुख ते गयो जनम ब्रिथा गे कीय ॥१४॥बल्कि शुभ जन्म व्यर्थ हो जाता है और सांसारिक सुख प्राप्त नहीं होता।(14)
ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥चौपाई
ਤਬ ਜੋਗੀ ਹਸਿ ਬਚਨ ਉਚਾਰੋ ॥
तब जोगी हसि बचन उचारो ॥तब योगी ने प्रसन्नतापूर्वक कहा,
ਸੁਨਹੁ ਰਾਵ ਜੂ ਗ੍ਯਾਨ ਹਮਾਰੋ ॥
सुनहु राव जू ग्यान हमारो ॥'मेरी बात सुनो, मेरे महाराज,
ਸੋ ਜੋਗੀ ਜੋ ਜੋਗ ਪਛਾਨੈ ॥
सो जोगी जो जोग पछानै ॥'जो योग को समझ लेता है,
ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਬਿਨੁ ਅਵਰੁ ਨ ਜਾਨੈ ॥੧੫॥
सति नामु बिनु अवरु न जानै ॥१५॥वह योगी है और सतनाम के बिना अन्य किसी को नहीं पहचानता।(15)
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहिरा
ਜਬ ਚਾਹਤ ਹੈ ਆਤਮਾ ਇਕ ਤੇ ਭਯੋ ਅਨੇਕ ॥
जब चाहत है आतमा इक ते भयो अनेक ॥'आत्मा जब चाहे अनेक गुना हो जाती है,
ਅਨਿਕ ਭਾਤਿ ਪਸਰਤ ਜਗਤ ਬਹੁਰਿ ਏਕ ਕੋ ਏਕ ॥੧੬॥
अनिक भाति पसरत जगत बहुरि एक को एक ॥१६॥'परन्तु लौकिक जगत में भ्रमण करने के पश्चात् पुनः एक में मिल जाता है।'(16)
ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥चौपाई
ਯਹ ਨਹਿ ਮਰੈ ਨ ਕਾਹੂ ਮਾਰੈ ॥
यह नहि मरै न काहू मारै ॥'न तो यह नष्ट होता है, न ही यह दूसरों को नष्ट करता है,
ਭੂਲਾ ਲੋਕ ਭਰਮੁ ਬੀਚਾਰੈ ॥
भूला लोक भरमु बीचारै ॥केवल अज्ञानी ही अनिश्चितता में रहता है।
ਘਟ ਘਟ ਬ੍ਯਾਪਕ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ॥
घट घट ब्यापक अंतरजामी ॥'वह सबकी पहेली जानता है,
ਸਭ ਹੀ ਮਹਿ ਰਵਿ ਰਹਿਯੋ ਸੁਆਮੀ ॥੧੭॥
सभ ही महि रवि रहियो सुआमी ॥१७॥क्योंकि वह हर एक में निवास करता है।(17)