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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 539
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਸਿਕੰਧ ਪੁਰਾਣੇ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਬਯਦੂਰਥ ਦੈਤ ਬਧਹ ਧਿਆਇ ਸਮਾਤਮੰ ॥
इति स्री दसम सिकंध पुराणे बचित्र नाटक ग्रंथे क्रिसनावतारे बयदूरथ दैत बधह धिआइ समातमं ॥बचित्तर नाटक में कृष्णावतार (दशम स्कंध पुराण पर आधारित) में राक्षस विदुरथ के वध के वर्णन का अंत।
ਬਲਿਭਦ੍ਰ ਜੂ ਤੀਰਥ ਗਵਨ ਕਥਨੰ ॥
बलिभद्र जू तीरथ गवन कथनं ॥बलराम की तीर्थयात्रा का वर्णन
ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥चौपाई
ਤੀਰਥ ਕਰਨ ਬਲਿਭਦ੍ਰ ਸਿਧਾਯੋ ॥
तीरथ करन बलिभद्र सिधायो ॥बलराम तीर्थ यात्रा पर गये।
ਨੈਮਖ੍ਵਰਨ ਭੀਤਰ ਆਯੋ ॥
नैमख्वरन भीतर आयो ॥बलराम तीर्थ यात्रा हेतु नेमिषरण पहुंचे
ਆਇ ਤਹਾ ਨਾਵਨ ਇਨ ਕਯੋ ॥
आइ तहा नावन इन कयो ॥वह वहाँ आया और स्नान किया
ਚਿਤ ਕੋ ਸੋਕ ਦੂਰ ਕਰਿ ਦਯੋ ॥੨੩੮੨॥
चित को सोक दूर करि दयो ॥२३८२॥वहाँ आकर उन्होंने स्नान किया और अपने मन का शोक त्याग दिया।2382।
ਤੋਮਰ ॥
तोमर ॥तोमर छंद
ਰੋਮ ਹਰਖ ਨ ਥੋ ਤਹਾ ਸੋਊ ਆਯੋ ਤਹ ਦਉਰਿ ॥
रोम हरख न थो तहा सोऊ आयो तह दउरि ॥(मुनि) रोमहरख (रोमहर्ष) वहाँ नहीं थे। (बलराम का आगमन सुनकर) वे वहाँ दौड़े।
ਹਲੀ ਮਦਰਾ ਪੀਤ ਥੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਤਾਹੀ ਠਾਉਰਿ ॥
हली मदरा पीत थो कबि स्याम ताही ठाउरि ॥रोमहर्ष दौड़कर वहाँ पहुँचा, जहाँ बलराम मदिरा पी रहे थे।
ਸੋਊ ਆਇ ਠਾਢ ਭਯੋ ਤਹਾ ਜੜ ਯਾਹਿ ਸਿਰ ਨ ਨਿਵਾਇ ਕੈ ॥
सोऊ आइ ठाढ भयो तहा जड़ याहि सिर न निवाइ कै ॥वह मूर्ख वहाँ आकर खड़ा हो गया और उसे (बलराम को) छुआ तक नहीं।
ਬਲਿਭਦ੍ਰ ਕੁਪਿਯੋ ਕਮਾਨ ਕਰਿ ਲੈ ਮਾਰਿਯੋ ਤਿਹ ਧਾਇ ਕੈ ॥੨੩੮੩॥
बलिभद्र कुपियो कमान करि लै मारियो तिह धाइ कै ॥२३८३॥वहाँ आकर वह सिर झुकाकर खड़ा हो गया और बलरामजी ने शीघ्रतापूर्वक आकर धनुष-बाण हाथ में लेकर अत्यन्त क्रोध में आकर उसे मार डाला।2383।
ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥चौपाई
ਸਭ ਰਿਖਿ ਉਠਿ ਠਾਢੇ ਤਬ ਭਏ ॥
सभ रिखि उठि ठाढे तब भए ॥तब सभी ऋषिगण खड़े हो गये।
ਆਨੰਦ ਬਿਸਰ ਚਿਤ ਕੇ ਗਏ ॥
आनंद बिसर चित के गए ॥सभी का चिट का आनंद समाप्त हो गया है।
ਇਕ ਰਿਖਿ ਥੋ ਤਿਨਿ ਐਸ ਉਚਾਰਿਯੋ ॥
इक रिखि थो तिनि ऐस उचारियो ॥एक ऋषि थे, उन्होंने कहा,
ਬੁਰਾ ਕੀਓ ਹਲਧਰਿ ਦਿਜ ਮਾਰਿਯੋ ॥੨੩੮੪॥
बुरा कीओ हलधरि दिज मारियो ॥२३८४॥सभी ऋषिगण अपनी शान्ति त्यागकर उठ खड़े हुए और उनमें से एक ने कहा, "हे बलराम! तुमने ब्राह्मण की हत्या करके बड़ा बुरा काम किया है।"
ਤਬ ਹਲਧਰ ਪੁਨਿ ਐਸ ਉਚਰਿਯੋ ॥
तब हलधर पुनि ऐस उचरियो ॥तब बलरामजी ने कहा,
ਬੈਠ ਰਹਿਓ ਕਿਉ ਨ ਹਮ ਤੇ ਡਰਿਯੋ ॥
बैठ रहिओ किउ न हम ते डरियो ॥(वह) बैठा रहा, उसे मुझसे डर क्यों नहीं लगा?
ਤਬ ਮੈ ਕ੍ਰੋਧ ਚਿਤ ਮੈ ਕੀਯੋ ॥
तब मै क्रोध चित मै कीयो ॥तब मेरे दिल में गुस्सा था
ਮਾਰਿ ਕਮਾਨ ਸੰਗ ਇਹ ਦੀਯੋ ॥੨੩੮੫॥
मारि कमान संग इह दीयो ॥२३८५॥तब बलरामजी बोले - "मैं तो यहीं बैठा था, फिर भी वह मुझसे क्यों नहीं डरा? तब मैंने क्रोधित होकर धनुष-बाण उठाकर उसे मार डाला।"
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥स्वय्या
ਛਤ੍ਰੀ ਕੋ ਪੂਤ ਥੋ ਕੋਪ ਭਰੇ ਤਿਹ ਨਾਸ ਕਯੋ ਬਿਨਤੀ ਸੁਨਿ ਲੀਜੈ ॥
छत्री को पूत थो कोप भरे तिह नास कयो बिनती सुनि लीजै ॥"मैं क्षत्रिय का पुत्र था और क्रोध से भरा हुआ था, इसलिए मैंने उसका नाश कर दिया
ਠਾਢ ਭਏ ਉਠ ਕੈ ਰਿਖਿ ਸੋ ਜੜ ਬੈਠਿ ਰਹਿਓ ਕਹਿਓ ਸਾਚ ਪਤੀਜੈ ॥
ठाढ भए उठ कै रिखि सो जड़ बैठि रहिओ कहिओ साच पतीजै ॥बलरामजी यह निवेदन करके खड़े हो गए और बोले, “मैं सच कहता हूँ कि यह मूर्ख मेरे पास व्यर्थ ही बैठा था।
ਬਾਤ ਵਹੈ ਕਰੀਐ ਸੰਗ ਛਤ੍ਰਨ ਜਾ ਕੇ ਕੀਏ ਜਗ ਭੀਤਰ ਜੀਜੈ ॥
बात वहै करीऐ संग छत्रन जा के कीए जग भीतर जीजै ॥क्षत्रियों के साथ ऐसा ही व्यवहार अपनाना चाहिए, जिससे वे संसार में रह सकें।
ਤਾਹੀ ਤੇ ਮੈ ਬਧੁ ਤਾ ਕੋ ਕੀਯੋ ਸੁ ਅਬੈ ਮੋਰੀ ਭੂਲ ਛਿਮਾਪਨ ਕੀਜੈ ॥੨੩੮੬॥
ताही ते मै बधु ता को कीयो सु अबै मोरी भूल छिमापन कीजै ॥२३८६॥इसलिए मैंने उसे मार डाला, लेकिन अब इस चूक के लिए मुझे क्षमा करें।”2386.
ਰਿਖ ਬਾਚ ਹਲੀ ਸੋ ॥
रिख बाच हली सो ॥बलराम को संबोधित करते हुए ऋषियों की वाणी:
ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥चौपाई
ਮਿਲਿ ਸਭ ਰਿਖਿਨ ਹਲੀ ਸੋ ਭਾਖੀ ॥
मिलि सभ रिखिन हली सो भाखी ॥सभी ऋषियों ने मिलकर बलराम से कहा।
ਕਹੈ ਸ੍ਯਾਮ ਤਿਹ ਦਿਜ ਕੀ ਸਾਖੀ ॥
कहै स्याम तिह दिज की साखी ॥(कवि) श्याम उस ब्रह्म की साखी कहते हैं।
ਇਹ ਬਾਲਕ ਥਾਪਿ ਰੋਹ ਹਰੋ ॥
इह बालक थापि रोह हरो ॥क्रोध को त्यागकर उसकी सन्तान को (पिता के स्थान पर) स्थापित करो।
ਬਹੁਰੋ ਜਾਇ ਤੀਰਥ ਸਭ ਕਰੋ ॥੨੩੮੭॥
बहुरो जाइ तीरथ सभ करो ॥२३८७॥ब्राह्मण की हत्या की बात सुनकर सभी ऋषियों ने बलरामजी से कहा, "हे बालक! अब तुम अपना सारा क्रोध दूर करके सभी तीर्थों में स्नान के लिए जाओ।"
ਕਬਿਯੋ ਬਾਚ ॥
कबियो बाच ॥कवि का भाषण:
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥स्वय्या
ਚਾਰੋ ਈ ਬੇਦ ਮੁਖਾਗ੍ਰਜ ਹੋਇ ਹੈ ਤਾ ਸੁਤ ਕੋ ਬਰੁ ਐਸੋ ਦੀਯੋ ॥
चारो ई बेद मुखाग्रज होइ है ता सुत को बरु ऐसो दीयो ॥उन्होंने (बलराम ने) उस ब्राह्मण के पुत्र को ऐसा वरदान दिया कि चारों वेद उसकी स्मृति में बने रहेंगे
ਸੋਊ ਐਸੇ ਪੁਰਾਨ ਲਗਿਯੋ ਰਟਨੇ ਮਨੋ ਤਾਤ ਸੋਊ ਤਿਹ ਫੇਰਿ ਜੀਯੋ ॥
सोऊ ऐसे पुरान लगियो रटने मनो तात सोऊ तिह फेरि जीयो ॥उन्होंने पुराण आदि का इस प्रकार पाठ करना आरम्भ किया कि ऐसा प्रतीत होने लगा कि उनके पिता पुनर्जीवित हो गये हैं।
ਚਿਤ ਆਨੰਦ ਕੈ ਸਭ ਹੂ ਰਿਖਿ ਕੇ ਮਨ ਕਉ ਜਿਹ ਕੀ ਸਮ ਕਉਨ ਬੀਯੋ ॥
चित आनंद कै सभ हू रिखि के मन कउ जिह की सम कउन बीयो ॥समस्त ऋषियों के मन को आनन्दित करने वाला (आनन्दित) कोई दूसरा नहीं था।
ਸਿਰ ਨ੍ਯਾਇ ਤਿਨੈ ਸੁਖ ਪਾਇ ਕੇ ਤੀਰਥਨ ਸ੍ਯਾਮ ਸੁ ਰਾਮਹਿ ਪੈਡ ਲੀਯੋ ॥੨੩੮੮॥
सिर न्याइ तिनै सुख पाइ के तीरथन स्याम सु रामहि पैड लीयो ॥२३८८॥अब उसके समान आनन्दित कोई भी मनुष्य न था। इस प्रकार सिर झुकाकर उसे सान्त्वना देकर वीर बलरामजी ने तीर्थयात्रा आरम्भ की।।2388।।
ਗੰਗਹਿ ਸਿੰਧੁ ਜਹਾ ਮਿਲਿਯੋ ਪ੍ਰਿਥਮੈ ਬਲਿਭਦ੍ਰ ਤਹਾ ਚਲਿ ਨ੍ਰਹਾਯੋ ॥
गंगहि सिंधु जहा मिलियो प्रिथमै बलिभद्र तहा चलि न्रहायो ॥बलराम ने सबसे पहले गंगा स्नान किया।
ਫੇਰਿ ਤ੍ਰਿਬੈਨੀ ਮੈ ਕੈ ਇਸਨਾਨ ਦੈ ਦਾਨੁ ਬਲੀ ਹਰਿਦੁਆਰ ਸਿਧਾਯੋ ॥
फेरि त्रिबैनी मै कै इसनान दै दानु बली हरिदुआर सिधायो ॥फिर त्रिवेणी में स्नान करते हुए वह हरिद्वार पहुंची।
ਨ੍ਰਹਾਇ ਤਹਾ ਪੁਨਿ ਬਦ੍ਰੀ ਕਿਦਾਰ ਗਯੋ ਅਤਿ ਹੀ ਮਨ ਮੈ ਸੁਖ ਪਾਯੋ ॥
न्रहाइ तहा पुनि बद्री किदार गयो अति ही मन मै सुख पायो ॥वहां स्नान करके वे आराम से बद्री-केदारनाथ चले गए।
ਅਉਰ ਗਨੋ ਕਹ ਲਉ ਜਗ ਕੇ ਸਭ ਤੀਰਥ ਕੈ ਤਿਹ ਠਉਰਹਿ ਆਯੋ ॥੨੩੮੯॥
अउर गनो कह लउ जग के सभ तीरथ कै तिह ठउरहि आयो ॥२३८९॥अब और क्या गिनाया जाये? वह सभी तीर्थस्थानों पर पहुंचा।2389।
ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥चौपाई
ਫੇਰਿ ਨੈਮਖ੍ਵਾਰਨ ਮਹਿ ਆਯੋ ॥
फेरि नैमख्वारन महि आयो ॥(वह) फिर नेमख्वारन (नेमिषारण्य) आये,
ਆਇ ਰਿਖਿਨ ਕਉ ਮਾਥ ਨਿਵਾਯੋ ॥
आइ रिखिन कउ माथ निवायो ॥फिर वह नेमिशरण के पास वापस आया और उसने सभी ऋषियों के सामने अपना सिर झुकाया
ਤੀਰਥ ਕਹਿਯੋ ਮੈ ਸਭ ਹੀ ਕਰੇ ॥
तीरथ कहियो मै सभ ही करे ॥(उसने) कहा, मैंने सभी तीर्थों की यात्रा कर ली है।
ਬਿਧਿ ਪੂਰਬ ਜਿਉ ਤੁਮ ਉਚਰੇ ॥੨੩੯੦॥
बिधि पूरब जिउ तुम उचरे ॥२३९०॥फिर उन्होंने कहा, "जैसा आपने कहा था, मैंने शास्त्रविधि के अनुसार सभी तीर्थस्थानों पर स्नान किया है।"
ਹਲੀ ਬਾਚ ਰਿਖਿਨ ਸੋ ॥
हली बाच रिखिन सो ॥बलराम का कथन: