श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 532

ਕਹਿਓ ਫਿਰਿ ਆਪਨ ਬਿਪ ਕੋ ਰੂਪ ਧਰਿਓ ਨਹੀ ਕਾਹੂ ਤੇ ਜਾਤ ਲਹਿਓ ॥੨੩੧੮॥

कहिओ फिरि आपन बिप को रूप धरिओ नही काहू ते जात लहिओ ॥२३१८॥

उसने स्वयं ऐसा वेश धारण किया कि कोई उसे पहचान न सके।2318.

ਬਾਮਨ ਭੇਖ ਜਬੈ ਧਰਿ ਕੈ ਨ੍ਰਿਪ ਸੰਧਿ ਜਰਾ ਕੇ ਗਏ ਨ੍ਰਿਪ ਜਾਨੀ ॥

बामन भेख जबै धरि कै न्रिप संधि जरा के गए न्रिप जानी ॥

जब राजा ब्राह्मण का वेश धारण कर जरासंध के पास गया तो राजा ने उसे पहचान लिया।

ਨੈਨ ਨਿਹਾਰ ਵਡੇ ਭੁਜ ਦੰਡ ਸੁ ਛਤ੍ਰਿਨ ਕੀ ਸਭ ਰੀਤਿ ਪਛਾਨੀ ॥

नैन निहार वडे भुज दंड सु छत्रिन की सभ रीति पछानी ॥

जब वे सभी ब्राह्मण का वेश धारण करके राजा जरासंध के पास गए तो राजा ने उनकी लम्बी भुजाएं देखकर उन्हें क्षत्रिय पहचान लिया।

ਤੇਈਸ ਬਾਰ ਭਿਰਿਯੋ ਹਮ ਸੋ ਸੋਊ ਹੈ ਜਿਹ ਦੁਆਰਵਤੀ ਰਜਧਾਨੀ ॥

तेईस बार भिरियो हम सो सोऊ है जिह दुआरवती रजधानी ॥

इसने हमसे तीन बार युद्ध किया है, यह वही है जिसकी राजधानी द्वारिका है।

ਭੇਦ ਲਹਿਯੋ ਸਭ ਹੀ ਛਲਿ ਕੈ ਇਹ ਆਯੋ ਹੈ ਗੋਕੁਲ ਨਾਥ ਗੁਮਾਨੀ ॥੨੩੧੯॥

भेद लहियो सभ ही छलि कै इह आयो है गोकुल नाथ गुमानी ॥२३१९॥

उन्होंने यह भी पहचान लिया कि यह वही व्यक्ति है, जो द्वारका में उनसे तेईस बार युद्ध कर चुका है और वही कृष्ण उन्हें धोखा देने आये हैं।

ਸ੍ਯਾਮ ਜੂ ਆਪਨ ਹੀ ਉਠ ਕੈ ਇਹ ਭੂਪਤਿ ਕੋ ਇਹ ਭਾਤਿ ਸੁਨਾਯੋ ॥

स्याम जू आपन ही उठ कै इह भूपति को इह भाति सुनायो ॥

श्री कृष्ण ने स्वयं उठकर उस राजा से ऐसा कहा।

ਤੇਈਸ ਬੇਰ ਭਜਿਯੋ ਹਰਿ ਸਿਉ ਹਰਿ ਕੌ ਤ੍ਵੈ ਏਕ ਹੀ ਬਾਰ ਭਜਾਯੋ ॥

तेईस बेर भजियो हरि सिउ हरि कौ त्वै एक ही बार भजायो ॥

कृष्ण स्वयं खड़े हुए और राजा से कहा, "तुम कृष्ण के सामने से तेईस बार भाग चुके हो और केवल एक बार ही तुमने उन्हें भागने पर मजबूर किया है।"

ਏਤੇ ਪੈ ਬੀਰ ਕਹਾਵਤ ਹੈ ਸੁ ਇਹੈ ਹਮਰੇ ਚਿਤ ਪੈ ਅਬ ਆਯੋ ॥

एते पै बीर कहावत है सु इहै हमरे चित पै अब आयो ॥

"मेरे मन में ये ख्याल आया है कि इस पर तुम खुद को हीरो कह रहे हो

ਬਾਮਨ ਹੁਇ ਤੁਹਿ ਸੇ ਸੰਗ ਛਤ੍ਰੀ ਕੇ ਚਾਹਤ ਹੈ ਕਰ ਜੁਧੁ ਮਚਾਯੋ ॥੨੩੨੦॥

बामन हुइ तुहि से संग छत्री के चाहत है कर जुधु मचायो ॥२३२०॥

हम ब्राह्मण होकर भी तुम्हारे जैसे क्षत्रिय से युद्ध करना चाहते हैं।

ਬਲਿ ਮਾਪਿ ਕੈ ਦੇਹ ਦਈ ਹਰਿ ਕਉ ਸਭ ਹੋਰ ਰਹੇ ਨ ਬਿਚਾਰ ਕੀਯੋ ॥

बलि मापि कै देह दई हरि कउ सभ होर रहे न बिचार कीयो ॥

राजा ने अपना शरीर नापकर भगवान विष्णु को दे दिया था।

ਕਹਿਯੋ ਕਾ ਤਨੁ ਹੈ ਭਗਵਾਨ ਸੋ ਭਿਛੁਕ ਮਾਗਤ ਦੇਹ ਬੀਯੋ ਨ ਬੀਯੋ ॥

कहियो का तनु है भगवान सो भिछुक मागत देह बीयो न बीयो ॥

राजा बलि ने बिना कुछ सोचे-समझे अपना शरीर भगवान को दे दिया, यह सोचकर कि यह भगवान ही हैं जो उनके द्वार पर भिखारी की तरह खड़े हैं, अन्य कोई नहीं।

ਸੁਨਿ ਰਾਮ ਜੂ ਰਾਵਨ ਮਾਰ ਕੈ ਰਾਜੁ ਭਿਭੀਛਨ ਦੇਹਿ ਤਿਹ ਤੇ ਨ ਲੀਯੋ ॥

सुनि राम जू रावन मार कै राजु भिभीछन देहि तिह ते न लीयो ॥

“राम ने रावण को मारने के बाद विभीषण को राज्य दे दिया और उससे वापस नहीं लिया

ਹਮ ਰੇ ਅਬ ਮਾਗਤ ਹੈ ਨ੍ਰਿਪ ਕਿਉ ਚੁਪ ਠਾਨਿ ਰਹਿਓ ਸੁਕਚਾਤ ਹੀਯੋ ॥੨੩੨੧॥

हम रे अब मागत है न्रिप किउ चुप ठानि रहिओ सुकचात हीयो ॥२३२१॥

अब मेरे साथी जो राजा हैं, आपसे प्रार्थना कर रहे हैं और आप चुपचाप संकोच करते हुए खड़े हैं।

ਦੇਖਿ ਦਯੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਸੁਤ ਸੂਰਜ ਚਿਤ ਬਿਖੈ ਨਹੀ ਤ੍ਰਾਸ ਕੀਯੋ ਹੈ ॥

देखि दयो ब्रहमा सुत सूरज चित बिखै नही त्रास कीयो है ॥

भगवान सूर्य ने अपनी अद्वितीय शक्ति (कवच-कुंडल) दी और फिर भी वह भयभीत नहीं हुआ

ਦਾਸ ਭਯੋ ਹਰਿ ਚੰਦ ਸੁਨਿਯੋ ਸੁਤ ਕਾਜ ਨ ਲਾਜ ਕੀ ਓਰਿ ਧਯੋ ਹੈ ॥

दास भयो हरि चंद सुनियो सुत काज न लाज की ओरि धयो है ॥

राजा हरीश चंद्र सेवक तो बन गए लेकिन अपने बेटे (और पत्नी) के प्रति उनका मोह उन्हें नीचा नहीं दिखा सका

ਮੂੰਡ ਦਯੋ ਮਧੁ ਕਾਟਿ ਮੁਰਾਰਿ ਰਤੀ ਕੁ ਨ ਸੰਕਤਮਾਨ ਭਯੋ ਹੈ ॥

मूंड दयो मधु काटि मुरारि रती कु न संकतमान भयो है ॥

“तब क्षत्रिय रूप में कृष्ण ने निर्भयतापूर्वक राक्षस मुर का वध किया

ਜੁਧਹਿ ਚਾਹਤ ਹੋ ਤਿਨ ਤੇ ਤੁਮਰੋ ਬਕਹਾ ਬਲ ਘਾਟ ਗਯੋ ਹੈ ॥੨੩੨੨॥

जुधहि चाहत हो तिन ते तुमरो बकहा बल घाट गयो है ॥२३२२॥

अब वही ब्राह्मण तुम्हारे साथ युद्ध करना चाहते हैं, किन्तु ऐसा प्रतीत होता है कि तुम्हारी शक्ति क्षीण हो गयी है।''2322.

ਪਛਮ ਸੂਰ ਚੜਿਯੋ ਸੁਨੀਯੈ ਉਲਟੀ ਫਿਰਿ ਗੰਗ ਬਹੀ ਅਬ ਆਵੈ ॥

पछम सूर चड़ियो सुनीयै उलटी फिरि गंग बही अब आवै ॥

सूरज पश्चिम से उग सकता है, गंगा उल्टी दिशा में बह सकती है,

ਸਤੁ ਟਰਿਓ ਹਰੀ ਚੰਦ ਹੂ ਕੋ ਧਰਨੀ ਧਰ ਤਿਆਗ ਧਰਾ ਤੇ ਪਰਾਵੈ ॥

सतु टरिओ हरी चंद हू को धरनी धर तिआग धरा ते परावै ॥

हरिश्चंद्र अपने सत्य से गिर सकते हैं, पर्वत भागकर धरती छोड़ सकते हैं,

ਸਿੰਘ ਚਲੈ ਮ੍ਰਿਗ ਤੇ ਟਰਿ ਕੈ ਗਜ ਰਾਜ ਉਡਿਯੋ ਨਭ ਮਾਰਗਿ ਜਾਵੈ ॥

सिंघ चलै म्रिग ते टरि कै गज राज उडियो नभ मारगि जावै ॥

सिंह हिरण से डर सकता है और हाथी उड़ सकता है, लेकिन अर्जुन ने कहा,

ਪਾਰਥ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹਿਯੋ ਤਬ ਭੂਪਤਿ ਤ੍ਰਾਸ ਭਰੈ ਨਹਿ ਜੁਧੁ ਮਚਾਵੈ ॥੨੩੨੩॥

पारथ स्याम कहियो तब भूपति त्रास भरै नहि जुधु मचावै ॥२३२३॥

"मुझे लगता है, अगर यह सब हुआ तो राजा इतना डर जाएगा कि वह युद्ध नहीं कर सकेगा"2323.

ਜਰਾਸੰਧਿ ਬਾਚ ॥

जरासंधि बाच ॥

जरासंध की वाणी:

ਸਵੈਯਾ ॥

सवैया ॥

स्वय्या

ਪਾਰਥ ਸੋ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਜਬੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਇਹ ਭਾਤਿ ਬਖਾਨੋ ॥

पारथ सो ब्रिजनाथ जबै कबि स्याम कहै इह भाति बखानो ॥

कवि श्याम कहते हैं, जब श्री कृष्ण ने अर्जन को इस प्रकार संबोधित किया,

ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਇਹੀ ਇਹ ਪਾਰਥ ਭੀਮ ਇਹੈ ਤਿਹ ਭੂਪਤਿ ਜਾਨੋ ॥

स्री ब्रिजनाथ इही इह पारथ भीम इहै तिह भूपति जानो ॥

जब अर्जुन ने कृष्ण से ऐसा कहा, तब राजा ने सोचा कि वास्तव में ये कृष्ण, अर्जुन और भीम ही हैं।

ਕਾਨ੍ਰਹ ਭਜਿਯੋ ਹਮ ਤੇ ਇਹ ਬਾਲਕ ਯਾ ਸੰਗ ਹਉ ਲਰਿਹੋ ਸੁ ਬਖਾਨੋ ॥

कान्रह भजियो हम ते इह बालक या संग हउ लरिहो सु बखानो ॥

कृष्ण मुझसे दूर भाग गए हैं, यह (अर्जन) अभी बालक है, मैं इससे (भीम से) युद्ध करता हूँ, ऐसा (राजा ने) कहा।

ਜੁਧੁ ਕੇ ਕਾਰਨ ਠਾਢੋ ਭਯੋ ਉਠਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਕਛੁ ਤ੍ਰਾਸ ਨ ਮਾਨੋ ॥੨੩੨੪॥

जुधु के कारन ठाढो भयो उठि स्याम कहै कछु त्रास न मानो ॥२३२४॥

उसने कहा, ‘कृष्ण तो मेरे सामने से भाग गये हैं, अब क्या मैं इन बालकों से युद्ध करूँ?’ ऐसा कहकर वह निर्भय होकर युद्ध करने के लिए खड़ा हो गया।

ਭਾਰੀ ਗਦਾ ਹੁਤੀ ਧਾਮਿ ਘਨੀ ਇਕ ਭੀਮ ਕੌ ਆਪ ਕੋ ਅਉਰ ਮੰਗਾਈ ॥

भारी गदा हुती धामि घनी इक भीम कौ आप को अउर मंगाई ॥

घर में एक बहुत बड़ी गदा थी, जिसे राजा ने अपने लिए मंगवाया और दूसरी भीम को दे दी।

ਏਕ ਦਈ ਕਰਿ ਭੀਮਹਿ ਕੇ ਇਕ ਆਪਨੇ ਹਾਥ ਕੇ ਬੀਚ ਸੁਹਾਈ ॥

एक दई करि भीमहि के इक आपने हाथ के बीच सुहाई ॥

उन्होंने अपनी गदा अपने हाथ में ली और दूसरी गदा भीम के हाथ में दे दी, युद्ध शुरू हो गया

ਰਾਤਿ ਕੋ ਸੋਇ ਰਹੈ ਸੁਖ ਪਾਇ ਸੁ ਦਿਵਸ ਕਰੈ ਉਠਿ ਨਿਤ ਲਰਾਈ ॥

राति को सोइ रहै सुख पाइ सु दिवस करै उठि नित लराई ॥

रात को (दोनों) चैन से सोते थे और दिन में उठकर रोज लड़ते थे।

ਐਸੇ ਕਥਾ ਦੁਹ ਬੀਰਨ ਕੀ ਮਨ ਬੀਚ ਬਿਚਾਰ ਕੈ ਸ੍ਯਾਮ ਸੁਨਾਈ ॥੨੩੨੫॥

ऐसे कथा दुह बीरन की मन बीच बिचार कै स्याम सुनाई ॥२३२५॥

वे रात में सोते थे और दिन में लड़ते थे और दोनों योद्धाओं की लड़ाई की कहानी कवि श्याम द्वारा संबंधित है।

ਭੀਮ ਗਦਾ ਗਹਿ ਭੂਪ ਪੈ ਮਾਰਤ ਭੂਪ ਗਦਾ ਗਹਿ ਭੀਮ ਪੈ ਮਾਰੀ ॥

भीम गदा गहि भूप पै मारत भूप गदा गहि भीम पै मारी ॥

भीम राजा पर गदा से प्रहार करता और राजा भीम पर गदा से प्रहार करता।

ਰੋਸ ਭਰੇ ਬਲਵੰਤ ਦੋਊ ਲਰੈ ਕਾਨਨ ਮੈ ਜਨ ਕੇਹਰਿ ਭਾਰੀ ॥

रोस भरे बलवंत दोऊ लरै कानन मै जन केहरि भारी ॥

भीम राजा पर गदा से प्रहार करता है और राजा भीम पर गदा से प्रहार करता है। दोनों योद्धा क्रोध में इस तीव्रता से लड़ रहे हैं जैसे कि दो शेर जंगल में लड़ रहे हों