श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 395


ਮਾਤ ਪਿਤਾਨ ਕੀ ਸੰਕ ਕਰੈ ਨਹਿ ਸ੍ਯਾਮ ਹੀ ਸ੍ਯਾਮ ਕਰੈ ਮੁਖ ਸਿਉ ॥
मात पितान की संक करै नहि स्याम ही स्याम करै मुख सिउ ॥

माता-पिता की शर्म त्यागकर गोपियाँ कृष्ण का नाम जप रही हैं

ਭੂਮਿ ਗਿਰੈ ਬਿਧਿ ਜਾ ਮਤਵਾਰ ਪਰੈ ਗਿਰ ਕੈ ਧਰਿ ਪੈ ਸੋਊ ਤਿਉ ॥
भूमि गिरै बिधि जा मतवार परै गिर कै धरि पै सोऊ तिउ ॥

वे नशे में धुत लोगों की तरह धरती पर गिर रहे हैं और उठ रहे हैं

ਬ੍ਰਿਜ ਕੁੰਜਨ ਢੂੰਢਤ ਹੈ ਤੁਮ ਕੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਧਨ ਲੋਭਕ ਜਿਉ ॥
ब्रिज कुंजन ढूंढत है तुम को कबि स्याम कहै धन लोभक जिउ ॥

वे धन के लोभ में लिप्त मनुष्य की भाँति ब्रज की कोठरियों में तुम्हें खोज रहे हैं।

ਅਬ ਤਾ ਤੇ ਕਰੋ ਬਿਨਤੀ ਤੁਮ ਸੋ ਪਿਖ ਕੈ ਤਿਨ ਕੋ ਫੁਨਿ ਹਉ ਦੁਖ ਇਉ ॥੯੮੦॥
अब ता ते करो बिनती तुम सो पिख कै तिन को फुनि हउ दुख इउ ॥९८०॥

इसलिए मैं आपसे निवेदन कर रहा हूँ, उन्हें देखकर मेरी भी पीड़ा बढ़ गयी है।

ਆਪ ਚਲੋ ਇਹ ਤੇ ਨ ਭਲੀ ਜੁ ਪੈ ਆਪ ਚਲੋ ਨਹੀ ਦੂਤ ਪਠੀਜੈ ॥
आप चलो इह ते न भली जु पै आप चलो नही दूत पठीजै ॥

आप स्वयं जाएं तो इससे अधिक उपयुक्त कुछ नहीं होगा

ਤਾ ਤੇ ਕਰੋ ਬਿਨਤੀ ਤੁਮ ਸੋ ਦੁਹ ਬਾਤਨ ਤੇ ਇਕ ਬਾਤ ਕਰੀਜੈ ॥
ता ते करो बिनती तुम सो दुह बातन ते इक बात करीजै ॥

अगर आप ये नहीं कर सकते तो अपना संदेशवाहक भेजिए, मेरा अनुरोध है कि इनमें से एक काम जरूर किया जाए

ਜਿਉ ਜਲ ਕੇ ਬਿਨ ਮੀਨ ਦਸਾ ਸੁ ਦਸਾ ਭਈ ਗ੍ਵਾਰਨਿ ਕੀ ਸੁਨਿ ਲੀਜੈ ॥
जिउ जल के बिन मीन दसा सु दसा भई ग्वारनि की सुनि लीजै ॥

जो दशा जल के बिना मछली की होती है, वही गोपियों की हो रही है।

ਕੈ ਜਲ ਹੋਇ ਉਨੈ ਮਿਲੀਐ ਕਿ ਉਨੈ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਕੋ ਕਹਿਯੋ ਬਰੁ ਦੀਜੈ ॥੯੮੧॥
कै जल होइ उनै मिलीऐ कि उनै द्रिड़ता को कहियो बरु दीजै ॥९८१॥

अब या तो आप उन्हें जल के रूप में प्राप्त कर सकते हैं या उन्हें मन के विनाश का वरदान दे सकते हैं।

ਕਬਿਯੋ ਬਾਚ ॥
कबियो बाच ॥

कवि का भाषण:

ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥

स्वय्या

ਬ੍ਰਿਜ ਬਾਸਿਨ ਹਾਲ ਕਿਧੋ ਹਰਿ ਜੂ ਫੁਨਿ ਊਧਵ ਤੇ ਸਭ ਹੀ ਸੁਨ ਲੀਨੋ ॥
ब्रिज बासिन हाल किधो हरि जू फुनि ऊधव ते सभ ही सुन लीनो ॥

कृष्ण ने उधव से ब्रजवासियों का हाल सुना

ਜਾ ਕੀ ਕਥਾ ਸੁਨ ਕੈ ਚਿਤ ਤੇ ਸੁ ਹੁਲਾਸ ਘਟੈ ਦੁਖ ਹੋਵਤ ਜੀ ਨੋ ॥
जा की कथा सुन कै चित ते सु हुलास घटै दुख होवत जी नो ॥

उस कहानी को सुनकर खुशी कम हो जाती है और पीड़ा बढ़ जाती है

ਸ੍ਯਾਮ ਕਹਿਯੋ ਮੁਖ ਤੇ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਿਧੌ ਕਬਿ ਨੈ ਸੁ ਸੋਊ ਲਖਿ ਲੀਨੋ ॥
स्याम कहियो मुख ते इह भाति किधौ कबि नै सु सोऊ लखि लीनो ॥

श्रीकृष्ण ने यह बात अपने मन से कही थी जिसे कवि ने भी उसी प्रकार समझ लिया।

ਊਧਵ ਮੈ ਉਨ ਗ੍ਵਾਰਨਿ ਕੋ ਸੁ ਕਹਿਯੋ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਕੋ ਅਬੈ ਬਰੁ ਦੀਨੋ ॥੯੮੨॥
ऊधव मै उन ग्वारनि को सु कहियो द्रिड़ता को अबै बरु दीनो ॥९८२॥

तब श्रीकृष्ण ने अपने मुख से ये वचन कहे और कवि ने इन वचनों का मर्म समझकर उन्हें दोहराया है - ���उद्धव! मैं उन गोपियों को मन की दृढ़ता का वरदान देता हूँ।���982।

ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥

दोहरा

ਸਤ੍ਰਹ ਸੈ ਚਵਤਾਲ ਮੈ ਸਾਵਨ ਸੁਦਿ ਬੁਧਵਾਰਿ ॥
सत्रह सै चवताल मै सावन सुदि बुधवारि ॥

सत्रह सौ चौवालीस (बिक्रमी) सावन माह के शुक्ल पक्ष बुधवार को।

ਨਗਰ ਪਾਵਟਾ ਮੋ ਤੁਮੋ ਰਚਿਯੋ ਗ੍ਰੰਥ ਸੁਧਾਰਿ ॥੯੮੩॥
नगर पावटा मो तुमो रचियो ग्रंथ सुधारि ॥९८३॥

यह ग्रन्थ सावन सुदी संवत 1744 बुधवार को पांवटा शहर में संशोधन के बाद तैयार किया गया है।

ਖੜਗ ਪਾਨਿ ਕੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਤੇ ਪੋਥੀ ਰਚੀ ਬਿਚਾਰਿ ॥
खड़ग पानि की क्रिपा ते पोथी रची बिचारि ॥

तलवारधारी प्रभु-ईश्वर की कृपा से, यह ग्रन्थ सोच-समझकर तैयार किया गया है

ਭੂਲਿ ਹੋਇ ਜਹ ਤਹ ਸੁ ਕਬਿ ਪੜਿਅਹੁ ਸਭੈ ਸੁਧਾਰਿ ॥੯੮੪॥
भूलि होइ जह तह सु कबि पड़िअहु सभै सुधारि ॥९८४॥

फिर भी यदि कहीं कोई त्रुटि रह गई हो तो कविगण कृपया उसे संशोधन करके सुनाएँ।

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਸਿਕੰਧੇ ਪੁਰਾਣੇ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਗੋਪੀ ਊਧਵ ਸੰਬਾਦੇ ਬਿਰਹ ਨਾਟਕ ਬਰਨਨੰ ਨਾਮ ਧਯਾਇ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤ ॥
इति स्री दसम सिकंधे पुराणे बचित्र नाटक ग्रंथे क्रिसनावतारे गोपी ऊधव संबादे बिरह नाटक बरननं नाम धयाइ समापतम सतु सुभम सत ॥

बछित्तर नाटक के कृष्णावतार (दशम स्कंध पुराण पर आधारित) में 'विरह वेदना के वर्णन सहित गोपियों और उद्धव का संवाद' नामक अध्याय का अंत।

ਅਥ ਕੁਬਿਜਾ ਗ੍ਰਿਹ ਗਵਨ ਕਥਨੰ ॥
अथ कुबिजा ग्रिह गवन कथनं ॥

अब कुब्जा के घर जाने का वर्णन शुरू होता है

ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥

दोहरा

ਗੋਪਿਨ ਕੋ ਪੋਖਨ ਕਰਿਯੋ ਹਰਿ ਜੂ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਾਇ ॥
गोपिन को पोखन करियो हरि जू क्रिपा कराइ ॥

श्री कृष्ण ने अनाथ बच्चों का दयापूर्वक पालन-पोषण किया।

ਅਵਰ ਖੇਲ ਖੇਲਨ ਲਗੇ ਅਤਿ ਹੀ ਹਰਖ ਬਢਾਇ ॥੯੮੫॥
अवर खेल खेलन लगे अति ही हरख बढाइ ॥९८५॥

गोपों को शान से धारण करते हुए कृष्ण अपनी प्रसन्नता में अन्य क्रीड़ाओं में लीन हो गये।