श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 497

ਮਾਨਹੁ ਕ੍ਰੋਧ ਸਭੈ ਤਿਹ ਕੋ ਸੁ ਪ੍ਰਤਛ ਹੈ ਸ੍ਯਾਮ ਕੇ ਊਪਰ ਧਾਯੋ ॥੧੯੯੬॥

मानहु क्रोध सभै तिह को सु प्रतछ है स्याम के ऊपर धायो ॥१९९६॥

ऐसा कहकर उन्होंने अपना धनुष कान तक खींचा और ऐसा बाण छोड़ा कि ऐसा प्रतीत हुआ कि उनका सारा क्रोध बाण के रूप में प्रकट होकर कृष्ण पर ही गिर पड़ा है।

ਦੋਹਰਾ ॥

दोहरा ॥

दोहरा

ਸੋ ਸਰ ਆਵਤ ਦੇਖ ਕੈ ਕ੍ਰੁਧਤ ਹੁਇ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ॥

सो सर आवत देख कै क्रुधत हुइ ब्रिजनाथ ॥

उस तीर को आते देखकर क्रोधित होना

ਕਟਿ ਮਾਰਗ ਭੀਤਰ ਦਯੋ ਏਕ ਬਾਨ ਕੇ ਸਾਥ ॥੧੯੯੭॥

कटि मारग भीतर दयो एक बान के साथ ॥१९९७॥

उस बाण को आते देख कृष्ण क्रोधित हो गए और उन्होंने अपने बाण से उसे बीच में ही रोक दिया।

ਸਵੈਯਾ ॥

सवैया ॥

स्वय्या

ਸਰ ਕਾਟਿ ਕੈ ਸ੍ਯੰਦਨ ਕਾਟਿ ਦਯੋ ਅਰੁ ਸੂਤ ਕੋ ਸੀਸ ਦਯੋ ਕਟਿ ਕੈ ॥

सर काटि कै स्यंदन काटि दयो अरु सूत को सीस दयो कटि कै ॥

बाण को रोककर उसने रथ को चकनाचूर कर दिया और सारथी का सिर काट दिया।

ਅਰੁ ਚਾਰੋ ਹੀ ਅਸ੍ਵਨ ਸੀਸ ਕਟੇ ਬਹੁ ਢਾਲਨ ਕੇ ਤਬ ਹੀ ਝਟਿ ਕੈ ॥

अरु चारो ही अस्वन सीस कटे बहु ढालन के तब ही झटि कै ॥

और उसने अपने बाण के प्रहार से, और झटकों से, चारों घोड़ों के सिर काट डाले।

ਫਿਰਿ ਦਉਰਿ ਚਪੇਟ ਚਟਾਕ ਹਨਿਓ ਗਿਰ ਗਯੋ ਜਬ ਚੋਟ ਲਗੀ ਭਟਿ ਕੈ ॥

फिरि दउरि चपेट चटाक हनिओ गिर गयो जब चोट लगी भटि कै ॥

फिर उसकी ओर दौड़कर उसने उस पर (शिशुपाल पर) प्रहार किया, जिससे वह घायल होकर गिर पड़ा।

ਤੁਮ ਹੀ ਨ ਕਹੋ ਭਟ ਕਉਨ ਬੀਯੋ ਜਗ ਮੈ ਜੋਊ ਸ੍ਯਾਮ ਜੂ ਸੋ ਅਟਕੈ ॥੧੯੯੮॥

तुम ही न कहो भट कउन बीयो जग मै जोऊ स्याम जू सो अटकै ॥१९९८॥

संसार में ऐसा कौन वीर है, जो कृष्ण का विरोध कर सके?1998.

ਚਿਤ ਮੈ ਜਿਨ ਧਿਆਨ ਧਰਿਯੋ ਹਿਤ ਕੈ ਸੋਊ ਸ੍ਰੀਪਤਿ ਲੋਕਹਿ ਕੋ ਸਟਿਕਿਯੋ ॥

चित मै जिन धिआन धरियो हित कै सोऊ स्रीपति लोकहि को सटिकियो ॥

जिन्होंने रुचिपूर्वक चित्त पर ध्यान केन्द्रित किया है, वे श्रीकृष्ण के लोक (अर्थात बैकुण्ठ) में चले गये हैं।

ਪਗ ਰੋਪ ਜੋਊ ਅਟਕਿਯੋ ਪ੍ਰਭੂ ਸੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਪਲ ਸੋ ਨ ਟਿਕਿਯੋ ॥

पग रोप जोऊ अटकियो प्रभू सो कबि स्याम कहै पल सो न टिकियो ॥

जिसने भगवान का ध्यान किया, वह भगवान के धाम में पहुँच गया और जिसने स्थिर होकर कृष्ण के सामने युद्ध किया, वह वहाँ एक क्षण भी नहीं रुक सका॥

ਅਟਕਿਯੋ ਜੋਊ ਪ੍ਰੇਮ ਸੋ ਬੇਧ ਕੈ ਲੋਕ ਚਲਿਯੋ ਤਿਹ ਕਉ ਨ ਕਿਨ ਹੀ ਹਟਕਿਯੋ ॥

अटकियो जोऊ प्रेम सो बेध कै लोक चलियो तिह कउ न किन ही हटकियो ॥

जिसने भी अपने आपको उनके प्रेम में लीन कर लिया, उसने समस्त लोकों में प्रवेश करके, बिना किसी बाधा के भगवान के धाम को प्राप्त कर लिया।

ਜਿਹ ਨੈਕੁ ਬਿਰੋਧ ਹੀਯੋ ਸਟਕਿਯੋ ਨਰ ਸੋ ਸਭ ਹੀ ਭੂਅ ਮੋ ਪਟਕਿਯੋ ॥੧੯੯੯॥

जिह नैकु बिरोध हीयो सटकियो नर सो सभ ही भूअ मो पटकियो ॥१९९९॥

जिसने भी उसका ज़रा सा भी विरोध किया, उसे पकड़ लिया गया और ज़मीन पर गिरा दिया गया।1999.

ਫਉਜ ਬਿਦਾਰ ਘਨੀ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਬਿਮੁੰਛਤ ਕੈ ਸਿਸੁਪਾਲ ਗਿਰਾਯੋ ॥

फउज बिदार घनी ब्रिजनाथ बिमुंछत कै सिसुपाल गिरायो ॥

असंख्य सेना का संहार करने के बाद कृष्ण ने शिशुपाल को मूर्छित कर दिया

ਅਉਰ ਜਿਤੋ ਦਲੁ ਠਾਢੋ ਹੁਤੋ ਸੋਊ ਦੇਖਿ ਦਸਾ ਕਰਿ ਤ੍ਰਾਸ ਪਰਾਯੋ ॥

अउर जितो दलु ठाढो हुतो सोऊ देखि दसा करि त्रास परायो ॥

वहां खड़ी सेना यह स्थिति देखकर डरकर भाग गई

ਫੇਰਿ ਰਹੇ ਤਿਨ ਕੋ ਬਹੁ ਬਾਰਿ ਕੋਊ ਫਿਰਿ ਜੁਧ ਕੇ ਕਾਜ ਨ ਆਯੋ ॥

फेरि रहे तिन को बहु बारि कोऊ फिरि जुध के काज न आयो ॥

यद्यपि उन्हें रोकने के प्रयास किए गए, लेकिन उनमें से कोई भी लड़ने के लिए वापस नहीं आया

ਤਉ ਰੁਕਮੀ ਦਲ ਲੈ ਬਹੁਤੋ ਸੰਗਿ ਆਪਨੇ ਆਪ ਹੀ ਜੁਧ ਕੋ ਧਾਯੋ ॥੨੦੦੦॥

तउ रुकमी दल लै बहुतो संगि आपने आप ही जुध को धायो ॥२०००॥

तब रुक्मी अपनी बहुत सी सेना लेकर युद्ध करने आया।

ਬੀਰ ਬਡੇ ਇਹ ਕੀ ਦਿਸ ਕੇ ਰਿਸ ਸੋ ਜਦੁਬੀਰ ਕਉ ਮਾਰਨ ਧਾਏ ॥

बीर बडे इह की दिस के रिस सो जदुबीर कउ मारन धाए ॥

उसके पक्ष के अत्यन्त बलवान योद्धा क्रोधित होकर श्रीकृष्ण को मारने के लिए दौड़े।

ਜਾਤ ਕਹਾ ਫਿਰਿ ਸ੍ਯਾਮ ਲਰੋ ਹਮ ਸੋ ਸਭ ਹੀ ਇਹ ਭਾਤਿ ਬੁਲਾਏ ॥

जात कहा फिरि स्याम लरो हम सो सभ ही इह भाति बुलाए ॥

उसके पक्ष से बहुत से योद्धा क्रोध में भरकर कृष्ण को मारने के लिए आगे बढ़े और बोले, "हे कृष्ण, तुम कहाँ जा रहे हो? हमसे लड़ो।"

ਤੇ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਹਨੇ ਸਭ ਹੀ ਕਹਿ ਕੈ ਉਪਮਾ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਸੁਨਾਏ ॥

ते ब्रिजनाथ हने सभ ही कहि कै उपमा कबि स्याम सुनाए ॥

उन सभी को श्री कृष्ण ने मार डाला। कवि ने अपनी उपमा श्याम के रूप में दी है।

ਮਾਨਹੁ ਹੇਰਿ ਪਤੰਗ ਦੀਆ ਕਹੁ ਟੂਟਿ ਪਰੇ ਫਿਰਿ ਜੀਤ ਨ ਆਏ ॥੨੦੦੧॥

मानहु हेरि पतंग दीआ कहु टूटि परे फिरि जीत न आए ॥२००१॥

वे कृष्ण द्वारा उसी प्रकार मारे गये जैसे पतंगे मिट्टी के दीपक की खोज में उस पर गिरते हैं, परन्तु जीवित वापस नहीं लौटते।

ਜਬ ਸੈਨ ਹਨਿਯੋ ਘਨ ਸ੍ਯਾਮ ਸਭੈ ਰੁਕਮੀ ਕੁਪ ਕੈ ਤਬ ਐਸੇ ਕਹਿਓ ॥

जब सैन हनियो घन स्याम सभै रुकमी कुप कै तब ऐसे कहिओ ॥

जब भगवान कृष्ण ने सारी सेना का संहार कर दिया तो रुक्मी क्रोधित होकर बोला,

ਜਬ ਗੂਜਰ ਹ੍ਵੈ ਧਨ ਬਾਨ ਗਹਿਯੋ ਛਤ੍ਰਾਪਨ ਛਤ੍ਰਿਨ ਤੇ ਤੋ ਰਹਿਓ ॥

जब गूजर ह्वै धन बान गहियो छत्रापन छत्रिन ते तो रहिओ ॥

जब कृष्ण के द्वारा सेना का संहार हो गया, तब क्रोधित होकर रुक्मी ने अपनी सेना से कहा, "जब ग्वाला कृष्ण धनुष-बाण धारण कर सकते हैं, तो क्षत्रियों को भी यह कार्य दृढ़तापूर्वक करना चाहिए।"