श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 11


ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ੴ सतिगुर प्रसादि ॥

भगवान एक है और उसे सच्चे गुरु की कृपा से प्राप्त किया जा सकता है।

ਉਤਾਰ ਖਾਸੇ ਦਸਖਤ ਕਾ ॥
उतार खासे दसखत का ॥

पांडुलिपि की प्रतिलिपि, जिसके साथ निम्नलिखित के अनन्य हस्ताक्षर होंगे:

ਪਾਤਿਸਾਹੀ ੧੦ ॥
पातिसाही १० ॥

दसवाँ सम्राट.

ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਕੀ ਰਛਾ ਹਮਨੈ ॥
अकाल पुरख की रछा हमनै ॥

अव्यय पुरुष (सर्वव्यापी भगवान) मेरा रक्षक है।

ਸਰਬ ਲੋਹ ਦੀ ਰਛਿਆ ਹਮਨੈ ॥
सरब लोह दी रछिआ हमनै ॥

अखिल लौह भगवान मेरे रक्षक हैं।

ਸਰਬ ਕਾਲ ਜੀ ਦੀ ਰਛਿਆ ਹਮਨੈ ॥
सरब काल जी दी रछिआ हमनै ॥

सर्वनाश करने वाला प्रभु मेरा रक्षक है।

ਸਰਬ ਲੋਹ ਜੀ ਦੀ ਸਦਾ ਰਛਿਆ ਹਮਨੈ ॥
सरब लोह जी दी सदा रछिआ हमनै ॥

अखिल लौह प्रभु सदैव मेरे रक्षक हैं।

ਆਗੈ ਲਿਖਾਰੀ ਕੇ ਦਸਤਖਤ ॥
आगै लिखारी के दसतखत ॥

फिर लेखक (गुरु गोबिंद सिंह) के हस्ताक्षर।

ਤ੍ਵ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ ਚਉਪਈ ॥
त्व प्रसादि ॥ चउपई ॥

आपकी कृपा से चौपाई

ਪ੍ਰਣਵੋ ਆਦਿ ਏਕੰਕਾਰਾ ॥
प्रणवो आदि एकंकारा ॥

मैं उस आदि प्रभु को नमस्कार करता हूँ।

ਜਲ ਥਲ ਮਹੀਅਲ ਕੀਓ ਪਸਾਰਾ ॥
जल थल महीअल कीओ पसारा ॥

जो जल, पार्थिव और स्वर्गीय विस्तार में व्याप्त है।

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਅਬਿਗਤ ਅਬਿਨਾਸੀ ॥
आदि पुरख अबिगत अबिनासी ॥

वह आदिपुरुष अव्यक्त और अमर है।

ਲੋਕ ਚਤ੍ਰੁ ਦਸ ਜੋਤਿ ਪ੍ਰਕਾਸੀ ॥੧॥
लोक चत्रु दस जोति प्रकासी ॥१॥

उनका प्रकाश चौदह लोकों को प्रकाशित करता है।

ਹਸਤ ਕੀਟ ਕੇ ਬੀਚ ਸਮਾਨਾ ॥
हसत कीट के बीच समाना ॥

उन्होंने स्वयं को हाथी और कीड़े में विलीन कर लिया है।

ਰਾਵ ਰੰਕ ਜਿਹ ਇਕ ਸਰ ਜਾਨਾ ॥
राव रंक जिह इक सर जाना ॥

उसके सामने राजा और बग्गर बराबर हैं।

ਅਦ੍ਵੈ ਅਲਖ ਪੁਰਖ ਅਬਿਗਾਮੀ ॥
अद्वै अलख पुरख अबिगामी ॥

वह अद्वैत और अगोचर पुरुष अविभाज्य है।

ਸਭ ਘਟ ਘਟ ਕੇ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ॥੨॥
सभ घट घट के अंतरजामी ॥२॥

वह हर दिल के भीतर तक पहुँचता है।2.

ਅਲਖ ਰੂਪ ਅਛੈ ਅਨਭੇਖਾ ॥
अलख रूप अछै अनभेखा ॥

वह एक अकल्पनीय, बाह्य एवं त्रुटिरहित सत्ता है।

ਰਾਗ ਰੰਗ ਜਿਹ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖਾ ॥
राग रंग जिह रूप न रेखा ॥

वह आसक्ति, रंग, रूप और चिह्न से रहित है।

ਬਰਨ ਚਿਹਨ ਸਭਹੂੰ ਤੇ ਨਿਆਰਾ ॥
बरन चिहन सभहूं ते निआरा ॥

वह विभिन्न रंगों और चिह्नों से अन्य सभी से अलग है।

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਅਦ੍ਵੈ ਅਬਿਕਾਰਾ ॥੩॥
आदि पुरख अद्वै अबिकारा ॥३॥

वह आदि पुरुष है, अद्वितीय है, अपरिवर्तनशील है।3.

ਬਰਨ ਚਿਹਨ ਜਿਹ ਜਾਤ ਨ ਪਾਤਾ ॥
बरन चिहन जिह जात न पाता ॥

वह रंग, चिह्न, जाति और वंश से रहित है।

ਸਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰ ਜਿਹ ਤਾਤ ਨ ਮਾਤਾ ॥
सत्र मित्र जिह तात न माता ॥

वह शत्रु, मित्र, पिता और माता से रहित है।

ਸਭ ਤੇ ਦੂਰਿ ਸਭਨ ਤੇ ਨੇਰਾ ॥
सभ ते दूरि सभन ते नेरा ॥

वह सबसे दूर है और सबसे करीब है।

ਜਲ ਥਲ ਮਹੀਅਲ ਜਾਹਿ ਬਸੇਰਾ ॥੪॥
जल थल महीअल जाहि बसेरा ॥४॥

उसका निवास जल में, पृथ्वी पर और आकाश में है।4.

ਅਨਹਦ ਰੂਪ ਅਨਾਹਦ ਬਾਨੀ ॥
अनहद रूप अनाहद बानी ॥

वह असीम सत्ता है और उसकी दिव्य शक्ति अनंत है।

ਚਰਨ ਸਰਨ ਜਿਹ ਬਸਤ ਭਵਾਨੀ ॥
चरन सरन जिह बसत भवानी ॥

देवी दुर्गा उनके चरणों में शरण लेती हैं और वहीं निवास करती हैं।

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨ ਅੰਤੁ ਨਹੀ ਪਾਇਓ ॥
ब्रहमा बिसन अंतु नही पाइओ ॥

ब्रह्मा और विष्णु उसका अंत नहीं जान सके।

ਨੇਤ ਨੇਤ ਮੁਖਚਾਰ ਬਤਾਇਓ ॥੫॥
नेत नेत मुखचार बताइओ ॥५॥

चतुर्मुख भगवान ब्रह्मा ने उनका वर्णन 'नेति नेति' (यह नहीं, यह नहीं) कहकर किया।5.

ਕੋਟਿ ਇੰਦ੍ਰ ਉਪਇੰਦ੍ਰ ਬਨਾਏ ॥
कोटि इंद्र उपइंद्र बनाए ॥

उन्होंने लाखों इन्द्र और उपिन्द्र (छोटे इन्द्र) उत्पन्न किये हैं।

ਬ੍ਰਹਮਾ ਰੁਦ੍ਰ ਉਪਾਇ ਖਪਾਏ ॥
ब्रहमा रुद्र उपाइ खपाए ॥

उसने ब्रह्मा और रुद्र (शिव) को बनाया और नष्ट किया है।

ਲੋਕ ਚਤ੍ਰ ਦਸ ਖੇਲ ਰਚਾਇਓ ॥
लोक चत्र दस खेल रचाइओ ॥

उन्होंने चौदह लोकों की लीला रची है।

ਬਹੁਰ ਆਪ ਹੀ ਬੀਚ ਮਿਲਾਇਓ ॥੬॥
बहुर आप ही बीच मिलाइओ ॥६॥

और फिर स्वयं उसे अपने भीतर विलीन कर लेते हैं।६।

ਦਾਨਵ ਦੇਵ ਫਨਿੰਦ ਅਪਾਰਾ ॥
दानव देव फनिंद अपारा ॥

अनंत दैत्य, देवता और शेषनाग।

ਗੰਧ੍ਰਬ ਜਛ ਰਚੈ ਸੁਭ ਚਾਰਾ ॥
गंध्रब जछ रचै सुभ चारा ॥

उन्होंने गंधर्व, यक्ष और उच्च चरित्र वाले प्राणियों की रचना की है।

ਭੂਤ ਭਵਿਖ ਭਵਾਨ ਕਹਾਨੀ ॥
भूत भविख भवान कहानी ॥

भूत, भविष्य और वर्तमान की कहानी।

ਘਟ ਘਟ ਕੇ ਪਟ ਪਟ ਕੀ ਜਾਨੀ ॥੭॥
घट घट के पट पट की जानी ॥७॥

वह प्रत्येक हृदय के अन्तरतम रहस्यों को जानता है।7.

ਤਾਤ ਮਾਤ ਜਿਹ ਜਾਤ ਨ ਪਾਤਾ ॥
तात मात जिह जात न पाता ॥

जिसका कोई पिता, माता, जाति और वंश नहीं है।

ਏਕ ਰੰਗ ਕਾਹੂ ਨਹੀ ਰਾਤਾ ॥
एक रंग काहू नही राता ॥

उनमें से किसी के प्रति भी उसका अविभाजित प्रेम नहीं है।

ਸਰਬ ਜੋਤ ਕੇ ਬੀਚ ਸਮਾਨਾ ॥
सरब जोत के बीच समाना ॥

वह सभी ज्योतियों (आत्माओं) में विलीन है।

ਸਭਹੂੰ ਸਰਬ ਠੌਰ ਪਹਿਚਾਨਾ ॥੮॥
सभहूं सरब ठौर पहिचाना ॥८॥

मैंने उसे सबके भीतर पहचाना है और सभी स्थानों पर उसका दर्शन किया है। 8.

ਕਾਲ ਰਹਤ ਅਨ ਕਾਲ ਸਰੂਪਾ ॥
काल रहत अन काल सरूपा ॥

वह अमर और अस्थाई सत्ता है।

ਅਲਖ ਪੁਰਖ ਅਬਗਤ ਅਵਧੂਤਾ ॥
अलख पुरख अबगत अवधूता ॥

वह अव्यक्त पुरुष, अव्यक्त और अक्षुण्ण है।

ਜਾਤ ਪਾਤ ਜਿਹ ਚਿਹਨ ਨ ਬਰਨਾ ॥
जात पात जिह चिहन न बरना ॥

वह जो जाति, वंश, चिह्न और रंग से रहित है।

ਅਬਗਤ ਦੇਵ ਅਛੈ ਅਨ ਭਰਮਾ ॥੯॥
अबगत देव अछै अन भरमा ॥९॥

अव्यक्त प्रभु अविनाशी और सदा स्थिर है।9.

ਸਭ ਕੋ ਕਾਲ ਸਭਨ ਕੋ ਕਰਤਾ ॥
सभ को काल सभन को करता ॥

वह सबका नाश करने वाला और सबका सृजनकर्ता है।

ਰੋਗ ਸੋਗ ਦੋਖਨ ਕੋ ਹਰਤਾ ॥
रोग सोग दोखन को हरता ॥

वह रोगों, कष्टों और दोषों को दूर करने वाला है।

ਏਕ ਚਿਤ ਜਿਹ ਇਕ ਛਿਨ ਧਿਆਇਓ ॥
एक चित जिह इक छिन धिआइओ ॥

जो एक क्षण के लिए भी एकाग्र मन से उनका ध्यान करता है

ਕਾਲ ਫਾਸ ਕੇ ਬੀਚ ਨ ਆਇਓ ॥੧੦॥
काल फास के बीच न आइओ ॥१०॥

वह मृत्यु के फन्दे में नहीं आता। 10.

ਤ੍ਵ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ ਕਬਿਤ ॥
त्व प्रसादि ॥ कबित ॥

आपकी कृपा से कबीट

ਕਤਹੂੰ ਸੁਚੇਤ ਹੁਇ ਕੈ ਚੇਤਨਾ ਕੋ ਚਾਰ ਕੀਓ ਕਤਹੂੰ ਅਚਿੰਤ ਹੁਇ ਕੈ ਸੋਵਤ ਅਚੇਤ ਹੋ ॥
कतहूं सुचेत हुइ कै चेतना को चार कीओ कतहूं अचिंत हुइ कै सोवत अचेत हो ॥

हे प्रभु! कहीं चेतन होकर, तू चेतना को आच्छादित करता है, कहीं निश्चिन्त होकर, तू अचेतन होकर सोता है।