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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 192
ਬਚਨ ਸੁਨਤ ਸੁਰਪੁਰਿ ਥਰਹਰਾ ॥੪॥
बचन सुनत सुरपुरि थरहरा ॥४॥तब तुम्हें यज्ञ आरम्भ करना चाहिए, और उसके विषय में सुनकर देवलोक के लोग भयभीत हो जाएं।4.
ਬਿਸਨੁ ਬੋਲ ਕਰਿ ਕਰੋ ਬਿਚਾਰਾ ॥
बिसनु बोल करि करो बिचारा ॥विष्णु ने (सभी देवताओं को) बुलाया और उन्हें ध्यान करने के लिए कहा।
ਅਬ ਕਛੁ ਕਰੋ ਮੰਤ੍ਰ ਅਸੁਰਾਰਾ ॥
अब कछु करो मंत्र असुरारा ॥सभी देवता भगवान विष्णु के पास गए और बोले, हे दैत्यों के संहारक अब कुछ उपाय कीजिए।
ਬਿਸਨੁ ਨਵੀਨ ਕਹਿਯੋ ਬਪੁ ਧਰਿਹੋ ॥
बिसनु नवीन कहियो बपु धरिहो ॥(आप) कुछ कीजिए। (अंत में) विष्णु ने कहा, "मैं अब नया शरीर धारण करूंगा।
ਜਗ ਬਿਘਨ ਅਸੁਰਨ ਕੋ ਕਰਿਹੋ ॥੫॥
जग बिघन असुरन को करिहो ॥५॥विष्णु ने कहा, "मैं एक नए शरीर में प्रकट होऊंगा और राक्षसों के यज्ञ को नष्ट कर दूंगा।"
ਬਿਸਨੁ ਅਧਿਕ ਕੀਨੋ ਇਸਨਾਨਾ ॥
बिसनु अधिक कीनो इसनाना ॥विष्णु ने अनेक तीर्थयात्रियों का स्नान कराया।
ਦੀਨੇ ਅਮਿਤ ਦਿਜਨ ਕਹੁ ਦਾਨਾ ॥
दीने अमित दिजन कहु दाना ॥इसके बाद भगवान विष्णु ने विभिन्न तीर्थस्थानों पर स्नान किया और ब्राह्मणों को असीमित दान दिया।
ਮਨ ਮੋ ਕਵਲਾ ਸ੍ਰਿਜੋ ਗ੍ਯਾਨਾ ॥
मन मो कवला स्रिजो ग्याना ॥तब बुद्धिमान विष्णु ने मन में ज्ञान विकसित किया
ਕਾਲ ਪੁਰਖ ਕੋ ਧਰ੍ਯੋ ਧ੍ਯਾਨਾ ॥੬॥
काल पुरख को धर्यो ध्याना ॥६॥विष्णु के हृदय कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने दिव्य ज्ञान का प्रचार किया और विष्णु ने अन्तर्यामी परमेश्वर का ध्यान किया।6.
ਕਾਲ ਪੁਰਖ ਤਬ ਭਏ ਦਇਆਲਾ ॥
काल पुरख तब भए दइआला ॥तब 'काल-पुरूष' हुए दयालु
ਦਾਸ ਜਾਨ ਕਹ ਬਚਨ ਰਿਸਾਲਾ ॥
दास जान कह बचन रिसाला ॥तब भगवान दयालु हो गए और उन्होंने अपने सेवक विष्णु से मधुर वचन कहे,
ਧਰੁ ਅਰਹੰਤ ਦੇਵ ਕੋ ਰੂਪਾ ॥
धरु अरहंत देव को रूपा ॥"(हे विष्णु!) आप जाइये और अरहंत देव का रूप धारण कीजिये
ਨਾਸ ਕਰੋ ਅਸੁਰਨ ਕੇ ਭੂਪਾ ॥੭॥
नास करो असुरन के भूपा ॥७॥हे विष्णु, आप अर्हंत रूप में प्रकट होइए और दैत्यों के राजाओं का नाश कीजिए।
ਬਿਸਨੁ ਦੇਵ ਆਗਿਆ ਜਬ ਪਾਈ ॥
बिसनु देव आगिआ जब पाई ॥जब विष्णु को अनुमति मिली,
ਕਾਲ ਪੁਰਖ ਕੀ ਕਰੀ ਬਡਾਈ ॥
काल पुरख की करी बडाई ॥भगवान विष्णु ने भगवान का आदेश पाकर उनकी स्तुति की।
ਭੂ ਅਰਹੰਤ ਦੇਵ ਬਨਿ ਆਯੋ ॥
भू अरहंत देव बनि आयो ॥(तब) अर्हंत देवता बनकर धरती पर आये
ਆਨਿ ਅਉਰ ਹੀ ਪੰਥ ਚਲਾਯੋ ॥੮॥
आनि अउर ही पंथ चलायो ॥८॥उन्होंने स्वयं को पृथ्वी पर अर्हंत देव के रूप में प्रकट किया और एक नया धर्म शुरू किया।8.
ਜਬ ਅਸੁਰਨ ਕੋ ਭਯੋ ਗੁਰੁ ਆਈ ॥
जब असुरन को भयो गुरु आई ॥जब (विष्णु आये) तो वे दैत्यों के गुरु (अरहंत देव) बन गये,
ਬਹੁਤ ਭਾਤਿ ਨਿਜ ਮਤਹਿ ਚਲਾਈ ॥
बहुत भाति निज मतहि चलाई ॥जब वह राक्षसों का गुरु बन गया तो उसने विभिन्न प्रकार के संप्रदाय शुरू किये।
ਸ੍ਰਾਵਗ ਮਤ ਉਪਰਾਜਨ ਕੀਆ ॥
स्रावग मत उपराजन कीआ ॥(उन्होंने) सरवर्य पंथ की रचना की
ਸੰਤ ਸਬੂਹਨ ਕੋ ਸੁਖ ਦੀਆ ॥੯॥
संत सबूहन को सुख दीआ ॥९॥उन्होंने जो सम्प्रदाय चलाये उनमें से एक सम्प्रदाय श्रावक सम्प्रदाय (जैन धर्म) था और उन्होंने साधुओं को परम सुख प्रदान किया।9.
ਸਬਹੂੰ ਹਾਥਿ ਮੋਚਨਾ ਦੀਏ ॥
सबहूं हाथि मोचना दीए ॥(बाल खींचना) सबके हाथ में दे दिया गया
ਸਿਖਾ ਹੀਣ ਦਾਨਵ ਬਹੁ ਕੀਏ ॥
सिखा हीण दानव बहु कीए ॥उसने सभी को बाल नोचने के लिए चिमटा पकड़ा दिया और इस तरह उसने कई राक्षसों के सिर के बालों को नष्ट कर दिया।
ਸਿਖਾ ਹੀਣ ਕੋਈ ਮੰਤ੍ਰ ਨ ਫੁਰੈ ॥
सिखा हीण कोई मंत्र न फुरै ॥ऊपर से कोई मंत्र नहीं बोला जाता
ਜੋ ਕੋਈ ਜਪੈ ਉਲਟ ਤਿਹ ਪਰੈ ॥੧੦॥
जो कोई जपै उलट तिह परै ॥१०॥जिनके सिर पर बाल नहीं होते या जिनके सिर पर बाल नहीं होते, वे कोई भी मंत्र याद नहीं रख पाते और यदि कोई मंत्र दोहराता भी तो उस पर मंत्र का नकारात्मक प्रभाव पड़ता।10.
ਬਹੁਰਿ ਜਗ ਕੋ ਕਰਬ ਮਿਟਾਯੋ ॥
बहुरि जग को करब मिटायो ॥तब उन्होंने यज्ञ करना बंद कर दिया और
ਜੀਅ ਹਿੰਸਾ ਤੇ ਸਬਹੂੰ ਹਟਾਯੋ ॥
जीअ हिंसा ते सबहूं हटायो ॥फिर उन्होंने यज्ञों का समापन कर दिया और सभी को प्राणियों पर हिंसा के विचार के प्रति उदासीन बना दिया।
ਬਿਨੁ ਹਿੰਸਾ ਕੀਅ ਜਗ ਨ ਹੋਈ ॥
बिनु हिंसा कीअ जग न होई ॥जीव हत्या के बिना यज्ञ नहीं हो सकता।
ਤਾ ਤੇ ਜਗ ਕਰੇ ਨ ਕੋਈ ॥੧੧॥
ता ते जग करे न कोई ॥११॥प्राणियों की हिंसा के बिना यज्ञ नहीं हो सकता, इसलिए अब कोई भी यज्ञ नहीं करता था।11.
ਯਾ ਤੇ ਭਯੋ ਜਗਨ ਕੋ ਨਾਸਾ ॥
या ते भयो जगन को नासा ॥ऐसा करने से यज्ञ नष्ट हो गया।
ਜੋ ਜੀਯ ਹਨੈ ਹੋਇ ਉਪਹਾਸਾ ॥
जो जीय हनै होइ उपहासा ॥इस प्रकार यज्ञ करने की प्रथा नष्ट हो गई तथा जो कोई भी प्राणी हत्या करता था, उसका उपहास किया जाने लगा।
ਜੀਅ ਮਰੇ ਬਿਨੁ ਜਗ ਨ ਹੋਈ ॥
जीअ मरे बिनु जग न होई ॥जीव हत्या के बिना कोई यज्ञ नहीं होता
ਜਗ ਕਰੈ ਪਾਵੈ ਨਹੀ ਕੋਈ ॥੧੨॥
जग करै पावै नही कोई ॥१२॥प्राणियों की हत्या के बिना कोई यज्ञ नहीं हो सकता और यदि कोई यज्ञ करता भी है तो उसे कोई पुण्य नहीं मिलता।12.
ਇਹ ਬਿਧਿ ਦੀਯੋ ਸਭਨ ਉਪਦੇਸਾ ॥
इह बिधि दीयो सभन उपदेसा ॥इस प्रकार की शिक्षा सभी को दी गई
ਜਗ ਸਕੈ ਕੋ ਕਰ ਨ ਨਰੇਸਾ ॥
जग सकै को कर न नरेसा ॥अर्हंत अवतार ने सभी को निर्देश दिया कि कोई भी राजा यज्ञ नहीं कर सकता।
ਅਪੰਥ ਪੰਥ ਸਭ ਲੋਗਨ ਲਾਯਾ ॥
अपंथ पंथ सभ लोगन लाया ॥सबको ग़लत रास्ते पर डालो
ਧਰਮ ਕਰਮ ਕੋਊ ਕਰਨ ਨ ਪਾਯਾ ॥੧੩॥
धरम करम कोऊ करन न पाया ॥१३॥सभी को गलत रास्ते पर डाल दिया गया था और कोई भी धर्म का कार्य नहीं कर रहा था।13.
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहरा
ਅੰਨਿ ਅੰਨਿ ਤੇ ਹੋਤੁ ਜਿਯੋ ਘਾਸਿ ਘਾਸਿ ਤੇ ਹੋਇ ॥
अंनि अंनि ते होतु जियो घासि घासि ते होइ ॥जैसे मक्का से मक्का, घास से घास पैदा होती है
ਤੈਸੇ ਮਨੁਛ ਮਨੁਛ ਤੇ ਅਵਰੁ ਨ ਕਰਤਾ ਕੋਇ ॥੧੪॥
तैसे मनुछ मनुछ ते अवरु न करता कोइ ॥१४॥इसी प्रकार मनुष्य से मनुष्य उत्पन्न हुआ है (इस प्रकार कोई रचयिता-ईश्वर नहीं है)।१४.
ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥चौपाई
ਐਸ ਗਿਆਨ ਸਬਹੂਨ ਦ੍ਰਿੜਾਯੋ ॥
ऐस गिआन सबहून द्रिड़ायो ॥ऐसे ज्ञान ने सभी को (अरहंत को) दृढ़ बना दिया
ਧਰਮ ਕਰਮ ਕੋਊ ਕਰਨ ਨ ਪਾਯੋ ॥
धरम करम कोऊ करन न पायो ॥ऐसा ज्ञान सभी को दिया गया कि कोई भी धर्म का कार्य न करे।
ਇਹ ਬ੍ਰਿਤ ਬੀਚ ਸਭੋ ਚਿਤ ਦੀਨਾ ॥
इह ब्रित बीच सभो चित दीना ॥इस स्थिति में, सभी लोग उत्साहित हो गए।
ਅਸੁਰ ਬੰਸ ਤਾ ਤੇ ਭਯੋ ਛੀਨਾ ॥੧੫॥
असुर बंस ता ते भयो छीना ॥१५॥सबके मन ऐसी ही बातों में लगे रहे और इस प्रकार राक्षसों का कुल दुर्बल हो गया।15.
ਨ੍ਰਹਾਵਨ ਦੈਤ ਨ ਪਾਵੈ ਕੋਈ ॥
न्रहावन दैत न पावै कोई ॥कोई विशालकाय स्नान नहीं;
ਬਿਨੁ ਇਸਨਾਨ ਪਵਿਤ੍ਰ ਨ ਹੋਈ ॥
बिनु इसनान पवित्र न होई ॥ऐसे नियम प्रचारित किये गये कि अब कोई भी राक्षस स्नान नहीं कर सकता था और बिना स्नान किये कोई भी शुद्ध नहीं हो सकता था।
ਬਿਨੁ ਪਵਿਤ੍ਰ ਕੋਈ ਫੁਰੇ ਨ ਮੰਤ੍ਰਾ ॥
बिनु पवित्र कोई फुरे न मंत्रा ॥बिना शुद्ध हुए कोई भी मंत्र नहीं जपा जाता;