श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 712

ਭੂਮ ਅਕਾਸ ਪਤਾਲ ਸਭੈ ਸਜਿ ਏਕ ਅਨੇਕ ਸਦਾਏ ॥

भूम अकास पताल सभै सजि एक अनेक सदाए ॥

उसी एक ने पृथ्वी, स्वर्ग और पाताल की रचना की और उसे “अनेक” कहा गया।

ਸੋ ਨਰ ਕਾਲ ਫਾਸ ਤੇ ਬਾਚੇ ਜੋ ਹਰਿ ਸਰਣਿ ਸਿਧਾਏ ॥੩॥੧॥੮॥

सो नर काल फास ते बाचे जो हरि सरणि सिधाए ॥३॥१॥८॥

वह मनुष्य मृत्यु के पाश से बच जाता है, जो प्रभु की शरण लेता है।3.

ਰਾਗ ਦੇਵਗੰਧਾਰੀ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ੧੦ ॥

राग देवगंधारी पातिसाही १० ॥

दसवें राजा का राग देवगांधारी

ਇਕ ਬਿਨ ਦੂਸਰ ਸੋ ਨ ਚਿਨਾਰ ॥

इक बिन दूसर सो न चिनार ॥

एक को छोड़कर किसी को मत पहचानो

ਭੰਜਨ ਗੜਨ ਸਮਰਥ ਸਦਾ ਪ੍ਰਭ ਜਾਨਤ ਹੈ ਕਰਤਾਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

भंजन गड़न समरथ सदा प्रभ जानत है करतार ॥१॥ रहाउ ॥

वह सदैव संहारक, सृष्टिकर्ता और सर्वशक्तिमान है, वह सृष्टिकर्ता सर्वज्ञ है... रुकें।

ਕਹਾ ਭਇਓ ਜੋ ਅਤ ਹਿਤ ਚਿਤ ਕਰ ਬਹੁ ਬਿਧ ਸਿਲਾ ਪੁਜਾਈ ॥

कहा भइओ जो अत हित चित कर बहु बिध सिला पुजाई ॥

विभिन्न तरीकों से भक्ति और ईमानदारी के साथ पत्थरों की पूजा करने से क्या लाभ है?

ਪ੍ਰਾਨ ਥਕਿਓ ਪਾਹਿਨ ਕਹ ਪਰਸਤ ਕਛੁ ਕਰਿ ਸਿਧ ਨ ਆਈ ॥੧॥

प्रान थकिओ पाहिन कह परसत कछु करि सिध न आई ॥१॥

हाथ पत्थरों को छूते-छूते थक गया, क्योंकि कोई आध्यात्मिक शक्ति अर्जित नहीं हुई।

ਅਛਤ ਧੂਪ ਦੀਪ ਅਰਪਤ ਹੈ ਪਾਹਨ ਕਛੂ ਨ ਖੈਹੈ ॥

अछत धूप दीप अरपत है पाहन कछू न खैहै ॥

चावल, धूप और दीप चढ़ाए जाते हैं, लेकिन पत्थर कुछ नहीं खाते,

ਤਾ ਮੈਂ ਕਹਾਂ ਸਿਧ ਹੈ ਰੇ ਜੜ ਤੋਹਿ ਕਛੂ ਬਰ ਦੈਹੈ ॥੨॥

ता मैं कहां सिध है रे जड़ तोहि कछू बर दैहै ॥२॥

अरे मूर्ख! उनमें आध्यात्मिक शक्ति कहाँ है, जो वे तुझे कोई वरदान दे सकें।

ਜੌ ਜੀਯ ਹੋਤ ਤੌ ਦੇਤ ਕਛੂ ਤੁਹਿ ਕਰ ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਬਿਚਾਰ ॥

जौ जीय होत तौ देत कछू तुहि कर मन बच करम बिचार ॥

मन, वचन और कर्म से विचार करो कि यदि उनमें जीवन होता तो वे तुम्हें कुछ दे सकते थे,

ਕੇਵਲ ਏਕ ਸਰਣਿ ਸੁਆਮੀ ਬਿਨ ਯੌ ਨਹਿ ਕਤਹਿ ਉਧਾਰ ॥੩॥੧॥੯॥

केवल एक सरणि सुआमी बिन यौ नहि कतहि उधार ॥३॥१॥९॥

एक प्रभु की शरण लिये बिना किसी को भी किसी भी प्रकार से मोक्ष नहीं मिल सकता।३.१.

ਰਾਗ ਦੇਵਗੰਧਾਰੀ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ੧੦ ॥

राग देवगंधारी पातिसाही १० ॥

दसवें राजा का राग देवगांधारी

ਬਿਨ ਹਰਿ ਨਾਮ ਨ ਬਾਚਨ ਪੈਹੈ ॥

बिन हरि नाम न बाचन पैहै ॥

प्रभु के नाम के बिना कोई भी नहीं बच सकता,

ਚੌਦਹਿ ਲੋਕ ਜਾਹਿ ਬਸ ਕੀਨੇ ਤਾ ਤੇ ਕਹਾਂ ਪਲੈ ਹੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

चौदहि लोक जाहि बस कीने ता ते कहां पलै है ॥१॥ रहाउ ॥

वह, जो चौदह लोकों पर नियंत्रण रखता है, तुम उससे कैसे भाग सकते हो?... रुकें।

ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਉਬਾਰ ਨ ਸਕਹੈ ਜਾ ਕਰ ਨਾਮ ਰਟੈ ਹੈ ॥

राम रहीम उबार न सकहै जा कर नाम रटै है ॥

राम और रहीम का नाम जपने से तुम बच नहीं सकते,

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨ ਰੁਦ੍ਰ ਸੂਰਜ ਸਸਿ ਤੇ ਬਸਿ ਕਾਲ ਸਬੈ ਹੈ ॥੧॥

ब्रहमा बिसन रुद्र सूरज ससि ते बसि काल सबै है ॥१॥

ब्रह्मा, विष्णु, शिव, सूर्य और चंद्रमा, सभी मृत्यु की शक्ति के अधीन हैं।

ਬੇਦ ਪੁਰਾਨ ਕੁਰਾਨ ਸਬੈ ਮਤ ਜਾ ਕਹ ਨੇਤ ਕਹੈ ਹੈ ॥

बेद पुरान कुरान सबै मत जा कह नेत कहै है ॥

वेद, पुराण, पवित्र कुरान और सभी धार्मिक प्रणालियाँ उसे अवर्णनीय बताती हैं।

ਇੰਦ੍ਰ ਫਨਿੰਦ੍ਰ ਮੁਨਿੰਦ੍ਰ ਕਲਪ ਬਹੁ ਧਿਆਵਤ ਧਿਆਨ ਨ ਐਹੈ ॥੨॥

इंद्र फनिंद्र मुनिंद्र कलप बहु धिआवत धिआन न ऐहै ॥२॥

इन्द्र, शेषनाग तथा परम ऋषिगण युगों तक उनका ध्यान करते रहे, किन्तु उन्हें दर्शन नहीं हो सके।

ਜਾ ਕਰ ਰੂਪ ਰੰਗ ਨਹਿ ਜਨਿਯਤ ਸੋ ਕਿਮ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਹੈ ॥

जा कर रूप रंग नहि जनियत सो किम स्याम कहै है ॥

जिसका रूप और रंग ही नहीं है, उसे काला कैसे कहा जा सकता है?

ਛੁਟਹੋ ਕਾਲ ਜਾਲ ਤੇ ਤਬ ਹੀ ਤਾਂਹਿ ਚਰਨ ਲਪਟੈ ਹੈ ॥੩॥੨॥੧੦॥

छुटहो काल जाल ते तब ही तांहि चरन लपटै है ॥३॥२॥१०॥

तुम मृत्यु के पाश से तभी मुक्त हो सकते हो, जब तुम उनके चरणों में लिपटे रहो।

ੴ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹ ॥

ੴ वाहिगुरू जी की फतह ॥

भगवान एक है और विजय सच्चे गुरु की है।

ਸਵਯੇ ॥

सवये ॥

तैंतीस स्वय्या

ਸ੍ਰੀ ਮੁਖਵਾਕ ਪਾਤਸਾਹੀ ੧੦ ॥

स्री मुखवाक पातसाही १० ॥

दसवें राजा के पवित्र मुख से निकला कथन:

ਸਵੈਯਾ ॥

सवैया ॥

स्वय्या

ਜਾਗਤ ਜੋਤਿ ਜਪੈ ਨਿਸ ਬਾਸੁਰ ਏਕੁ ਬਿਨਾ ਮਨਿ ਨੈਕ ਨ ਆਨੈ ॥

जागत जोति जपै निस बासुर एकु बिना मनि नैक न आनै ॥

सच्चा खालसा (सिख) वही है जो रात-दिन सदा जागृत ज्योति का स्मरण करता है तथा किसी अन्य को मन में नहीं लाता।

ਪੂਰਨ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਤੀਤ ਸਜੈ ਬ੍ਰਤ ਗੋਰ ਮੜ੍ਰਹੀ ਮਠ ਭੂਲ ਨ ਮਾਨੈ ॥

पूरन प्रेम प्रतीत सजै ब्रत गोर मड़्रही मठ भूल न मानै ॥

वह अपनी प्रतिज्ञा का पालन पूरे प्रेम से करते हैं और कब्रों, हिंदू स्मारकों और मठों की अनदेखी में भी विश्वास नहीं करते हैं।

ਤੀਰਥ ਦਾਨ ਦਇਆ ਤਪ ਸੰਜਮ ਏਕੁ ਬਿਨਾ ਨਹਿ ਏਕ ਪਛਾਨੈ ॥

तीरथ दान दइआ तप संजम एकु बिना नहि एक पछानै ॥

वह एक प्रभु के अतिरिक्त अन्य किसी को नहीं मानता, यहां तक कि दान को भी नहीं।

ਪੂਰਨ ਜੋਤਿ ਜਗੈ ਘਟ ਮੈ ਤਬ ਖਾਲਸ ਤਾਹਿ ਨ ਖਾਲਸ ਜਾਨੈ ॥੧॥

पूरन जोति जगै घट मै तब खालस ताहि न खालस जानै ॥१॥

दयापूर्ण कर्म, तपस्या और तीर्थस्थानों पर संयम करने से प्रभु का पूर्ण प्रकाश उसके हृदय को प्रकाशित करता है, तब उसे पवित्र खालसा समझो।

ਸਤਿ ਸਦੈਵ ਸਰੂਪ ਸਤ ਬ੍ਰਤ ਆਦਿ ਅਨਾਦਿ ਅਗਾਧ ਅਜੈ ਹੈ ॥

सति सदैव सरूप सत ब्रत आदि अनादि अगाध अजै है ॥

वह सदैव सत्य का अवतार है, सत्य के प्रति समर्पित है, आदि अनादि, अथाह और अजेय है।

ਦਾਨ ਦਯਾ ਦਮ ਸੰਜਮ ਨੇਮ ਜਤ ਬ੍ਰਤ ਸੀਲ ਸੁਬ੍ਰਿਤ ਅਬੈ ਹੈ ॥

दान दया दम संजम नेम जत ब्रत सील सुब्रित अबै है ॥

उन्हें दानशीलता, दया, तपस्या, संयम, पालन, दयालुता और उदारता के गुणों के माध्यम से समझा जाता है

ਆਦਿ ਅਨੀਲ ਅਨਾਦਿ ਅਨਾਹਦ ਆਪਿ ਅਦ੍ਵੇਖ ਅਭੇਖ ਅਭੈ ਹੈ ॥

आदि अनील अनादि अनाहद आपि अद्वेख अभेख अभै है ॥

वह आदि, निष्कलंक, अनादि, द्वेषरहित, असीम, अविवेकी और निर्भय है

ਰੂਪ ਅਰੂਪ ਅਰੇਖ ਜਰਾਰਦਨ ਦੀਨ ਦਯਾਲ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਭਏ ਹੈ ॥੨॥

रूप अरूप अरेख जरारदन दीन दयाल क्रिपाल भए है ॥२॥

वह निराकार, निर्गुण, दीनों का रक्षक और सदा दयालु प्रभु है।2.

ਆਦਿ ਅਦ੍ਵੈਖ ਅਵੇਖ ਮਹਾ ਪ੍ਰਭ ਸਤਿ ਸਰੂਪ ਸੁ ਜੋਤਿ ਪ੍ਰਕਾਸੀ ॥

आदि अद्वैख अवेख महा प्रभ सति सरूप सु जोति प्रकासी ॥

वह महान् प्रभु आदि, निष्कलंक, निष्कलंक, सत्यस्वरूप तथा सदा प्रकाशमान प्रकाश है।

ਪੂਰ ਰਹਯੋ ਸਭ ਹੀ ਘਟ ਕੈ ਪਟ ਤਤ ਸਮਾਧਿ ਸੁਭਾਵ ਪ੍ਰਨਾਸੀ ॥

पूर रहयो सभ ही घट कै पट तत समाधि सुभाव प्रनासी ॥

परम ध्यान का सार सबका नाश करने वाला है और हर हृदय में व्याप्त है

ਆਦਿ ਜੁਗਾਦਿ ਜਗਾਦਿ ਤੁਹੀ ਪ੍ਰਭ ਫੈਲ ਰਹਯੋ ਸਭ ਅੰਤਰ ਬਾਸੀ ॥

आदि जुगादि जगादि तुही प्रभ फैल रहयो सभ अंतर बासी ॥

हे प्रभु! आप आदि हैं, ऋषियों के आदि से ही आप सर्वत्र व्याप्त हैं।

ਦੀਨ ਦਯਾਲ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰ ਆਦਿ ਅਜੋਨ ਅਜੈ ਅਬਿਨਾਸੀ ॥੩॥

दीन दयाल क्रिपाल क्रिपा कर आदि अजोन अजै अबिनासी ॥३॥

आप दीनों के रक्षक, दयालु, कृपालु, आदि, अजन्मा और शाश्वत हैं।३।

ਆਦਿ ਅਭੇਖ ਅਛੇਦ ਸਦਾ ਪ੍ਰਭ ਬੇਦ ਕਤੇਬਨਿ ਭੇਦੁ ਨ ਪਾਯੋ ॥

आदि अभेख अछेद सदा प्रभ बेद कतेबनि भेदु न पायो ॥

आप आदि, निष्कलंक, अजेय और शाश्वत भगवान हैं, वेद और सेमेटिक पवित्र ग्रंथ आपके रहस्य को नहीं जान सके

ਦੀਨ ਦਯਾਲ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਕ੍ਰਿਪਾਨਿਧਿ ਸਤਿ ਸਦੈਵ ਸਭੈ ਘਟ ਛਾਯੋ ॥

दीन दयाल क्रिपाल क्रिपानिधि सति सदैव सभै घट छायो ॥

हे दीन-दुखियों के रक्षक, हे दयालु और दया के भण्डार प्रभु! आप सदा सत्य हैं और सबमें व्याप्त हैं।

ਸੇਸ ਸੁਰੇਸ ਗਣੇਸ ਮਹੇਸੁਰ ਗਾਹਿ ਫਿਰੈ ਸ੍ਰੁਤਿ ਥਾਹ ਨਾ ਆਯੋ ॥

सेस सुरेस गणेस महेसुर गाहि फिरै स्रुति थाह ना आयो ॥

शेषनाग, इन्द्र, गण्डेश, शिव तथा श्रुति (वेद) भी आपका रहस्य नहीं जान सके।

ਰੇ ਮਨ ਮੂੜਿ ਅਗੂੜ ਇਸੋ ਪ੍ਰਭ ਤੈ ਕਿਹਿ ਕਾਜਿ ਕਹੋ ਬਿਸਰਾਯੋ ॥੪॥

रे मन मूड़ि अगूड़ इसो प्रभ तै किहि काजि कहो बिसरायो ॥४॥

हे मेरे मूर्ख मन! ऐसे प्रभु को तूने क्यों भुला दिया?

ਅਚੁਤ ਆਦਿ ਅਨੀਲ ਅਨਾਹਦ ਸਤ ਸਰੂਪ ਸਦੈਵ ਬਖਾਨੇ ॥

अचुत आदि अनील अनाहद सत सरूप सदैव बखाने ॥

उस प्रभु को शाश्वत, अनादि, दोषरहित, असीम, अजेय और सत्यस्वरूप बताया गया है

ਆਦਿ ਅਜੋਨਿ ਅਜਾਇ ਜਹਾ ਬਿਨੁ ਪਰਮ ਪੁਨੀਤ ਪਰੰਪਰ ਮਾਨੇ ॥

आदि अजोनि अजाइ जहा बिनु परम पुनीत परंपर माने ॥

वह शक्तिशाली है, तेजस्वी है, पूरे विश्व में जाना जाता है

ਸਿਧ ਸਯੰਭੂ ਪ੍ਰਸਿਧ ਸਬੈ ਜਗ ਏਕ ਹੀ ਠੌਰ ਅਨੇਕ ਬਖਾਨੇ ॥

सिध सयंभू प्रसिध सबै जग एक ही ठौर अनेक बखाने ॥

उनका उल्लेख एक ही स्थान पर विभिन्न तरीकों से किया गया है

ਰੇ ਮਨ ਰੰਕ ਕਲੰਕ ਬਿਨਾ ਹਰਿ ਤੈ ਕਿਹ ਕਾਰਣ ਤੇ ਨ ਪਹਿਚਾਨੇ ॥੫॥

रे मन रंक कलंक बिना हरि तै किह कारण ते न पहिचाने ॥५॥

हे मेरे दीन मन! तू उस निष्कलंक प्रभु को क्यों नहीं पहचानता?५.

ਅਛਰ ਆਦਿ ਅਨੀਲ ਅਨਾਹਦ ਸਤ ਸਦੈਵ ਤੁਹੀ ਕਰਤਾਰਾ ॥

अछर आदि अनील अनाहद सत सदैव तुही करतारा ॥

हे प्रभु! आप अविनाशी, अनादि, असीम, सदा सत्यस्वरूप और सृष्टिकर्ता हैं।

ਜੀਵ ਜਿਤੇ ਜਲ ਮੈ ਥਲ ਮੈ ਸਬ ਕੈ ਸਦ ਪੇਟ ਕੌ ਪੋਖਨ ਹਾਰਾ ॥

जीव जिते जल मै थल मै सब कै सद पेट कौ पोखन हारा ॥

आप जल और मैदान में रहने वाले सभी प्राणियों के पालनहार हैं

ਬੇਦ ਪੁਰਾਨ ਕੁਰਾਨ ਦੁਹੂੰ ਮਿਲਿ ਭਾਤਿ ਅਨੇਕ ਬਿਚਾਰ ਬਿਚਾਰਾ ॥

बेद पुरान कुरान दुहूं मिलि भाति अनेक बिचार बिचारा ॥

वेसास, कुरान, पुराणों ने मिलकर आपके बारे में कई विचार बताए हैं

ਔਰ ਜਹਾਨ ਨਿਦਾਨ ਕਛੂ ਨਹਿ ਏ ਸੁਬਹਾਨ ਤੁਹੀ ਸਿਰਦਾਰਾ ॥੬॥

और जहान निदान कछू नहि ए सुबहान तुही सिरदारा ॥६॥

परन्तु हे प्रभु! सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में आपके समान कोई दूसरा नहीं है; आप इस ब्रह्माण्ड के परम पवित्र स्वामी हैं।

ਆਦਿ ਅਗਾਧਿ ਅਛੇਦ ਅਭੇਦ ਅਲੇਖ ਅਜੇਅ ਅਨਾਹਦ ਜਾਨਾ ॥

आदि अगाधि अछेद अभेद अलेख अजेअ अनाहद जाना ॥

तुम्हें आदि, अथाह, अजेय, अविवेकी, अप्रतिम, अजेय और असीम माना गया है।

ਭੂਤ ਭਵਿਖ ਭਵਾਨ ਤੁਹੀ ਸਬਹੂੰ ਸਬ ਠੌਰਨ ਮੋ ਮਨ ਮਾਨਾ ॥

भूत भविख भवान तुही सबहूं सब ठौरन मो मन माना ॥

तुम्हें वर्तमान, भूत और भविष्य में व्यापक माना जाता है

ਸਦੇਵ ਅਦੇਵ ਮਣੀਧਰ ਨਾਰਦ ਸਾਰਦ ਸਤਿ ਸਦੈਵ ਪਛਾਨਾ ॥

सदेव अदेव मणीधर नारद सारद सति सदैव पछाना ॥

देवता, दानव, नाग, नारद और शारदा सभी आपको सत्य के अवतार के रूप में सदैव स्मरण करते रहे हैं।

ਦੀਨ ਦਯਾਲ ਕ੍ਰਿਪਾਨਿਧਿਕੋ ਕਛੁ ਭੇਦ ਪੁਰਾਨ ਕੁਰਾਨ ਨ ਜਾਨਾ ॥੭॥

दीन दयाल क्रिपानिधिको कछु भेद पुरान कुरान न जाना ॥७॥

हे दीनों के रक्षक और कृपा के भण्डार! आपका रहस्य कुरान और पुराणों से नहीं समझा जा सका।7.

ਸਤਿ ਸਦੈਵ ਸਰੂਪ ਸਦਾਬ੍ਰਤ ਬੇਦ ਕਤੇਬ ਤੁਹੀ ਉਪਜਾਯੋ ॥

सति सदैव सरूप सदाब्रत बेद कतेब तुही उपजायो ॥

हे सत्यावतार प्रभु! आपने वेदों और कतियों के सच्चे रूपान्तर रचे हैं।

ਦੇਵ ਅਦੇਵਨ ਦੇਵ ਮਹੀਧਰ ਭੂਤ ਭਵਾਨ ਵਹੀ ਠਹਰਾਯੋ ॥

देव अदेवन देव महीधर भूत भवान वही ठहरायो ॥

सभी समयों में, देवताओं, दानवों और पर्वतों ने, भूत और वर्तमान ने भी, तुम्हें सत्य-अवतार माना है।

ਆਦਿ ਜੁਗਾਦਿ ਅਨੀਲ ਅਨਾਹਦ ਲੋਕ ਅਲੋਕ ਬਿਲੋਕ ਨ ਪਾਯੋ ॥

आदि जुगादि अनील अनाहद लोक अलोक बिलोक न पायो ॥

आप आदि हैं, युगों के आदि से हैं और असीम हैं, जिन्हें इन लोकों में गहन अंतर्दृष्टि से अनुभव किया जा सकता है।

ਰੇ ਮਨ ਮੂੜ ਅਗੂੜਿ ਇਸੋ ਪ੍ਰਭ ਤੋਹਿ ਕਹੋ ਕਿਹਿ ਆਨ ਸੁਨਾਯੋ ॥੮॥

रे मन मूड़ अगूड़ि इसो प्रभ तोहि कहो किहि आन सुनायो ॥८॥

हे मेरे मन! मैं यह नहीं कह सकता कि ऐसे प्रभु का वर्णन मैंने किस महान् व्यक्ति से सुना है।

ਦੇਵ ਅਦੇਵ ਮਹੀਧਰ ਨਾਗਨ ਸਿਧ ਪ੍ਰਸਿਧ ਬਡੋ ਤਪੁ ਕੀਨੋ ॥

देव अदेव महीधर नागन सिध प्रसिध बडो तपु कीनो ॥

देवता, दानव, पर्वत, नाग और महापुरुषों ने कठोर तपस्या की

ਬੇਦ ਪੁਰਾਨ ਕੁਰਾਨ ਸਬੈ ਗੁਨ ਗਾਇ ਥਕੇ ਪੈ ਤੋ ਜਾਇ ਨ ਚੀਨੋ ॥

बेद पुरान कुरान सबै गुन गाइ थके पै तो जाइ न चीनो ॥

वेद, पुराण और कुरान सभी उनकी महिमा गाते-गाते थक गए, फिर भी वे उनके रहस्य को नहीं पहचान सके।

ਭੂਮਿ ਅਕਾਸ ਪਤਾਰ ਦਿਸਾ ਬਿਦਿਸਾ ਜਿਹਿ ਸੋ ਸਬ ਕੇ ਚਿਤ ਚੀਨੋ ॥

भूमि अकास पतार दिसा बिदिसा जिहि सो सब के चित चीनो ॥

पृथ्वी, आकाश, पाताल, दिशाएँ और विपरीत दिशाएँ सभी उस प्रभु से व्याप्त हैं, सारी पृथ्वी उसकी महिमा से भरी हुई है।

ਪੂਰ ਰਹੀ ਮਹਿ ਮੋ ਮਹਿਮਾ ਮਨ ਮੈ ਤਿਨਿ ਆਨਿ ਮੁਝੈ ਕਹਿ ਦੀਨੋ ॥੯॥

पूर रही महि मो महिमा मन मै तिनि आनि मुझै कहि दीनो ॥९॥

और हे मन, तूने उसकी स्तुति करके मेरे लिये कौन सा नया काम किया है?

ਬੇਦ ਕਤੇਬ ਨ ਭੇਦ ਲਹਯੋ ਤਿਹਿ ਸਿਧ ਸਮਾਧਿ ਸਬੈ ਕਰਿ ਹਾਰੇ ॥

बेद कतेब न भेद लहयो तिहि सिध समाधि सबै करि हारे ॥

वेद और कतेब उसके रहस्य को समझ नहीं सके और तपस्वी लोग ध्यान साधना में पराजित हो गये

ਸਿੰਮ੍ਰਿਤ ਸਾਸਤ੍ਰ ਬੇਦ ਸਬੈ ਬਹੁ ਭਾਤਿ ਪੁਰਾਨ ਬੀਚਾਰ ਬੀਚਾਰੇ ॥

सिंम्रित सासत्र बेद सबै बहु भाति पुरान बीचार बीचारे ॥

वेदों, शास्त्रों, पुराणों और स्मृतियों में ईश्वर के बारे में विभिन्न विचार बताए गए हैं

ਆਦਿ ਅਨਾਦਿ ਅਗਾਧਿ ਕਥਾ ਧ੍ਰੂਅ ਸੇ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦਿ ਅਜਾਮਲ ਤਾਰੇ ॥

आदि अनादि अगाधि कथा ध्रूअ से प्रहिलादि अजामल तारे ॥

प्रभु-ईश्वर आदि, अनादि और अथाह है

ਨਾਮੁ ਉਚਾਰ ਤਰੀ ਗਨਿਕਾ ਸੋਈ ਨਾਮੁ ਅਧਾਰ ਬੀਚਾਰ ਹਮਾਰੇ ॥੧੦॥

नामु उचार तरी गनिका सोई नामु अधार बीचार हमारे ॥१०॥

उनके बारे में कथाएं प्रचलित हैं कि उनके नाम के स्मरण से ध्रुव, प्रहलाद और अजामिल का उद्धार हुआ, यहां तक कि गणिका का भी उद्धार हुआ और उनके नाम का सहारा हमें भी है।10.