श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 400

ਅਤਿ ਹੀ ਦੁਖ ਪਯੋ ਹਮ ਕੋ ਇਹ ਠਉਰ ਬਿਨਾ ਤੁਮਰੇ ਨ ਸਹਾਇਕ ਕੁਐ ॥

अति ही दुख पयो हम को इह ठउर बिना तुमरे न सहाइक कुऐ ॥

उसने कहा था कि वह उस जगह पर बहुत दुखी थी और उसके बिना, उसकी मदद करने वाला कोई नहीं था

ਗਜ ਕੋ ਜਿਮ ਸੰਕਟ ਸੀਘ੍ਰ ਕਟਿਯੋ ਤਿਮ ਮੋ ਦੁਖ ਕੋ ਕਟੀਐ ਹਰਿ ਐ ॥

गज को जिम संकट सीघ्र कटियो तिम मो दुख को कटीऐ हरि ऐ ॥

हे कृष्ण! जिस प्रकार उन्होंने हथिनी का दुःख दूर किया था, उसी प्रकार उसकी पीड़ा भी दूर हो।

ਤਿਹ ਤੇ ਸੁਨਿ ਲੈ ਸੁ ਕਹਿਯੋ ਹਮਰੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਹਿਤ ਸੋ ਚਿਤ ਦੈ ॥੧੦੨੪॥

तिह ते सुनि लै सु कहियो हमरो कबि स्याम कहै हित सो चित दै ॥१०२४॥

अतः हे कृष्ण! मेरे वचनों को प्रेमपूर्वक ध्यानपूर्वक सुनो।

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਸਿਕੰਧੇ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਅਕ੍ਰੂਰ ਫੁਫੀ ਕੁੰਤੀ ਪਾਸ ਭੇਜਾ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤ ॥

इति स्री दसम सिकंधे बचित्र नाटक ग्रंथे क्रिसनावतारे अक्रूर फुफी कुंती पास भेजा समापतम सतु सुभम सत ॥

बचित्तर नाटक में कृष्णावतार (दशम स्कंध पर आधारित) में 'अक्रूर को चाची कुंती के पास भेजना' शीर्षक अध्याय का अंत।

ਅਥ ਉਗ੍ਰਸੈਨ ਕੋ ਰਾਜ ਦੀਬੋ ਕਥਨੰ ॥

अथ उग्रसैन को राज दीबो कथनं ॥

अब शुरू होता है उगगरसैन को राज्य सौंपने का वर्णन

ਦੋਹਰਾ ॥

दोहरा ॥

दोहरा

ਸ੍ਰੀ ਮਨ ਮੋਹਨ ਜਗਤ ਗੁਰ ਨੰਦ ਨੰਦਨ ਬ੍ਰਿਜ ਮੂਰਿ ॥

स्री मन मोहन जगत गुर नंद नंदन ब्रिज मूरि ॥

कृष्ण जगत के गुरु, नन्द के पुत्र और ब्रज के स्रोत हैं।

ਗੋਪੀ ਜਨ ਬਲਭ ਸਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਖਾਨ ਭਰਪੂਰਿ ॥੧੦੨੫॥

गोपी जन बलभ सदा प्रेम खान भरपूरि ॥१०२५॥

वे सदैव प्रेम से परिपूर्ण रहते हैं और गोपियों के हृदय में निवास करते हैं।1025.

ਛਪੈ ਛੰਦ ॥

छपै छंद ॥

छपाई

ਪ੍ਰਿਥਮ ਪੂਤਨਾ ਹਨੀ ਬਹੁਰਿ ਸਕਟਾਸੁਰ ਖੰਡਿਯੋ ॥

प्रिथम पूतना हनी बहुरि सकटासुर खंडियो ॥

पहले उन्होंने पूतना का वध किया, फिर शकटासुर का विनाश किया।

ਤ੍ਰਿਣਾਵਰਤ ਲੈ ਉਡਿਯੋ ਤਾਹਿ ਨਭਿ ਮਾਹਿ ਬਿਹੰਡਿਯੋ ॥

त्रिणावरत लै उडियो ताहि नभि माहि बिहंडियो ॥

सबसे पहले उन्होंने पूतना का नाश किया, फिर शकटासुर का वध किया और फिर त्राणव्रत को आकाश में उड़ाकर उसका नाश किया

ਕਾਲੀ ਦੀਓ ਨਿਕਾਰਿ ਚੋਚ ਗਹਿ ਚੀਰਿ ਬਕਾਸੁਰ ॥

काली दीओ निकारि चोच गहि चीरि बकासुर ॥

उन्होंने यमुना से काली नाग को बाहर निकाल दिया और अपनी चोंच से बकासुर को फाड़ डाला।

ਨਾਗ ਰੂਪ ਮਗ ਰੋਕਿ ਰਹਿਯੋ ਤਬ ਹਤਿਓ ਅਘਾਸੁਰ ॥

नाग रूप मग रोकि रहियो तब हतिओ अघासुर ॥

कृष्ण ने अघासुर नामक राक्षस का वध किया

ਕੇਸੀ ਸੁ ਬਛ ਧੇਨੁਕ ਹਨ੍ਯੋ ਰੰਗ ਭੂਮਿ ਗਜ ਡਾਰਿਯੋ ॥

केसी सु बछ धेनुक हन्यो रंग भूमि गज डारियो ॥

और रंगभूमि में कवलयापीड़ नामक हाथी का वध किया था।

ਚੰਡੂਰ ਮੁਸਟ ਕੇ ਪ੍ਰਾਨ ਹਰਿ ਕੰਸ ਕੇਸ ਗਹਿ ਮਾਰਿਯੋ ॥੧੦੨੬॥

चंडूर मुसट के प्रान हरि कंस केस गहि मारियो ॥१०२६॥

पथ-बाधक सर्प, केशी, धेनुकासुर तथा रंगशाला में हाथी का भी वध किया। चन्द्र को मुट्ठियों से तथा कंस को बालों से पकड़कर गिराने वाले भी कृष्ण ही थे।1026.

ਸੋਰਠਾ ॥

सोरठा ॥

सोरठा

ਅਮਰ ਲੋਕ ਤੇ ਫੂਲ ਬਰਖੇ ਨੰਦ ਕਿਸੋਰ ਪੈ ॥

अमर लोक ते फूल बरखे नंद किसोर पै ॥

नन्द के पुत्र पर अमरलोक से पुष्पों की वर्षा होने लगी।

ਮਿਟਿਯੋ ਸਕਲ ਬ੍ਰਿਜ ਸੂਲ ਕਮਲ ਨੈਨ ਕੇ ਹੇਤ ਤੇ ॥੧੦੨੭॥

मिटियो सकल ब्रिज सूल कमल नैन के हेत ते ॥१०२७॥

स्वर्ग से कृष्ण पर पुष्पों की वर्षा हुई और कमल-नयन कृष्ण के प्रेम से ब्रज में सभी कष्ट समाप्त हो गए।1027।

ਦੋਹਰਾ ॥

दोहरा ॥

दोहरा

ਦੁਸਟ ਅਰਿਸਟ ਨਿਵਾਰ ਕੈ ਲੀਨੋ ਸਕਲ ਸਮਾਜ ॥

दुसट अरिसट निवार कै लीनो सकल समाज ॥

शत्रुओं और शत्रुओं को हटाकर सम्पूर्ण राज्य एक समाज (सत्ता में) बन गया।

ਮਥੁਰਾ ਮੰਡਲ ਕੋ ਦਯੋ ਉਗ੍ਰਸੈਨ ਕੋ ਰਾਜ ॥੧੦੨੮॥

मथुरा मंडल को दयो उग्रसैन को राज ॥१०२८॥

समस्त अत्याचारियों को भगाकर तथा समस्त समाज को अपना संरक्षण प्रदान करके कृष्ण ने मथुरा देश का राज्य उगगरसैन को प्रदान किया।

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਸਿਕੰਧੇ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਰਾਜਾ ਉਗ੍ਰਸੈਨ ਕਉ ਮਥਰਾ ਕੋ ਰਾਜ ਦੀਬੋ ॥

इति स्री दसम सिकंधे बचित्र नाटके क्रिसनावतारे राजा उग्रसैन कउ मथरा को राज दीबो ॥

बछित्तर नाटक में कृष्णावतार (दशम स्कन्ध पर आधारित) में 'मटूरा का राज्य राजा उग्रसैन को सौंपने' के वर्णन का अंत।

ਅਥ ਜੁਧ ਪ੍ਰਬੰਧ ॥

अथ जुध प्रबंध ॥

अब युद्ध क्रम:

ਜਰਾਸੰਧਿ ਜੁਧ ਕਥਨੰ ॥

जरासंधि जुध कथनं ॥

अब युद्ध की व्यवस्था का वर्णन तथा जरासंध से युद्ध का वर्णन आरम्भ होता है।

ਸਵੈਯਾ ॥

सवैया ॥

स्वय्या

ਇਤ ਰਾਜ ਦਯੋ ਨ੍ਰਿਪ ਕਉ ਜਬ ਹੀ ਉਤ ਕੰਸ ਬਧੂ ਪਿਤ ਪਾਸ ਗਈ ॥

इत राज दयो न्रिप कउ जब ही उत कंस बधू पित पास गई ॥

जैसे ही राजा (उग्रसेन) को (मथुरा का) राज्य दिया गया, कंस की पत्नी अपने पिता (कंस) के पास चली गई।

ਅਤਿ ਦੀਨ ਸੁ ਛੀਨ ਮਲੀਨ ਮਹਾ ਮਨ ਕੇ ਦੁਖ ਸੋ ਸੋਈ ਰੋਤ ਭਈ ॥

अति दीन सु छीन मलीन महा मन के दुख सो सोई रोत भई ॥

जब राज्य उग्रसेन को सौंप दिया गया, तब कंस की रानियाँ अपने पिता जरासंध के पास गईं और अपनी महान पीड़ा और लाचारी प्रकट करते हुए रोने लगीं

ਪਤਿ ਭਈਯਨ ਕੇ ਬਧਬੇ ਕੀ ਬ੍ਰਿਥਾ ਜੁ ਹੁਤੀ ਮਨ ਮੈ ਸੋਈ ਭਾਖ ਦਈ ॥

पति भईयन के बधबे की ब्रिथा जु हुती मन मै सोई भाख दई ॥

उसने बताया कि उसके मन में अपने पति और भाइयों को मारने की योजना थी।

ਸੁਨਿ ਕੈ ਮੁਖ ਤੇ ਤਿਹ ਸੰਧਿ ਜਰਾ ਅਤਿ ਕੋਪ ਕੈ ਆਖ ਸਰੋਜ ਤਈ ॥੧੦੨੯॥

सुनि कै मुख ते तिह संधि जरा अति कोप कै आख सरोज तई ॥१०२९॥

उन्होंने अपने पति और भाई के वध की कथा सुनाई, जिसे सुनकर जरासंध की आंखें क्रोध से लाल हो गईं।1029।

ਜਰਾਸੰਧਿਓ ਬਾਚ ॥

जरासंधिओ बाच ॥

जरासंध की वाणी:

ਦੋਹਰਾ ॥

दोहरा ॥

दोहरा

ਹਰਿ ਹਲਧਰਹਿ ਸੰਘਾਰ ਹੋ ਦੁਹਿਤਾ ਪ੍ਰਤਿ ਕਹਿ ਬੈਨ ॥

हरि हलधरहि संघार हो दुहिता प्रति कहि बैन ॥

(जरासंध ने) पुत्री को वचन दिया था कि मैं श्री कृष्ण और बलराम को अवश्य मार डालूँगा।

ਰਾਜਧਾਨੀ ਤੇ ਨਿਸਰਿਯੋ ਮੰਤ੍ਰਿ ਬੁਲਾਏ ਸੈਨ ॥੧੦੩੦॥

राजधानी ते निसरियो मंत्रि बुलाए सैन ॥१०३०॥

जरासंध ने अपनी पुत्री से कहा, "मैं कृष्ण और बलराम को मार डालूंगा," और यह कहकर उसने अपने मंत्रियों और सेनाओं को इकट्ठा किया और अपनी राजधानी छोड़ दी।1030.

ਚੌਪਈ ॥

चौपई ॥

चौपाई

ਦੇਸ ਦੇਸ ਪਰਧਾਨ ਪਠਾਏ ॥

देस देस परधान पठाए ॥

देश ने अपने प्रमुख प्रतिनिधियों को देश में भेजा।

ਨਰਪਤਿ ਸਬ ਦੇਸਨ ਤੇ ਲ੍ਯਾਏ ॥

नरपति सब देसन ते ल्याए ॥

उसने विभिन्न देशों में अपने दूत भेजे, जो उन सभी देशों के राजाओं को अपने साथ लेकर आए।

ਆਇ ਨ੍ਰਿਪਤਿ ਕੋ ਕੀਨ ਜੁਹਾਰੂ ॥

आइ न्रिपति को कीन जुहारू ॥

(वे) आये और राजा को सलाम किया

ਦਯੋ ਬਹੁਤੁ ਧਨੁ ਤਿਨ ਉਪਹਾਰੂ ॥੧੦੩੧॥

दयो बहुतु धनु तिन उपहारू ॥१०३१॥

उन्होंने आदरपूर्वक राजा को प्रणाम किया और बहुत सारा धन उपहार स्वरूप दिया।1031.

ਜਰਾਸੰਧਿ ਬਹੁ ਸੁਭਟ ਬੁਲਾਏ ॥

जरासंधि बहु सुभट बुलाए ॥

जरासंध ने कई योद्धाओं को बुलाया.

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਕੇ ਸਸਤ੍ਰ ਬੰਧਾਏ ॥

भाति भाति के ससत्र बंधाए ॥

जरासंध ने अनेक योद्धाओं को बुलाया और उन्हें नाना प्रकार के अस्त्र-शस्त्रों से सुसज्जित किया।

ਗਜ ਬਾਜਨ ਪਰ ਪਾਖਰ ਡਾਰੀ ॥

गज बाजन पर पाखर डारी ॥

वे हाथियों और घोड़ों पर काठी (या जीन) लगाते हैं।

ਸਿਰ ਪਰ ਕੰਚਨ ਸਿਰੀ ਸਵਾਰੀ ॥੧੦੩੨॥

सिर पर कंचन सिरी सवारी ॥१०३२॥

हाथियों और घोड़ों की पीठ पर काठी कस दी गई और सिरों पर सोने के मुकुट पहना दिए गए।1032.

ਪਾਇਕ ਰਥ ਬਹੁਤੇ ਜੁਰਿ ਆਏ ॥

पाइक रथ बहुते जुरि आए ॥

पैदल सैनिक और सारथी (योद्धा) बड़ी संख्या में आये।

ਭੂਪਤਿ ਆਗੇ ਸੀਸ ਨਿਵਾਏ ॥

भूपति आगे सीस निवाए ॥

(वे आये) और राजा के सामने झुके।

ਅਪਨੀ ਅਪਨੀ ਮਿਸਲ ਸਭ ਗਏ ॥

अपनी अपनी मिसल सभ गए ॥

सब लोग अपनी-अपनी पार्टी छोड़कर चले गए।

ਪਾਤਿ ਜੋਰ ਕਰਿ ਠਾਢੇ ਭਏ ॥੧੦੩੩॥

पाति जोर करि ठाढे भए ॥१०३३॥

वहाँ बहुत से योद्धा पैदल और रथों पर एकत्र हुए और उन्होंने राजा के सामने सिर झुकाया। वे अपनी-अपनी टुकड़ियों में शामिल होकर पंक्तियों में खड़े हो गए।1033.