ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Pagina - 400
ਅਤਿ ਹੀ ਦੁਖ ਪਯੋ ਹਮ ਕੋ ਇਹ ਠਉਰ ਬਿਨਾ ਤੁਮਰੇ ਨ ਸਹਾਇਕ ਕੁਐ ॥
at hee dukh payo ham ko ih tthaur binaa tumare na sahaaeik kuaai |Ze had gezegd dat ze zich daar buitengewoon ellendig voelde en dat er zonder hem niemand was die haar kon helpen
ਗਜ ਕੋ ਜਿਮ ਸੰਕਟ ਸੀਘ੍ਰ ਕਟਿਯੋ ਤਿਮ ਮੋ ਦੁਖ ਕੋ ਕਟੀਐ ਹਰਿ ਐ ॥
gaj ko jim sankatt seeghr kattiyo tim mo dukh ko katteeai har aai |���De manier waarop hij het lijden van de olifant had weggenomen, op die manier, O Krishna, werd haar angst weggenomen
ਤਿਹ ਤੇ ਸੁਨਿ ਲੈ ਸੁ ਕਹਿਯੋ ਹਮਰੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਹਿਤ ਸੋ ਚਿਤ ਦੈ ॥੧੦੨੪॥
tih te sun lai su kahiyo hamaro kab sayaam kahai hit so chit dai |1024|Daarom, O Krishna, luister aandachtig en met genegenheid naar mijn woorden.���1024.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਸਿਕੰਧੇ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਅਕ੍ਰੂਰ ਫੁਫੀ ਕੁੰਤੀ ਪਾਸ ਭੇਜਾ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤ ॥
eit sree dasam sikandhe bachitr naattak granthe krisanaavataare akraoor fufee kuntee paas bhejaa samaapatam sat subham sat |Einde van het hoofdstuk getiteld ‘Verzenden van Akrur naar tante Kunti’ in Krishnavatara (gebaseerd op Dasham Skandh) in Bachittar Natak.
ਅਥ ਉਗ੍ਰਸੈਨ ਕੋ ਰਾਜ ਦੀਬੋ ਕਥਨੰ ॥
ath ugrasain ko raaj deebo kathanan |Nu begint de beschrijving van het overdragen van het koninkrijk aan Uggarsain
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਸ੍ਰੀ ਮਨ ਮੋਹਨ ਜਗਤ ਗੁਰ ਨੰਦ ਨੰਦਨ ਬ੍ਰਿਜ ਮੂਰਿ ॥
sree man mohan jagat gur nand nandan brij moor |Krishna is de leermeester van de wereld, zoon van Nand en de bron van Braja
ਗੋਪੀ ਜਨ ਬਲਭ ਸਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਖਾਨ ਭਰਪੂਰਿ ॥੧੦੨੫॥
gopee jan balabh sadaa prem khaan bharapoor |1025|Hij is altijd vol liefde en verblijft in de harten van de gopi's.1025.
ਛਪੈ ਛੰਦ ॥
chhapai chhand |CHHAPAI
ਪ੍ਰਿਥਮ ਪੂਤਨਾ ਹਨੀ ਬਹੁਰਿ ਸਕਟਾਸੁਰ ਖੰਡਿਯੋ ॥
pritham pootanaa hanee bahur sakattaasur khanddiyo |Eerst doodde hij Putana, daarna vernietigde hij Shaktasura.
ਤ੍ਰਿਣਾਵਰਤ ਲੈ ਉਡਿਯੋ ਤਾਹਿ ਨਭਿ ਮਾਹਿ ਬਿਹੰਡਿਯੋ ॥
trinaavarat lai uddiyo taeh nabh maeh bihanddiyo |Eerst vernietigde hij Putana, vervolgens doodde hij Shaktasura en vervolgens vernietigde hij Tranavrata door hem door de lucht te laten vliegen
ਕਾਲੀ ਦੀਓ ਨਿਕਾਰਿ ਚੋਚ ਗਹਿ ਚੀਰਿ ਬਕਾਸੁਰ ॥
kaalee deeo nikaar choch geh cheer bakaasur |Hij verdreef de slang Kali uit Yamuna en scheurde Bakasura weg door zijn snavel vast te pakken
ਨਾਗ ਰੂਪ ਮਗ ਰੋਕਿ ਰਹਿਯੋ ਤਬ ਹਤਿਓ ਅਘਾਸੁਰ ॥
naag roop mag rok rahiyo tab hatio aghaasur |Krishna doodde de demon genaamd Aghasura
ਕੇਸੀ ਸੁ ਬਛ ਧੇਨੁਕ ਹਨ੍ਯੋ ਰੰਗ ਭੂਮਿ ਗਜ ਡਾਰਿਯੋ ॥
kesee su bachh dhenuk hanayo rang bhoom gaj ddaariyo |En had de olifant (Kavaliapid) in Rang-bhumi gedood.
ਚੰਡੂਰ ਮੁਸਟ ਕੇ ਪ੍ਰਾਨ ਹਰਿ ਕੰਸ ਕੇਸ ਗਹਿ ਮਾਰਿਯੋ ॥੧੦੨੬॥
chanddoor musatt ke praan har kans kes geh maariyo |1026|De slang versperde het pad en doodde ook Keshi, Dhenukasura en de olifant in het theater. Het was ook Krishna, die Chandur met zijn vuisten en Kansa neersloeg door hem uit zijn haar te halen.1026.
ਸੋਰਠਾ ॥
soratthaa |SORATHA
ਅਮਰ ਲੋਕ ਤੇ ਫੂਲ ਬਰਖੇ ਨੰਦ ਕਿਸੋਰ ਪੈ ॥
amar lok te fool barakhe nand kisor pai |Op de zoon van Nanda begonnen bloemen uit Amar-loka te worden geregen.
ਮਿਟਿਯੋ ਸਕਲ ਬ੍ਰਿਜ ਸੂਲ ਕਮਲ ਨੈਨ ਕੇ ਹੇਤ ਤੇ ॥੧੦੨੭॥
mittiyo sakal brij sool kamal nain ke het te |1027|De bloemen werden vanuit de hemel op Krishna gestrooid en met de liefde van de lotusogige Krishna eindigde al het lijden in Braja.1027.
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਦੁਸਟ ਅਰਿਸਟ ਨਿਵਾਰ ਕੈ ਲੀਨੋ ਸਕਲ ਸਮਾਜ ॥
dusatt arisatt nivaar kai leeno sakal samaaj |Door het verwijderen van vijanden en vijanden werd de hele staat een samenleving (aan de macht).
ਮਥੁਰਾ ਮੰਡਲ ਕੋ ਦਯੋ ਉਗ੍ਰਸੈਨ ਕੋ ਰਾਜ ॥੧੦੨੮॥
mathuraa manddal ko dayo ugrasain ko raaj |1028|Door alle tirannen te verdrijven en zijn beschermheerschap aan de hele samenleving te geven, schonk Krishna het koninkrijk van het land Matura aan Uggarsain.1028.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਸਿਕੰਧੇ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਰਾਜਾ ਉਗ੍ਰਸੈਨ ਕਉ ਮਥਰਾ ਕੋ ਰਾਜ ਦੀਬੋ ॥
eit sree dasam sikandhe bachitr naattake krisanaavataare raajaa ugrasain kau matharaa ko raaj deebo |Einde van de beschrijving van "Overdracht van het koninkrijk Matura aan de koning Uggarsain" in Krishnavatara (gebaseerd op Dasham Skandh) in Bachittar Natak.
ਅਥ ਜੁਧ ਪ੍ਰਬੰਧ ॥
ath judh prabandh |Nu de gevechtsvolgorde:
ਜਰਾਸੰਧਿ ਜੁਧ ਕਥਨੰ ॥
jaraasandh judh kathanan |Nu begint de beschrijving van de oorlogsregelingen en de beschrijving van de oorlog met Jarasandh
ਸਵੈਯਾ ॥
savaiyaa |SWAYYA
ਇਤ ਰਾਜ ਦਯੋ ਨ੍ਰਿਪ ਕਉ ਜਬ ਹੀ ਉਤ ਕੰਸ ਬਧੂ ਪਿਤ ਪਾਸ ਗਈ ॥
eit raaj dayo nrip kau jab hee ut kans badhoo pit paas gee |Zodra de koning (Ugrasena) het koninkrijk (van Mathura) kreeg, ging de vrouw van Kansa naar (haar) vader (Kans).
ਅਤਿ ਦੀਨ ਸੁ ਛੀਨ ਮਲੀਨ ਮਹਾ ਮਨ ਕੇ ਦੁਖ ਸੋ ਸੋਈ ਰੋਤ ਭਈ ॥
at deen su chheen maleen mahaa man ke dukh so soee rot bhee |Toen het koninkrijk werd overgedragen aan Uggarsain, gingen de koninginnen van Kansa naar hun vader Jarasandh en begonnen te huilen, waarbij ze hun grote lijden en hulpeloosheid tentoonspreidden.
ਪਤਿ ਭਈਯਨ ਕੇ ਬਧਬੇ ਕੀ ਬ੍ਰਿਥਾ ਜੁ ਹੁਤੀ ਮਨ ਮੈ ਸੋਈ ਭਾਖ ਦਈ ॥
pat bheeyan ke badhabe kee brithaa ju hutee man mai soee bhaakh dee |Hij zei wat hij in gedachten had om zijn man en broers te vermoorden.
ਸੁਨਿ ਕੈ ਮੁਖ ਤੇ ਤਿਹ ਸੰਧਿ ਜਰਾ ਅਤਿ ਕੋਪ ਕੈ ਆਖ ਸਰੋਜ ਤਈ ॥੧੦੨੯॥
sun kai mukh te tih sandh jaraa at kop kai aakh saroj tee |1029|Ze vertelden het verhaal van de moord op hun echtgenoot en hun broer, en toen ze hoorden werden de ogen van Jarasandh rood van woede.1029.
ਜਰਾਸੰਧਿਓ ਬਾਚ ॥
jaraasandhio baach |Toespraak van Jarasandh:
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਹਰਿ ਹਲਧਰਹਿ ਸੰਘਾਰ ਹੋ ਦੁਹਿਤਾ ਪ੍ਰਤਿ ਕਹਿ ਬੈਨ ॥
har haladhareh sanghaar ho duhitaa prat keh bain |(Jarasandha) beloofde de dochter (dat ik) Sri Krishna en Balarama (zeker) zou vermoorden.
ਰਾਜਧਾਨੀ ਤੇ ਨਿਸਰਿਯੋ ਮੰਤ੍ਰਿ ਬੁਲਾਏ ਸੈਨ ॥੧੦੩੦॥
raajadhaanee te nisariyo mantr bulaae sain |1030|Jarasandh zei tegen zijn dochter: ���Ik zal Krishna en Balram doden��� en dit zeggend verzamelde hij zijn ministers en legers en verliet zijn hoofdstad.
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPAI
ਦੇਸ ਦੇਸ ਪਰਧਾਨ ਪਠਾਏ ॥
des des paradhaan patthaae |Het land stuurde hoofdvertegenwoordigers naar het land.
ਨਰਪਤਿ ਸਬ ਦੇਸਨ ਤੇ ਲ੍ਯਾਏ ॥
narapat sab desan te layaae |Hij stuurde zijn gezanten naar verschillende landen, die de koningen van al die landen meebrachten
ਆਇ ਨ੍ਰਿਪਤਿ ਕੋ ਕੀਨ ਜੁਹਾਰੂ ॥
aae nripat ko keen juhaaroo |(Zij) kwamen en groetten de koning
ਦਯੋ ਬਹੁਤੁ ਧਨੁ ਤਿਨ ਉਪਹਾਰੂ ॥੧੦੩੧॥
dayo bahut dhan tin upahaaroo |1031|Ze bogen eerbiedig voor de koning en gaven een grote hoeveelheid geld als geschenk.1031.
ਜਰਾਸੰਧਿ ਬਹੁ ਸੁਭਟ ਬੁਲਾਏ ॥
jaraasandh bahu subhatt bulaae |Jarasandh riep veel krijgers op.
ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਕੇ ਸਸਤ੍ਰ ਬੰਧਾਏ ॥
bhaat bhaat ke sasatr bandhaae |Jarasandh riep veel krijgers bijeen en rustte ze uit met verschillende soorten wapens
ਗਜ ਬਾਜਨ ਪਰ ਪਾਖਰ ਡਾਰੀ ॥
gaj baajan par paakhar ddaaree |Ze zetten zadels (of zadels) op olifanten en paarden.
ਸਿਰ ਪਰ ਕੰਚਨ ਸਿਰੀ ਸਵਾਰੀ ॥੧੦੩੨॥
sir par kanchan siree savaaree |1032|Op de ruggen van de olifanten en paarden werden de zadels vastgemaakt en op de hoofden werden gouden kronen gedragen.1032.
ਪਾਇਕ ਰਥ ਬਹੁਤੇ ਜੁਰਿ ਆਏ ॥
paaeik rath bahute jur aae |Het voetvolk en de wagenmenners (krijgers) kwamen in grote aantallen.
ਭੂਪਤਿ ਆਗੇ ਸੀਸ ਨਿਵਾਏ ॥
bhoopat aage sees nivaae |(Ze kwamen) en bogen voor de koning.
ਅਪਨੀ ਅਪਨੀ ਮਿਸਲ ਸਭ ਗਏ ॥
apanee apanee misal sabh ge |Iedereen vertrok in zijn eigen partij.
ਪਾਤਿ ਜੋਰ ਕਰਿ ਠਾਢੇ ਭਏ ॥੧੦੩੩॥
paat jor kar tthaadte bhe |1033|Veel krijgers verzamelden zich daar zowel te voet als op strijdwagens en ze bogen allemaal hun hoofd voor de koning. Ze sloten zich aan bij hun eigen divisies en gingen in rijen staan.1033.
ਸੋਰਠਾ ॥
soratthaa |SORTHA
ਯਹਿ ਸੈਨਾ ਚਤੁਰੰਗ ਜਰਾਸੰਧਿ ਨ੍ਰਿਪ ਕੀ ਬਨੀ ॥
yeh sainaa chaturang jaraasandh nrip kee banee |Dit is hoe het Chaturangani-leger van koning Jarasandha werd.