Sri Dasam Granth

Pagina - 481

ਮਾਰਿ ਹਰਉਲ ਭਜਾਇ ਦਏ ਨ੍ਰਿਪ ਗੋਲ ਕੇ ਮਧਿ ਪਰਿਯੋ ਤਬ ਧਾਯੋ ॥

maar hraul bhajaae de nrip gol ke madh pariyo tab dhaayo |

Hij viel op de groep koningen en zorgde ervoor dat ze allemaal wegvluchtten met zijn ploeg

ਏਕ ਕੀਏ ਸੁ ਰਥੀ ਬਿਰਥੀ ਅਰਿ ਏਕਨ ਕੋ ਬਹੁ ਘਾਇਨ ਘਾਯੋ ॥

ek kee su rathee birathee ar ekan ko bahu ghaaein ghaayo |

Ze hebben de wagenmenners zonder strijdwagens gemaakt en hen veel wonden toegebracht.

ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਸਬ ਸੂਰਨ ਕੋ ਇਹ ਭਾਤਿ ਹਲੀ ਪੁਰੁਖਤ ਦਿਖਾਯੋ ॥੧੮੩੫॥

sayaam bhanai sab sooran ko ih bhaat halee purukhat dikhaayo |1835|

Hij beroofde veel strijdwagenrijders van hun strijdwagens en verwondde velen van hen. De dichter Shyam zegt dat Balram op deze manier zijn moed aan de krijgers toonde. 1835.

ਕ੍ਰੋਧ ਭਰਿਯੋ ਰਨ ਮੈ ਅਤਿ ਕ੍ਰੂਰ ਸੁ ਪਾਨ ਕੇ ਬੀਚ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਲੀਏ ॥

krodh bhariyo ran mai at kraoor su paan ke beech kripaan lee |

(Balram) werd woedend en nam een zeer verschrikkelijke vorm aan in Ran, met een kirpan in zijn hand.

ਅਭਿਮਾਨ ਸੋ ਡੋਲਤ ਹੈ ਰਨ ਭੀਤਰ ਆਨ ਕੋ ਆਨਤ ਹੈ ਨ ਹੀਏ ॥

abhimaan so ddolat hai ran bheetar aan ko aanat hai na hee |

Balram beweegt zich trots in de oorlogsarena, gevuld met mij en met zijn zwaard in zijn hand, hij zorgt voor niemand anders

ਅਤਿ ਹੀ ਰਸ ਰੁਦ੍ਰ ਕੇ ਬੀਚ ਛਕਿਓ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਮਦ ਪਾਨਿ ਪੀਏ ॥

at hee ras rudr ke beech chhakio kab sayaam kahai mad paan pee |

Er zit zoveel bitterheid in de raudra rasa, zeggen Shyam-dichters, (alsof) dronken.

ਬਲਭਦ੍ਰ ਸੰਘਾਰਤ ਸਤ੍ਰ ਫਿਰੈ ਜਮ ਕੋ ਸੁ ਭਯਾਨਕ ਰੂਪ ਕੀਏ ॥੧੮੩੬॥

balabhadr sanghaarat satr firai jam ko su bhayaanak roop kee |1836|

Hij ziet eruit als degene die bedwelmd is door wijn en vervuld van woede en doodt de vijanden en manifesteert zich als de vreselijke Yama.1836.

ਸੀਸ ਕਟੇ ਅਰਿ ਬੀਰਨ ਕੇ ਅਤਿ ਹੀ ਮਨ ਭੀਤਰ ਕੋਪ ਭਰੇ ਹੈ ॥

sees katte ar beeran ke at hee man bheetar kop bhare hai |

In grote woede werden de hoofden van de vijanden neergehakt

ਕੇਤਨ ਕੇ ਪਦ ਪਾਨ ਕਟੇ ਅਰਿ ਕੇਤਨ ਕੇ ਤਨ ਘਾਇ ਕਰੇ ਹੈ ॥

ketan ke pad paan katte ar ketan ke tan ghaae kare hai |

De handen en voeten van velen zijn gesneden en er zijn wonden op andere delen van het lichaam van veel krijgers

ਜੇ ਬਲਵੰਡ ਕਹਾਵਤ ਹੈ ਨਿਜ ਠਉਰ ਕੋ ਛਾਡਿ ਕੈ ਦਉਰਿ ਪਰੇ ਹੈ ॥

je balavandd kahaavat hai nij tthaur ko chhaadd kai daur pare hai |

Degenen die zichzelf sterk noemen, zijn (ook zij) van hun plek gevlucht.

ਤੀਰ ਸਰੀਰਨ ਬੀਚ ਲਗੇ ਭਟ ਮਾਨਹੁ ਸੇਹ ਸਰੂਪ ਧਰੇ ਹੈ ॥੧੮੩੭॥

teer sareeran beech lage bhatt maanahu seh saroop dhare hai |1837|

Degenen die zichzelf machtigen noemden, hebben hun plaats verlaten en zijn gevlucht, en de krijgers die met pijlen zijn beschoten, zien eruit als stekelvarkens.1837.

ਇਤ ਐਸੇ ਹਲਾਯੁਧ ਜੁਧ ਕੀਯੋ ਉਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜਭੂਖਨ ਕੋਪੁ ਬਢਾਯੋ ॥

eit aaise halaayudh judh keeyo ut sree brijabhookhan kop badtaayo |

Hier heeft Balarama zo'n oorlog gevoerd en daar heeft Sri Krishna de woede (in de geest) vergroot.

ਜੋ ਭਟ ਸਾਮੁਹਿ ਆਇ ਗਯੋ ਸੋਊ ਏਕ ਹੀ ਬਾਨ ਸੋ ਮਾਰਿ ਗਿਰਾਯੋ ॥

jo bhatt saamuhi aae gayo soaoo ek hee baan so maar giraayo |

Aan deze kant voerde Balram op deze manier oorlog en aan die kant sloeg Krishna, woedend wordend, iedereen neer met een enkele pijl, wie hem ook confronteerde.

ਅਉਰ ਜਿਤੇ ਨ੍ਰਿਪ ਸੈਨ ਹੁਤੇ ਸੁ ਨਿਮੇਖ ਬਿਖੈ ਜਮ ਧਾਮਿ ਪਠਾਯੋ ॥

aaur jite nrip sain hute su nimekh bikhai jam dhaam patthaayo |

Het hele leger van de koning dat daar was, stuurde het in een oogwenk naar de verblijfplaats van Yama

ਕਾਹੂੰ ਨ ਧੀਰ ਧਰਿਯੋ ਚਿਤ ਮੈ ਭਜਿ ਗੈ ਜਬ ਸ੍ਯਾਮ ਇਤੋ ਰਨ ਪਾਯੋ ॥੧੮੩੮॥

kaahoon na dheer dhariyo chit mai bhaj gai jab sayaam ito ran paayo |1838|

Toen ze zo'n gevecht van Krishna zagen, renden alle vijanden, hun uithoudingsvermogen in de steek latend, weg.

ਜੇ ਭਟ ਲਾਜ ਭਰੇ ਅਤਿ ਹੀ ਪ੍ਰਭ ਕਾਰਜ ਜਾਨ ਕੇ ਕੋਪ ਬਢਾਏ ॥

je bhatt laaj bhare at hee prabh kaaraj jaan ke kop badtaae |

De krijgers, die vol trots waren, zijn boos geworden toen ze het werk van (hun) heer zagen.

ਸੰਕਹਿ ਤ੍ਯਾਗ ਅਸੰਕਤ ਹੁਇ ਸੁ ਬਜਾਇ ਨਿਸਾਨਨ ਕੋ ਸਮੁਹਾਏ ॥

sankeh tayaag asankat hue su bajaae nisaanan ko samuhaae |

Die krijgers die zich schaamden, ook zij die nu met het doel Krishna te verslaan, werden woedend en lieten hun aarzeling varen en speelden op hun oorlogstrommels, en kwamen voor hem staan.

ਸਾਰੰਗ ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਲੈ ਹਾਥਿ ਸੁ ਖੈਚ ਚਢਾਇ ਕੈ ਬਾਨ ਚਲਾਏ ॥

saarang sree brijanaath lai haath su khaich chadtaae kai baan chalaae |

Shri Krishna heeft pijlen geschoten met een boog in zijn hand.

ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਬਲਬੰਡ ਬਡੇ ਸਰ ਏਕ ਹੀ ਏਕ ਸੋ ਮਾਰਿ ਗਿਰਾਏ ॥੧੮੩੯॥

sayaam bhanai balabandd badde sar ek hee ek so maar giraae |1839|

Krishna, die zijn boog in zijn hand hield, vuurde zijn pijlen af en hij sloeg honderd vijanden neer met één enkele pijl. 1839.

ਚੌਪਈ ॥

chauapee |

CHAUPAI

ਜਰਾਸੰਧਿ ਕੋ ਦਲੁ ਹਰਿ ਮਾਰਿਯੋ ॥

jaraasandh ko dal har maariyo |

Jarasandha's leger is gedood door Krishna

ਭੂਪਤਿ ਕੋ ਸਬ ਗਰਬ ਉਤਾਰਿਯੋ ॥

bhoopat ko sab garab utaariyo |

Het leger van Jarasandh werd door Krishna neergeslagen en verpulverde op deze manier de trots van de koning

ਅਬਿ ਕਹੈ ਕਉਨ ਉਪਾਵਹਿ ਕਰੋ ॥

ab kahai kaun upaaveh karo |

(De koning begon in gedachten te denken:) Vertel me nu eens, wat moet ik doen?

ਰਨ ਮੈ ਆਜ ਜੂਝ ਹੀ ਮਰੋ ॥੧੮੪੦॥

ran mai aaj joojh hee maro |1840|

De koning dacht: welke stap zou hij dan moeten zetten, en hoe zou hij die dag in de oorlog moeten sterven?

ਇਉ ਚਿਤਿ ਚਿੰਤ ਧਨੁਖ ਕਰਿ ਗਹਿਯੋ ॥

eiau chit chint dhanukh kar gahiyo |

Terwijl hij zo dacht in Chit, hield hij de boog in zijn hand

ਪ੍ਰਭ ਕੈ ਸੰਗਿ ਜੂਝ ਪੁਨਿ ਚਹਿਯੋ ॥

prabh kai sang joojh pun chahiyo |

Met deze gedachte pakte hij zijn boog in zijn hand en overwoog hij ook om opnieuw met Krishna te vechten

ਪਹਰਿਯੋ ਕਵਚ ਸਾਮੁਹੇ ਧਾਯੋ ॥

pahariyo kavach saamuhe dhaayo |

Hij is naar voren gekomen in een harnas.

ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਮਨਿ ਕੋਪ ਬਢਾਯੋ ॥੧੮੪੧॥

sayaam bhanai man kop badtaayo |1841|

Hij droeg zijn harnas en kwam voor Krishna.1841.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਜਰਾਸੰਧਿ ਰਨ ਭੂਮਿ ਮੈ ਬਾਨ ਕਮਾਨ ਚਢਾਇ ॥

jaraasandh ran bhoom mai baan kamaan chadtaae |

Jarasandha heeft op het slagveld een pijl op de boog gelegd.

ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਤਬ ਕ੍ਰਿਸਨ ਸੋ ਬੋਲਿਯੋ ਭਉਹ ਤਨਾਇ ॥੧੮੪੨॥

sayaam bhanai tab krisan so boliyo bhauh tanaae |1842|

Jarasandh nam toen zijn boog en pijlen ter hand en droeg zijn kroon, en zei dit tegen Krishna, 1842

ਨ੍ਰਿਪ ਜਰਾਸੰਧਿ ਬਾਚ ਕਾਨ੍ਰਹ ਸੋ ॥

nrip jaraasandh baach kaanrah so |

Toespraak van Jarasandh gericht tot Krishna:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਜੋ ਬਲ ਹੈ ਤੁਮ ਮੈ ਨੰਦ ਨੰਦਨ ਸੋ ਅਬ ਪਉਰਖ ਮੋਹਿ ਦਿਖਈਯੈ ॥

jo bal hai tum mai nand nandan so ab paurakh mohi dikheeyai |

“O Krishna! als je enige macht en kracht hebt, laat het mij dan zien

ਠਾਢੋ ਕਹਾ ਮੁਹਿ ਓਰ ਨਿਹਾਰਤ ਮਾਰਤ ਹੋ ਸਰ ਭਾਜਿ ਨ ਜਈਯੈ ॥

tthaadto kahaa muhi or nihaarat maarat ho sar bhaaj na jeeyai |

Waar kijk je naar mij, terwijl je daar staat? Ik ga je raken met mijn pijl, ren nergens heen

ਕੈ ਅਬ ਡਾਰਿ ਹਥਿਆਰ ਗਵਾਰ ਸੰਭਾਰ ਕੈ ਮੋ ਸੰਗਿ ਜੂਝ ਮਚਈਯੈ ॥

kai ab ddaar hathiaar gavaar sanbhaar kai mo sang joojh macheeyai |

“O dwaze Yadava! geef jezelf over, anders vecht je met grote voorzichtigheid met mij

ਕਾਹੇ ਕਉ ਪ੍ਰਾਨ ਤਜੈ ਰਨ ਮੈ ਬਨ ਮੈ ਸੁਖ ਸੋ ਬਛ ਗਾਇ ਚਰਈਯੈ ॥੧੮੪੩॥

kaahe kau praan tajai ran mai ban mai sukh so bachh gaae chareeyai |1843|

Waarom wil je je leven beëindigen in de oorlog? Ga uw koeien en kalveren rustig laten grazen in het bos.”1843.

ਬ੍ਰਿਜਰਾਜ ਮਨੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਉਹ ਭੂਪ ਕੇ ਬੈਨ ਸੁਨੇ ਜਬ ਐਸੇ ॥

brijaraaj manai kab sayaam bhanai uh bhoop ke bain sune jab aaise |

Dichter Shyam beschrijft de (staat) van Sri Krishna's geest toen hij zulke woorden van de koning hoorde.

ਸ੍ਰੀ ਹਰਿ ਕੇ ਉਰ ਮੈ ਰਿਸ ਯੌ ਪ੍ਰਗਟੀ ਪਰਸੇ ਘ੍ਰਿਤ ਪਾਵਕ ਤੈਸੇ ॥

sree har ke ur mai ris yau pragattee parase ghrit paavak taise |

Toen Krishna deze woorden van de koning hoorde, barstte de woede in zijn geest los, zoals het vuur dat oplaait als je er ghee in doet:

ਜਿਉ ਮ੍ਰਿਗਰਾਜ ਸ੍ਰਿਗਾਵਲ ਕੀ ਕੂਕ ਸੁਨੇ ਬਨਿ ਹੂਕ ਉਠੇ ਮਨ ਵੈਸੇ ॥

jiau mrigaraaj srigaaval kee kook sune ban hook utthe man vaise |

Net zoals een leeuw brult in een kooi nadat hij de kreet van de jakhals heeft gehoord, zo is de toestand van Sri Krishna's geest.

ਯੌ ਅਟਕੀ ਅਰਿ ਕੀ ਬਤੀਯਾ ਖਟਕੈ ਪਗ ਮੈ ਅਟਿ ਕੰਟਕ ਜੈਸੇ ॥੧੮੪੪॥

yau attakee ar kee bateeyaa khattakai pag mai att kanttak jaise |1844|

“O zoals de leeuw woedend wordt bij het horen van het gehuil van jakhalzen, of zoals de geest boos wordt wanneer doornen in de kleding worden geslagen. 1844.

ਕ੍ਰੁਧਤ ਹ੍ਵੈ ਬ੍ਰਿਜਰਾਜ ਇਤੈ ਸੁ ਘਨੇ ਲਖਿ ਕੈ ਤਿਹ ਬਾਨ ਚਲਾਏ ॥

krudhat hvai brijaraaj itai su ghane lakh kai tih baan chalaae |

Aan deze kant vuurde Krishna, die woedend werd, vele pijlen af

ਕੋਪਿ ਉਤੇ ਧਨੁ ਲੇਤ ਭਯੋ ਨ੍ਰਿਪ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਦੋਊ ਨੈਨ ਤਚਾਏ ॥

kop ute dhan let bhayo nrip sayaam bhanai doaoo nain tachaae |

Aan die kant nam de koning woedend, met rode ogen, zijn boog in zijn hand

ਜੋ ਸਰ ਆਵਤ ਭਯੋ ਹਰਿ ਊਪਰਿ ਸੋ ਛਿਨ ਮੈ ਸਬ ਕਾਟਿ ਗਿਰਾਏ ॥

jo sar aavat bhayo har aoopar so chhin mai sab kaatt giraae |

De pijlen (van koning Jarasandha) die op Sri Krishna kwamen, sneden ze allemaal in stukken en gooiden ze weg.

ਸ੍ਰੀ ਹਰਿ ਕੇ ਸਰ ਭੂਪਤਿ ਕੇ ਤਨ ਕਉ ਤਨਕੋ ਨਹਿ ਭੇਟਨ ਪਾਏ ॥੧੮੪੫॥

sree har ke sar bhoopat ke tan kau tanako neh bhettan paae |1845|

De pijlen die op Krishna afkwamen, werden door hem onderschept en de pijlen van Krishna raken de kn niet eens. 1845.

ਇਤ ਸੋ ਨ੍ਰਿਪ ਜੂਝਿ ਕਰੈ ਹਰਿ ਸਿਉ ਉਤ ਤੇ ਮੁਸਲੀ ਇਕ ਬੈਨ ਸੁਨਾਯੋ ॥

eit so nrip joojh karai har siau ut te musalee ik bain sunaayo |

Hier vecht de koning met Sri Krishna en van daaruit spreekt Balarama een woord uit (tegen hem):

ਮਾਰਿ ਬਿਦਾਰਿ ਦਏ ਤੁਮਰੇ ਭਟ ਤੈ ਮਨ ਮੈ ਨਹੀ ਨੈਕੁ ਲਜਾਯੋ ॥

maar bidaar de tumare bhatt tai man mai nahee naik lajaayo |

Aan deze kant vecht de koning met Krishna en aan die kant zei Balram tegen de koning: 'We hebben je krijgers gedood, maar je schaamt je nog steeds niet.