Sri Dasam Granth

Pagina - 656


ਚਤੁਰ ਬੇਦ ਚਰਚਾ ॥੨੫੭॥
chatur bed charachaa |257|

Hij bracht offers aan de godin en er ontstond een discussie over de vier Veda's.257.

ਸ੍ਰੁਤੰ ਸਰਬ ਪਾਠੰ ॥
srutan sarab paatthan |

reciteert alle Veda's,

ਸੁ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਠੰ ॥
su sanayaas raatthan |

Voor die Sannyas werd op de geschikte plaats de recitatie van alle Shruti's uitgevoerd

ਮਹਾਜੋਗ ਨ੍ਯਾਸੰ ॥
mahaajog nayaasan |

Hij is een beoefenaar van geweldige yoga

ਸਦਾਈ ਉਦਾਸੰ ॥੨੫੮॥
sadaaee udaasan |258|

De grote beoefeningen van yoga werden gehouden en er heerste een sfeer van onthechting.258.

ਖਟੰ ਸਾਸਤ੍ਰ ਚਰਚਾ ॥
khattan saasatr charachaa |

Er worden zes Shastra's besproken,

ਰਟੈ ਬੇਦ ਅਰਚਾ ॥
rattai bed arachaa |

zingt en aanbidt de Veda's,

ਮਹਾ ਮੋਨ ਮਾਨੀ ॥
mahaa mon maanee |

De groten zijn trots op de stilte

ਕਿ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਧਾਨੀ ॥੨੫੯॥
ki sanayaas dhaanee |259|

Er werd gesproken over zes Shastra's en bij het reciteren van de Veda's en de Sannyasi's was er grote stilte.259.

ਚਲਾ ਦਤ ਆਗੈ ॥
chalaa dat aagai |

Dutt liep naar voren,

ਲਖੇ ਪਾਪ ਭਾਗੈ ॥
lakhe paap bhaagai |

Toen ging Dutt nog verder en toen hij hem zag, vluchtten de zonden weg

ਲਖੀ ਏਕ ਕੰਨਿਆ ॥
lakhee ek kaniaa |

(Hij) zag een meisje

ਤਿਹੂੰ ਲੋਗ ਧੰਨਿਆ ॥੨੬੦॥
tihoon log dhaniaa |260|

Daar was hij een meisje, dat de drie werelden gezegend maakte.260.

ਮਹਾ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ॥
mahaa brahamachaaree |

(Datta) is een groot celibatair,

ਸੁ ਧਰਮਾਧਿਕਾਰੀ ॥
su dharamaadhikaaree |

Shrestha is de autoriteit van religie.

ਲਖੀ ਪਾਨਿ ਵਾ ਕੇ ॥
lakhee paan vaa ke |

In haar (meisjes)hand

ਗੁਡੀ ਬਾਲਿ ਤਾ ਕੇ ॥੨੬੧॥
guddee baal taa ke |261|

Deze autoriteit van Dharma en de grote celibataire zag een pop in haar hand.261.

ਖਿਲੈ ਖੇਲ ਤਾ ਸੋ ॥
khilai khel taa so |

(Zij) speelt met hem.

ਇਸੋ ਹੇਤ ਵਾ ਸੋ ॥
eiso het vaa so |

(Bij hem) is er zo'n interesse

ਪੀਐ ਪਾਨਿ ਨ ਆਵੈ ॥
peeai paan na aavai |

Dat (zij) komt niet om water te drinken

ਇਸੋ ਖੇਲ ਭਾਵੈ ॥੨੬੨॥
eiso khel bhaavai |262|

Ze speelde ermee en ze vond het zo leuk dat ze water dronk en ermee bleef spelen.262.

ਗਏ ਮੋਨਿ ਮਾਨੀ ॥
ge mon maanee |

De grote stille (Datta) ging daarheen

ਤਰੈ ਦਿਸਟ ਆਨੀ ॥
tarai disatt aanee |

En bracht (dat kind) onder zicht.

ਨ ਬਾਲਾ ਨਿਹਾਰ੍ਯੋ ॥
n baalaa nihaarayo |

(Maar dat) kind heeft (het) niet gezien.

ਨ ਖੇਲੰ ਬਿਸਾਰ੍ਯੋ ॥੨੬੩॥
n khelan bisaarayo |263|

Al die stilte-observerende Yogi’s gingen naar die kant en zij zagen haar, maar dat meisje zag hen niet en stopte niet met spelen,263.

ਲਖੀ ਦਤ ਬਾਲਾ ॥
lakhee dat baalaa |

Datta zag (dat) meisje,

ਮਨੋ ਰਾਗਮਾਲਾ ॥
mano raagamaalaa |

De tanden van het meisje waren als een bloemenkrans

ਰੰਗੀ ਰੰਗਿ ਖੇਲੰ ॥
rangee rang khelan |

Hij ging helemaal op in het spel,

ਮਨੋ ਨਾਗ੍ਰ ਬੇਲੰ ॥੨੬੪॥
mano naagr belan |264|

Ze ging op in het stoeien, zoals de klimplant die zich aan de boom vastklampt.

ਤਬੈ ਦਤ ਰਾਯੰ ॥
tabai dat raayan |

Toen ging Dutt Raj hem opzoeken

ਲਖੇ ਤਾਸ ਜਾਯੰ ॥
lakhe taas jaayan |

En nam hem als Guru (en zei dat)

ਗੁਰੂ ਤਾਸ ਕੀਨਾ ॥
guroo taas keenaa |

In Maha Mantra (inj) moet worden ondergedompeld

ਮਹਾ ਮੰਤ੍ਰ ਭੀਨਾ ॥੨੬੫॥
mahaa mantr bheenaa |265|

Toen Dutt haar zag, prees haar en accepteerde haar als zijn goeroe, hij ging helemaal op in zijn grote mantra.

ਗੁਰੂ ਤਾਸ ਜਾਨ੍ਯੋ ॥
guroo taas jaanayo |

Hij werd bekend als Guru.

ਇਮੰ ਮੰਤ੍ਰ ਠਾਨ੍ਰਯੋ ॥
eiman mantr tthaanrayo |

Hij accepteerde haar als zijn goeroe en nam op deze manier de mantra over

ਦਸੰ ਦ੍ਵੈ ਨਿਧਾਨੰ ॥
dasan dvai nidhaanan |

De twaalfde schat is Guru

ਗੁਰੂ ਦਤ ਜਾਨੰ ॥੨੬੬॥
guroo dat jaanan |266|

Op deze manier adopteerde Dutt zijn twaalfde Guru.266.

ਰੁਣਝੁਣ ਛੰਦ ॥
runajhun chhand |

RUNJHUN STANZA

ਲਖਿ ਛਬਿ ਬਾਲੀ ॥
lakh chhab baalee |

Ik zag het beeld van het kind

ਅਤਿ ਦੁਤਿ ਵਾਲੀ ॥
at dut vaalee |

De schoonheid van dat meisje was uniek en wonderbaarlijk

ਅਤਿਭੁਤ ਰੂਪੰ ॥
atibhut roopan |

(Hij had) een prachtige vorm,

ਜਣੁ ਬੁਧਿ ਕੂਪੰ ॥੨੬੭॥
jan budh koopan |267|

Ze leek een opslagplaats voor intellect te zijn, zoals de wijze haar zag.267.

ਫਿਰ ਫਿਰ ਪੇਖਾ ॥
fir fir pekhaa |

keek (naar hem) keer op keer,

ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਲੇਖਾ ॥
bahu bidh lekhaa |

bekend,

ਤਨ ਮਨ ਜਾਨਾ ॥
tan man jaanaa |

Uit je hoofd weten

ਗੁਨ ਗਨ ਮਾਨਾ ॥੨੬੮॥
gun gan maanaa |268|

Daarna zag hij haar steeds weer op verschillende manieren en accepteerde haar kwaliteit in zijn lichaam en geest.268.

ਤਿਹ ਗੁਰ ਕੀਨਾ ॥
tih gur keenaa |

maakte hem tot een goeroe,

ਅਤਿ ਜਸੁ ਲੀਨਾ ॥
at jas leenaa |

Ik heb nog veel meer.