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한국어 श्री दसम् ग्रन्थः
पुटः - 656
ਚਤੁਰ ਬੇਦ ਚਰਚਾ ॥੨੫੭॥
चतुर बेद चरचा ॥२५७॥देव्या हविषा च तत्र चतुर्वेदविमर्शः ॥२५७॥
ਸ੍ਰੁਤੰ ਸਰਬ ਪਾਠੰ ॥
स्रुतं सरब पाठं ॥वेदान् सर्वान् पठति, २.
ਸੁ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਠੰ ॥
सु संन्यास राठं ॥तस्य संन्यासस्य कृते सर्वश्रुतिपाठः सुयोग्यस्थाने कृतः
ਮਹਾਜੋਗ ਨ੍ਯਾਸੰ ॥
महाजोग न्यासं ॥सः महान् योगाभ्यासकः अस्ति
ਸਦਾਈ ਉਦਾਸੰ ॥੨੫੮॥
सदाई उदासं ॥२५८॥योगस्य महान् अभ्यासः कृतः वैराग्यस्य वातावरणं च आसीत्।258।
ਖਟੰ ਸਾਸਤ੍ਰ ਚਰਚਾ ॥
खटं सासत्र चरचा ॥षट् शास्त्राणि चर्चां कुर्वन्ति, २.
ਰਟੈ ਬੇਦ ਅਰਚਾ ॥
रटै बेद अरचा ॥वेदान् जपति पूजयति च, २.
ਮਹਾ ਮੋਨ ਮਾਨੀ ॥
महा मोन मानी ॥महान् मौनेन गर्वितः
ਕਿ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਧਾਨੀ ॥੨੫੯॥
कि संन्यास धानी ॥२५९॥षट्शास्त्रविमर्शं च वेदपाठसंन्यासीनां च महामौनम् ॥२५९॥
ਚਲਾ ਦਤ ਆਗੈ ॥
चला दत आगै ॥दत्तः अग्रे गतः, .
ਲਖੇ ਪਾਪ ਭਾਗੈ ॥
लखे पाप भागै ॥तदा दत्तः अद्यापि अधिकं गच्छति तं दृष्ट्वा पापाः पलायिताः
ਲਖੀ ਏਕ ਕੰਨਿਆ ॥
लखी एक कंनिआ ॥(सः) कन्याम् अपश्यत्
ਤਿਹੂੰ ਲੋਗ ਧੰਨਿਆ ॥੨੬੦॥
तिहूं लोग धंनिआ ॥२६०॥तत्र कन्या भूत्वा त्रिलोकं धन्यं कृत्वा।२६०।
ਮਹਾ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ॥
महा ब्रहमचारी ॥(दत्तः) महान् ब्रह्मचारी, .
ਸੁ ਧਰਮਾਧਿਕਾਰੀ ॥
सु धरमाधिकारी ॥श्रेष्ठः धर्मस्य अधिकारः ।
ਲਖੀ ਪਾਨਿ ਵਾ ਕੇ ॥
लखी पानि वा के ॥तस्याः (कन्यायाः) हस्ते
ਗੁਡੀ ਬਾਲਿ ਤਾ ਕੇ ॥੨੬੧॥
गुडी बालि ता के ॥२६१॥धर्माधिकारोऽयं महाब्रह्मचारी च पुतलीं ददर्श हस्ते ॥२६१॥
ਖਿਲੈ ਖੇਲ ਤਾ ਸੋ ॥
खिलै खेल ता सो ॥(सा) तेन सह क्रीडति।
ਇਸੋ ਹੇਤ ਵਾ ਸੋ ॥
इसो हेत वा सो ॥(तया सह) तादृशः व्याजः अस्ति
ਪੀਐ ਪਾਨਿ ਨ ਆਵੈ ॥
पीऐ पानि न आवै ॥सा (सा) जलं पिबितुं न आगच्छति
ਇਸੋ ਖੇਲ ਭਾਵੈ ॥੨੬੨॥
इसो खेल भावै ॥२६२॥क्रीडन्ती सा च एतावत् प्रियं यत् जलं पिबति क्रीडति स्म।२६२।
ਗਏ ਮੋਨਿ ਮਾਨੀ ॥
गए मोनि मानी ॥महान् मौनः (दत्तः) तत्र ययौ
ਤਰੈ ਦਿਸਟ ਆਨੀ ॥
तरै दिसट आनी ॥(तत् बालकं च) दृष्टिगतं च आनयत्।
ਨ ਬਾਲਾ ਨਿਹਾਰ੍ਯੋ ॥
न बाला निहार्यो ॥(तत्) बालः तु न दृष्टवान् (तत्) ।
ਨ ਖੇਲੰ ਬਿਸਾਰ੍ਯੋ ॥੨੬੩॥
न खेलं बिसार्यो ॥२६३॥ते सर्वे मौनदर्शिनः योगिनः तत्पार्श्वं गत्वा तां दृष्टवन्तः, परन्तु सा बालिका तान् न दृष्ट्वा क्रीडनं न त्यक्तवती,२६३।
ਲਖੀ ਦਤ ਬਾਲਾ ॥
लखी दत बाला ॥दत्तः (तत्) कन्याम् अपश्यत्, २.
ਮਨੋ ਰਾਗਮਾਲਾ ॥
मनो रागमाला ॥दन्ताः कन्या पुष्पमाला इव आसन्
ਰੰਗੀ ਰੰਗਿ ਖੇਲੰ ॥
रंगी रंगि खेलं ॥सः सर्वथा क्रीडायां मग्नः आसीत्,
ਮਨੋ ਨਾਗ੍ਰ ਬੇਲੰ ॥੨੬੪॥
मनो नाग्र बेलं ॥२६४॥लता इव लता वृक्षे लसन् विहारेषु लीना आसीत्।२६४।
ਤਬੈ ਦਤ ਰਾਯੰ ॥
तबै दत रायं ॥तदा दत्तराजः गत्वा तं दृष्टवान्
ਲਖੇ ਤਾਸ ਜਾਯੰ ॥
लखे तास जायं ॥गुरुत्वेन च गृहीत्वा (तथा च) ।
ਗੁਰੂ ਤਾਸ ਕੀਨਾ ॥
गुरू तास कीना ॥महामन्त्रे (इञ्ज) निमज्जयेत्
ਮਹਾ ਮੰਤ੍ਰ ਭੀਨਾ ॥੨੬੫॥
महा मंत्र भीना ॥२६५॥अथ दत्तः तां दृष्ट्वा तां स्तुत्वा गुरुत्वेन स्वीकृत्य महामन्त्रेण लीनः अभवत्।२६५।
ਗੁਰੂ ਤਾਸ ਜਾਨ੍ਯੋ ॥
गुरू तास जान्यो ॥सः गुरु इति नाम्ना प्रसिद्धः अभवत् ।
ਇਮੰ ਮੰਤ੍ਰ ਠਾਨ੍ਰਯੋ ॥
इमं मंत्र ठान्रयो ॥सः तां स्वगुरुत्वेन स्वीकृत्य एवं प्रकारेण, मन्त्रं स्वीकृतवान्
ਦਸੰ ਦ੍ਵੈ ਨਿਧਾਨੰ ॥
दसं द्वै निधानं ॥द्वादशं निधिरूपं गुरुः
ਗੁਰੂ ਦਤ ਜਾਨੰ ॥੨੬੬॥
गुरू दत जानं ॥२६६॥एवं दत्तः स्वस्य द्वादशगुरुं स्वीकृतवान्।२६६।
ਰੁਣਝੁਣ ਛੰਦ ॥
रुणझुण छंद ॥RUNJHUN STANZA
ਲਖਿ ਛਬਿ ਬਾਲੀ ॥
लखि छबि बाली ॥बालस्य प्रतिबिम्बं दृष्टवान्
ਅਤਿ ਦੁਤਿ ਵਾਲੀ ॥
अति दुति वाली ॥तस्याः बालिकायाः सौन्दर्यं अद्वितीयं अद्भुतं च आसीत्
ਅਤਿਭੁਤ ਰੂਪੰ ॥
अतिभुत रूपं ॥(तस्य) अद्भुतं रूपम् आसीत्, .
ਜਣੁ ਬੁਧਿ ਕੂਪੰ ॥੨੬੭॥
जणु बुधि कूपं ॥२६७॥बुद्धिसञ्चय इव भासन् तां दृष्ट्वा मुनिः ॥२६७॥
ਫਿਰ ਫਿਰ ਪੇਖਾ ॥
फिर फिर पेखा ॥पश्यन् (तं) पुनः पुनः, २.
ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਲੇਖਾ ॥
बहु बिधि लेखा ॥सुप्रसिद्धा, २.
ਤਨ ਮਨ ਜਾਨਾ ॥
तन मन जाना ॥हृदयेन ज्ञातव्यम्
ਗੁਨ ਗਨ ਮਾਨਾ ॥੨੬੮॥
गुन गन माना ॥२६८॥अथ तां दृष्ट्वा पुनः पुनः नानाविधा गुणं मनसि शरीरे च स्वीकृतवान् ॥२६८॥
ਤਿਹ ਗੁਰ ਕੀਨਾ ॥
तिह गुर कीना ॥तं गुरुं कृतवान्, २.
ਅਤਿ ਜਸੁ ਲੀਨਾ ॥
अति जसु लीना ॥बहु अधिकं प्राप्तवान्।