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한국어 श्री दसम् ग्रन्थः
पुटः - 157
ਦੁਖ ਦਾਹਤ ਸੰਤਨ ਕੇ ਆਯੋ ॥
दुख दाहत संतन के आयो ॥त्वं साधूनां दुःखानि नाशयसि
ਦੁਖਦਾਹਨ ਪ੍ਰਭ ਤਦਿਨ ਕਹਾਯੋ ॥੧੧॥
दुखदाहन प्रभ तदिन कहायो ॥११॥तेन त्वं दुख-दहन उच्यते (दुःखनाशनम् ॥११॥
ਰਹਾ ਅਨੰਤ ਅੰਤ ਨਹੀ ਪਾਯੋ ॥
रहा अनंत अंत नही पायो ॥अनन्तोऽसि न कश्चित् तव सीमां ज्ञातुं शक्नोति स्म
ਯਾ ਤੇ ਨਾਮੁ ਬਿਅੰਤ ਕਹਾਯੋ ॥
या ते नामु बिअंत कहायो ॥तस्माद् ब्रेन्ट् उच्यते (असीमेश्वरः) ।।
ਜਗ ਮੋ ਰੂਪ ਸਭਨ ਕੈ ਧਰਤਾ ॥
जग मो रूप सभन कै धरता ॥त्वं जगति सर्वेषां रूपाणि सृजसि
ਯਾ ਤੇ ਨਾਮੁ ਬਖਨੀਯਤ ਕਰਤਾ ॥੧੨॥
या ते नामु बखनीयत करता ॥१२॥तेन त्वं प्रजापति इति उच्यते ॥१२॥
ਕਿਨਹੂੰ ਕਹੂੰ ਨ ਤਾਹਿ ਲਖਾਯੋ ॥
किनहूं कहूं न ताहि लखायो ॥न कश्चित् त्वां बोधयितुं शक्तवान्,
ਇਹ ਕਰਿ ਨਾਮ ਅਲਖ ਕਹਾਯੋ ॥
इह करि नाम अलख कहायो ॥तेन त्वं अलखः (अवगम्यमानः) इति उच्यते।
ਜੋਨਿ ਜਗਤ ਮੈ ਕਬਹੂੰ ਨ ਆਯਾ ॥
जोनि जगत मै कबहूं न आया ॥न त्वं लोके प्रसवसे
ਯਾ ਤੇ ਸਭੋ ਅਜੋਨ ਬਤਾਯਾ ॥੧੩॥
या ते सभो अजोन बताया ॥१३॥अतः सर्वे त्वां अजोन (अजम्) इति आह्वयन्ति।13.
ਬ੍ਰਹਮਾਦਿਕ ਸਬ ਹੀ ਪਚਿ ਹਾਰੇ ॥
ब्रहमादिक सब ही पचि हारे ॥ब्रह्मादयः तव अन्तं ज्ञात्वा श्रान्ताः
ਬਿਸਨ ਮਹੇਸਵਰ ਕਉਨ ਬਿਚਾਰੇ ॥
बिसन महेसवर कउन बिचारे ॥विष्णुः शिवश्च के देवाः असहायः?
ਚੰਦ ਸੂਰ ਜਿਨਿ ਕਰੇ ਬਿਚਾਰਾ ॥
चंद सूर जिनि करे बिचारा ॥सूर्यचन्द्रश्च त्वां च ध्यायन्ति
ਤਾ ਤੇ ਜਨੀਯਤ ਹੈ ਕਰਤਾਰਾ ॥੧੪॥
ता ते जनीयत है करतारा ॥१४॥तस्मात् त्वं प्रजापति इति ख्यातः ॥१४॥
ਸਦਾ ਅਭੇਖ ਅਭੇਖੀ ਰਹਈ ॥
सदा अभेख अभेखी रहई ॥त्वं नित्यं वेषहीनोऽसि, निर्वेषः भविष्यसि
ਤਾ ਤੇ ਜਗਤ ਅਭੇਖੀ ਕਹਈ ॥
ता ते जगत अभेखी कहई ॥तस्माद् अभेखिमाह जगत् त्वाम्॥
ਅਲਖ ਰੂਪ ਕਿਨਹੂੰ ਨਹਿ ਜਾਨਾ ॥
अलख रूप किनहूं नहि जाना ॥तव अदृश्यरूपं कोऽपि न जानाति
ਤਿਹ ਕਰ ਜਾਤ ਅਲੇਖ ਬਖਾਨਾ ॥੧੫॥
तिह कर जात अलेख बखाना ॥१५॥अतः त्वं अलेखः (अबोधनीयः) इति वर्णितः असि।15.
ਰੂਪ ਅਨੂਪ ਸਰੂਪ ਅਪਾਰਾ ॥
रूप अनूप सरूप अपारा ॥अद्वितीयं सौन्दर्यं तव रूपाणि असंख्यानि च
ਭੇਖ ਅਭੇਖ ਸਭਨ ਤੇ ਨਿਆਰਾ ॥
भेख अभेख सभन ते निआरा ॥त्वं सर्ववेषेभ्यः विशिष्टतया पृथक् न कस्मिंश्चित् श्रद्धे विचारे वा प्रतिबद्धः
ਦਾਇਕ ਸਭੋ ਅਜਾਚੀ ਸਭ ਤੇ ॥
दाइक सभो अजाची सभ ते ॥त्वं सार्वभौमदातृत्वं न याचसे स्वयम्
ਜਾਨ ਲਯੋ ਕਰਤਾ ਹਮ ਤਬ ਤੇ ॥੧੬॥
जान लयो करता हम तब ते ॥१६॥अतोऽहं त्वां प्रजापतिं विदुः ॥१६॥
ਲਗਨ ਸਗਨ ਤੇ ਰਹਤ ਨਿਰਾਲਮ ॥
लगन सगन ते रहत निरालम ॥न त्वं कस्मिंश्चित् शकुनेन न शुभकालेन प्रभावितः असि
ਹੈ ਯਹ ਕਥਾ ਜਗਤ ਮੈ ਮਾਲਮ ॥
है यह कथा जगत मै मालम ॥एतत् तथ्यं सर्वेषां जगतः ज्ञायते
ਜੰਤ੍ਰ ਮੰਤ੍ਰ ਤੰਤ੍ਰ ਨ ਰਿਝਾਯਾ ॥
जंत्र मंत्र तंत्र न रिझाया ॥यन्त्रमन्त्रतन्त्राणां कश्चित् ते न प्रीणयति
ਭੇਖ ਕਰਤ ਕਿਨਹੂੰ ਨਹਿ ਪਾਯਾ ॥੧੭॥
भेख करत किनहूं नहि पाया ॥१७॥न च त्वां कश्चित् भिन्नवेषं स्वीकृत्य साक्षात्कर्तुं शक्नोति स्म।17।
ਜਗ ਆਪਨ ਆਪਨ ਉਰਝਾਨਾ ॥
जग आपन आपन उरझाना ॥सर्वं जगत् स्वहितार्थेषु प्रवृत्तम् अस्ति
ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਕਾਹੂੰ ਨ ਪਛਾਨਾ ॥
पारब्रहम काहूं न पछाना ॥न च कश्चित् पारमार्थिकं ब्रह्म विवृणोति
ਇਕ ਮੜੀਅਨ ਕਬਰਨ ਵੇ ਜਾਹੀ ॥
इक मड़ीअन कबरन वे जाही ॥तव साक्षात्काराय बहवः दहनभूमिं श्मशानानि च गच्छन्ति
ਦੁਹੂੰਅਨ ਮੈ ਪਰਮੇਸਰ ਨਾਹੀ ॥੧੮॥
दुहूंअन मै परमेसर नाही ॥१८॥न तु तयोः भगवता तत्र नास्ति।18.
ਏ ਦੋਊ ਮੋਹ ਬਾਦ ਮੋ ਪਚੇ ॥
ए दोऊ मोह बाद मो पचे ॥उभौ (हिन्दु मुसलमानौ) आसक्तिषु व्यर्थविमर्शविवादेषु च स्वं नाशं कुर्वतः
ਤਿਨ ਤੇ ਨਾਥ ਨਿਰਾਲੇ ਬਚੇ ॥
तिन ते नाथ निराले बचे ॥किन्तु हे भगवन् ! तयोः विशिष्टतया पृथक् असि
ਜਾ ਤੇ ਛੂਟਿ ਗਯੋ ਭ੍ਰਮ ਉਰ ਕਾ ॥
जा ते छूटि गयो भ्रम उर का ॥यस्य साक्षात्कारेण चित्तमाया अपहृतः
ਤਿਹ ਆਗੈ ਹਿੰਦੂ ਕਿਆ ਤੁਰਕਾ ॥੧੯॥
तिह आगै हिंदू किआ तुरका ॥१९॥तस्य भगवतः पुरतः कोऽपि मुसलमानस्य हिन्दुः नास्ति।19.
ਇਕ ਤਸਬੀ ਇਕ ਮਾਲਾ ਧਰਹੀ ॥
इक तसबी इक माला धरही ॥तेषु एकः तस्बी (मुसलमानानां माला) अपरः माला (हिन्दुनां माला) धारयति ।
ਏਕ ਕੁਰਾਨ ਪੁਰਾਨ ਉਚਰਹੀ ॥
एक कुरान पुरान उचरही ॥तेषु एकः कुरानं पठति अपरः पुराणान् पठति
ਕਰਤ ਬਿਰੁਧ ਗਏ ਮਰਿ ਮੂੜਾ ॥
करत बिरुध गए मरि मूड़ा ॥उभयोः धर्मानुयायिनः परस्परं विरोधे मूर्खतापूर्वकं म्रियन्ते ।
ਪ੍ਰਭ ਕੋ ਰੰਗੁ ਨ ਲਾਗਾ ਗੂੜਾ ॥੨੦॥
प्रभ को रंगु न लागा गूड़ा ॥२०॥न च तेषु कश्चित् भगवतः प्रेम्णा रञ्जितः।।20।
ਜੋ ਜੋ ਰੰਗ ਏਕ ਕੇ ਰਾਚੇ ॥
जो जो रंग एक के राचे ॥ये भगवतः प्रेम्णा ओतप्रोताः, २.
ਤੇ ਤੇ ਲੋਕ ਲਾਜ ਤਜਿ ਨਾਚੇ ॥
ते ते लोक लाज तजि नाचे ॥लज्जां त्यक्त्वा आनन्देन नृत्यन्ति च
ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਜਿਨਿ ਏਕੁ ਪਛਾਨਾ ॥
आदि पुरख जिनि एकु पछाना ॥ये तद् आदिमपुरुषं प्रत्यभिज्ञात, .
ਦੁਤੀਆ ਭਾਵ ਨ ਮਨ ਮਹਿ ਆਨਾ ॥੨੧॥
दुतीआ भाव न मन महि आना ॥२१॥द्वन्द्वं नश्यति तेषां हृदयात्।21।
ਜੋ ਜੋ ਭਾਵ ਦੁਤਿਯ ਮਹਿ ਰਾਚੇ ॥
जो जो भाव दुतिय महि राचे ॥ये द्वन्द्वमग्नाः, २.
ਤੇ ਤੇ ਮੀਤ ਮਿਲਨ ਤੇ ਬਾਚੇ ॥
ते ते मीत मिलन ते बाचे ॥भगवतः संयोगात् दूरं भवन्ति। तेषां परमं मित्रम्
ਏਕ ਪੁਰਖ ਜਿਨਿ ਨੈਕੁ ਪਛਾਨਾ ॥
एक पुरख जिनि नैकु पछाना ॥स्वल्पमपि परं पुरुषं ये ज्ञातवन्तः,
ਤਿਨ ਹੀ ਪਰਮ ਤਤ ਕਹ ਜਾਨਾ ॥੨੨॥
तिन ही परम तत कह जाना ॥२२॥तम् परमं तत्त्वम् इति विज्ञातवान्।।22।।
ਜੋਗੀ ਸੰਨਿਆਸੀ ਹੈ ਜੇਤੇ ॥
जोगी संनिआसी है जेते ॥सर्वे योगिनः संन्यासिनः
ਮੁੰਡੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨ ਗਨ ਕੇਤੇ ॥
मुंडीआ मुसलमान गन केते ॥मुण्डितशिराः सर्वे तपस्विनः भिक्षवः मुसलमानाः |