शिवं च गृहीत्वा पुनः गत्वा कैलाशपर्वतेषु (आख्यायिकेषु) निवसति स्म।(11)(1)
141तमः शुभचृतारसंवादः राजमन्त्रीसंवादः, आशीर्वादेन सम्पन्नः।(14136)(2797)
दोहिरा
बाणसूरः बुशेहर-नगरस्य राजा आसीत्,
सर्वदेशाधिपाः च तं विभुं पूजयन् प्रणम्य च।(1)
चौपाई
जोग मतिः तस्य पत्राणी आसीत् ।
तस्य प्रधाना राणी योगधर्मशास्त्रम् अनुसृत्य आसीत्; सा असाधारणतया सुन्दरी आसीत् ।
तस्य कार्यं सौन्दर्यं च अतीव सुन्दरम् आसीत् ।
तस्याः यौवनं सर्वैः अतीव आस्वादितम् आसीत्; देवाः पिशाचाः जच्छः भुजङ्गाः च | (२) ९.
दोहिरा
उखां नाम कन्याम् तया जनयामास ।
यः शान्तः आसीत्, रमणीया च युक्तः।(3)
अरिल्
सा सुखदविशेषतायुक्ता आसीत् ।
पिशाचाः, देवाः, जच्छः, भुजङ्गः च सर्वे तस्याः पुरतः विनयम् अनुभवन्ति स्म ।
यदि कश्चित् तां स्वचक्षुषा दृष्टवान् ।
सः तस्याः कृते विक्रीतत्वं अनुभवति स्म विना धनलाभः (अवेतनः दासः)।(4)
तस्याः कृष्णाक्षिणः मृगनेत्रस्य प्रतिरूपाः आसन् ।
ते च तेषु नेत्रपलकं कृत्वा अधिकं आकर्षकं दृष्टवन्तः।
तस्य (मुखस्य) प्रतिबिम्बं दृष्ट्वा कमलपुष्पं लज्जितं विद्युत्प्रहारं च करोति स्म ।
पद्मपुष्पं विद्युत्प्रकाशं च तस्याः पुरतः विनयशीलं दृश्यते स्म।
काष्ठाश्वा इव कतार इव वा अलङ्कृताः।
खड्गवत् छिन्नानि नार्सिस्कुसुमानि च |
यथा अग्निः ('हर') निशायाः रक्ताक्षिणः जागृतान् दृष्ट्वा स्वप्रतिबिम्बं अवहेलयति।
हे बालक ! भगिन्यौ भवत्याः भगिन्यौ अतीव प्रसन्नाः भवन्तु। ६.
तां दृष्ट्वा पाईड्-वाग्टेल्स् उन्मत्ताः अभवन् ।
मृगः तस्याः दर्शनार्थं वने परिभ्रमति स्म ।
ब्रह्मचारिणः परिणताः, तस्याः प्रणयस्य न प्राप्तेः ।
पक्षिणः तां अन्विष्यन्ते स्म सर्वदा।(7)
विधातेन निर्मितं तस्य अद्वितीयं रूपं, २.
तस्मिन् चतुर्दश जनाः चित्रिताः सन्ति ।
यदि कश्चित् देवः राक्षसः वा तं गतवान् ।
सः मूर्च्छितः भूमौ पतितः। ८.
दोहिरा
सेहस बाहुः तस्याः पिता आसीत्, २.
बाहुशस्त्राणि च सहस्राणि तस्याधीनानि आसन्।(9)
बहूनि वीरान् संहृत्य बहूनां नृपान् वशीकृतवान् ।
ब्राह्मणपुरोहितानाम् उपकारी भूत्वा दाने बहूनि गावः दत्तवान् आसीत्।(१०)
चौपाई
यस्य (राजाः) (सर्वस्य) खण्डाः दास्यन्ति स्म (अर्थात् वशीकरणं स्वीकुर्वन्ति स्म)।
सर्वप्रदेशानां राजाः तस्मै करं दत्तवन्तः। सः शिवभक्तः आसीत् ।
(सः) शिवं ('पसूरत') एकस्मिन् दिने प्रीणयति स्म
सः शिवात् वरं याचितवान् यत् तस्य महत् युद्धं जितुम् अर्हति।(11)
शिव वार्ता
दोहिरा
'यदा तव गृहे ध्वजः भूमौ पतति ।
'तदा भृशं युद्धं भङ्गं गमिष्यति' इति गृह्णासि'(१२) ।
चौपाई
तस्य कन्या स्वप्नं सुप्तां दृष्टवती ।
तस्य सुप्तायाः कन्यायाः तादृशः स्वप्नः आसीत्, येन तस्याः मनसि कामदेवः अवतरितः इति भावः आसीत् ।
तं त्यक्त्वा (काम-'प्रुदुमान्') पुत्रं (अनरुद्धं) विवाहयत्।
कामदेवस्य च उपेक्षया तस्य पुत्रं द्वारकावासं प्राप्तवती।(13)।
दोहिरा
स्वप्नं दृष्ट्वा कान्तस्य मोहं सा सहसा उत्तिष्ठति स्म ।
प्रेमस्वप्नेन स्वेदितवती सर्वाङ्गाश्च पीडिताः ॥१४॥
चौपाई
अबला उत्थाय 'प्रिया प्रिया' इति वक्तुं प्रवृत्तः।
प्रेम्णः प्रेम्णः इति उद्घोषयन्ती सा पतित्वा मूर्च्छिता अभवत् ।
अथ सखीः तं उद्धृतवन्तः।
ततः सखाः तां उत्थाप्य रेखा चि तारः तस्याः सर्वां कथां श्रुतवान्।(15)
सवैय्य
(उखासखीं प्रति रेखा चितरः) 'सा प्रेम्णा परिपूर्णा अस्ति, तस्याः रहस्यं च यत् सा वर्णयितुं न शक्नोति।'
'प्रेमज्वरं प्राप्ता भूषणं घृणां करोति।'
'सा मां गन्तुम् अवदत् यतः सा स्वस्य स्थितिं वर्णयितुं न शक्नोति।'
'कान्तविरहात् दुःखिता वा, अन्यत् वा।' 'न जीविष्यतीति वा म्रियते वा इति वक्तुं न शक्नोमि।'(16)
'सा मोहित इव वदति।'
'विषं गृहीतवती वा शिरसि कान्शीयां आराधः अस्ति इति भासते।'
'अहं मन्ये सा स्वगृहं त्यक्त्वा भिक्षुणी भविष्यति।'
'आगच्छ प्रियदर्शनं कुरु अन्यथा उखा कला म्रियते त्वमपि पीडितः भविष्यसि।'(17)
दोहिरा