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한국어 श्री दसम् ग्रन्थः
पुटः - 360
ਕਾਨ੍ਰਹ ਛੁਹਿਯੋ ਚਹੈ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕੌ ਸੋਊ ਭਾਗ ਚਲੈ ਨਹੀ ਦੇਤ ਛੁਹਾਈ ॥
कान्रह छुहियो चहै ग्वारिन कौ सोऊ भाग चलै नही देत छुहाई ॥कृष्णः (तान्) गोपीन् स्पृशितुम् इच्छति, (किन्तु) ते पलायन्ते, न स्पृशन्ति।
ਜਿਉ ਮ੍ਰਿਗਨੀ ਅਪਨੇ ਪਤਿ ਕੋ ਰਤਿ ਕੇਲ ਸਮੈ ਨਹੀ ਦੇਤ ਮਿਲਾਈ ॥
जिउ म्रिगनी अपने पति को रति केल समै नही देत मिलाई ॥गोपीः कृष्णं तं शरीरस्य तं भागं स्पृशितुं न अनुमन्यन्ते, यथा यौनक्रीडायां मृगात् स्खलितं हरिः
ਕੁੰਜਨ ਭੀਤਰ ਤੀਰ ਨਦੀ ਬ੍ਰਿਖਭਾਨ ਸੁਤਾ ਸੁ ਫਿਰੈ ਤਹ ਧਾਈ ॥
कुंजन भीतर तीर नदी ब्रिखभान सुता सु फिरै तह धाई ॥राधा नदीतीरे कुञ्जवीथिषु परिभ्रमति।
ਠਉਰ ਤਹਾ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਇਹ ਭਾਤਿ ਸੋ ਸ੍ਯਾਮ ਜੂ ਖੇਲ ਮਚਾਈ ॥੬੫੮॥
ठउर तहा कबि स्याम कहै इह भाति सो स्याम जू खेल मचाई ॥६५८॥नदीतीरे कोष्ठाभ्यन्तरे राधा शीघ्रं इतस्ततः गच्छति तथा च कविमते एवं कृष्णेन नाटकस्य विषये कोलाहलः उत्थापितः।६५८।
ਰਾਤਿ ਕਰੀ ਛਠ ਮਾਸਨ ਕੀ ਅਤਿ ਉਜਲ ਪੈ ਸੋਊ ਅਰਧ ਅੰਧੇਰੀ ॥
राति करी छठ मासन की अति उजल पै सोऊ अरध अंधेरी ॥षड्मासस्य उज्ज्वलरात्रिः इदानीं नाटकविषये कोलाहलेन सह कृष्णरात्रौ परिणता
ਤਾਹੀ ਸਮੈ ਤਿਹ ਠਉਰ ਬਿਖੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਸਭੈ ਹਰਿ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਘੇਰੀ ॥
ताही समै तिह ठउर बिखै कबि स्याम सभै हरि ग्वारिन घेरी ॥तस्मिन् एव काले कृष्णः सर्वान् गोपीन् व्याप्तवान्
ਨੈਨ ਕੀ ਕੋਰ ਕਟਾਛਨ ਪੇਖਤ ਝੂਮਿ ਗਿਰੀ ਇਕ ਹ੍ਵੈ ਗਈ ਚੇਰੀ ॥
नैन की कोर कटाछन पेखत झूमि गिरी इक ह्वै गई चेरी ॥कश्चित् तस्य नेत्रयोः पार्श्वदृष्टिम् दृष्ट्वा मत्तः अभवत्, कश्चन तस्य दासः सद्यः अभवत्
ਯੌ ਉਪਜੀ ਉਪਮਾ ਜੀਯ ਮੈ ਸਰ ਸੋ ਮ੍ਰਿਗਨੀ ਜਿਮ ਘਾਵਤ ਹੇਰੀ ॥੬੫੯॥
यौ उपजी उपमा जीय मै सर सो म्रिगनी जिम घावत हेरी ॥६५९॥ते समूहे इव टङ्कं प्रति गच्छन्ति स्म।६५९।
ਫੇਰ ਉਠੈ ਉਠਤੇ ਹੀ ਭਗੈ ਜਦੁਰਾ ਕੌ ਨ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਦੇਤ ਮਿਲਾਈ ॥
फेर उठै उठते ही भगै जदुरा कौ न ग्वारिन देत मिलाई ॥कृष्णः उत्थाय धावितवान्, तथापि गोपीः तेन गृहीतुं न शक्तवन्तः
ਪਾਛੈ ਪਰੈ ਤਿਨ ਕੇ ਹਰਿ ਜੂ ਚੜਿ ਕੈ ਰਸ ਕੈ ਹਯ ਊਪਰ ਧਾਈ ॥
पाछै परै तिन के हरि जू चड़ि कै रस कै हय ऊपर धाई ॥सः तान् अनुसृत्य स्वस्य रागस्य अश्वं आरुह्य आसीत्
ਰਾਧੇ ਕੋ ਨੈਨਨ ਕੇ ਸਰ ਸੰਗ ਬਧੈ ਮਨੋ ਭਉਹ ਕਮਾਨ ਚੜਾਈ ॥
राधे को नैनन के सर संग बधै मनो भउह कमान चड़ाई ॥नैनस्य बाणैः राधा (कृष्णः) विद्धः भ्रूधनुषः तीक्ष्णः इव।
ਝੂਮਿ ਗਿਰੈ ਧਰਨੀ ਪਰ ਸੋ ਮ੍ਰਿਗਨੀ ਮ੍ਰਿਗਹਾ ਮਨੋ ਮਾਰਿ ਗਿਰਾਈ ॥੬੬੦॥
झूमि गिरै धरनी पर सो म्रिगनी म्रिगहा मनो मारि गिराई ॥६६०॥राधा भ्रूधनुः निर्गतैः नेत्रबाणैः विदारिता सा च लुब्धकेन पतिता हरिः इव पृथिव्यां पतिता।।६६०।
ਸੁਧਿ ਲੈ ਬ੍ਰਿਖਭਾਨੁ ਸੁਤਾ ਤਬ ਹੀ ਹਰਿ ਅਗ੍ਰਜ ਕੁੰਜਨ ਮੈ ਉਠਿ ਭਾਗੈ ॥
सुधि लै ब्रिखभानु सुता तब ही हरि अग्रज कुंजन मै उठि भागै ॥चेतनाविषये राधा तेषु वीथिकक्षेषु कृष्णस्य पुरतः धावितुं आरब्धा
ਰਸ ਸੋ ਜਦੁਰਾਇ ਮਹਾ ਰਸੀਆ ਤਬ ਹੀ ਤਿਹ ਕੇ ਪਿਛੂਆਨ ਸੋ ਲਾਗੈ ॥
रस सो जदुराइ महा रसीआ तब ही तिह के पिछूआन सो लागै ॥महान् शृङ्गारः कृष्णः, ततः निकटतया तस्याः अनुसरणं कृतवान्
ਮੋਛ ਲਹੈ ਨਰ ਸੋ ਛਿਨ ਮੈ ਹਰਿ ਕੇ ਇਹ ਕਉਤੁਕ ਜੋ ਅਨੁਰਾਗੈ ॥
मोछ लहै नर सो छिन मै हरि के इह कउतुक जो अनुरागै ॥श्रीकृष्णस्य एतेषां कौतकानां कान्तः स नरः चीनदेशे मोक्षं प्राप्नोति।
ਯੌ ਉਪਜੈ ਉਪਮਾ ਮਨ ਮੈ ਮ੍ਰਿਗਨੀ ਜਿਮ ਘਾਇਲ ਸ੍ਵਾਰ ਕੇ ਆਗੈ ॥੬੬੧॥
यौ उपजै उपमा मन मै म्रिगनी जिम घाइल स्वार के आगै ॥६६१॥इमं कामक्रीडां दृष्ट्वा भूतानि मोचितानि राधा अश्ववाहनस्य पुरतः गच्छन् हरः इव आविर्भूता।।६६१।।
ਅਤਿ ਭਾਗਤ ਕੁੰਜ ਗਲੀਨ ਬਿਖੈ ਬ੍ਰਿਖਭਾਨੁ ਸੁਤਾ ਕੋ ਗਹੇ ਹਰਿ ਐਸੇ ॥
अति भागत कुंज गलीन बिखै ब्रिखभानु सुता को गहे हरि ऐसे ॥एवं श्रीकृष्णः कुञ्जस्य वीथिषु धावन्तीं राधां ग्रहीतुं इच्छति।
ਕੈਧੌ ਧਵਾਇ ਧਵਾਇ ਮਹਾ ਜਮੁਨਾ ਤਟਿ ਹਾਰਤ ਮਾਨਕ ਜੈਸੇ ॥
कैधौ धवाइ धवाइ महा जमुना तटि हारत मानक जैसे ॥कृष्णः राधां यमुनातीरे प्रक्षाल्य मुक्ताधारिणः इव कोष्ठेषु धावन्तीं गृहीतवान्
ਪੈ ਚੜਿ ਕੈ ਰਸ ਹੈ ਮਨ ਨੈਨਨ ਭਉਹ ਤਨਾਇ ਕੈ ਮਾਰਤ ਲੈਸੇ ॥
पै चड़ि कै रस है मन नैनन भउह तनाइ कै मारत लैसे ॥कृष्णः प्रेमदेवत्वेन भ्रूविस्तारेण रागप्रेमबाणान् विसृजति इति भासते
ਯੌ ਉਪਜੀ ਉਪਮਾ ਜਿਮ ਸ੍ਵਾਰ ਮਨੋ ਜਿਤ ਲੇਤ ਮ੍ਰਿਗੀ ਕਹੁ ਜੈਸੇ ॥੬੬੨॥
यौ उपजी उपमा जिम स्वार मनो जित लेत म्रिगी कहु जैसे ॥६६२॥एतस्य तमाशायाः वर्णनं कविः आलंकारिकरूपेण वदति यत् कृष्णः राधां हरणं गृहीत्वा वने अश्ववाहनः इव गृहीतवान्।६६२।
ਗਹਿ ਕੈ ਬ੍ਰਿਖਭਾਨੁ ਸੁਤਾ ਜਦੁਰਾਇ ਜੂ ਬੋਲਤ ਤਾ ਸੰਗਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਨੀ ॥
गहि कै ब्रिखभानु सुता जदुराइ जू बोलत ता संगि अंम्रित बानी ॥राधां धारयन् कृष्णजी तां अमृतवत् मधुरं वचनं वदति।
ਭਾਗਤ ਕਾਹੇ ਕੇ ਹੇਤ ਸੁਨੋ ਹਮ ਹੂੰ ਤੇ ਤੂੰ ਕਿਉ ਸੁਨਿ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਰਾਨੀ ॥
भागत काहे के हेत सुनो हम हूं ते तूं किउ सुनि ग्वारिन रानी ॥राधां गृहीत्वा कृष्णः एतानि अमृतसदृशानि मधुराणि वचनानि तां गोपीराज्ञी! किमर्थं मां पलायते ?
ਕੰਜਮੁਖੀ ਤਨ ਕੰਚਨ ਸੋ ਹਮ ਹ੍ਵੈ ਮਨ ਕੀ ਸਭ ਬਾਤ ਪਛਾਨੀ ॥
कंजमुखी तन कंचन सो हम ह्वै मन की सभ बात पछानी ॥हे पद्ममुखस्य सुवर्णकायस्य च! तव मनसः रहस्यं मया ज्ञातम्
ਸ੍ਯਾਮ ਕੇ ਪ੍ਰੇਮ ਛਕੀ ਮਨਿ ਸੁੰਦਰਿ ਹ੍ਵੈ ਬਨਿ ਖੋਜਤ ਸ੍ਯਾਮ ਦਿਵਾਨੀ ॥੬੬੩॥
स्याम के प्रेम छकी मनि सुंदरि ह्वै बनि खोजत स्याम दिवानी ॥६६३॥त्वं कृष्णं वने प्रेमरागमत्तं अन्वेषसे।"६६३।
ਬ੍ਰਿਖਭਾਨ ਸੁਤਾ ਪਿਖਿ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕੋ ਨਿਹੁਰਾਇ ਕੈ ਨੀਚੇ ਰਹੀ ਅਖੀਆ ॥
ब्रिखभान सुता पिखि ग्वारिन को निहुराइ कै नीचे रही अखीआ ॥तया सह गोपं दृष्ट्वा राधा नेत्रे अवनमयत्
ਮਨੋ ਯਾ ਮ੍ਰਿਗ ਭਾ ਸਭ ਛੀਨ ਲਈ ਕਿ ਮਨੋ ਇਹ ਕੰਜਨ ਕੀ ਪਖੀਆ ॥
मनो या म्रिग भा सभ छीन लई कि मनो इह कंजन की पखीआ ॥नष्टा विभूति कमलनेत्रवैभवम् |
ਸਮ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕੀ ਹਸਿ ਕੈ ਤ੍ਰੀਯਾ ਯੌ ਬਤੀਯਾ ਹਰਿ ਕੇ ਸੰਗ ਹੈ ਅਖੀਆ ॥
सम अंम्रित की हसि कै त्रीया यौ बतीया हरि के संग है अखीआ ॥कृष्णस्य नेत्रयोः प्रति पश्यन्
ਹਰਿ ਛਾਡਿ ਦੈ ਮੋਹਿ ਕਹਿਯੋ ਹਮ ਕੌ ਸੁ ਨਿਹਾਰਤ ਹੈ ਸਭ ਹੀ ਸਖੀਆ ॥੬੬੪॥
हरि छाडि दै मोहि कहियो हम कौ सु निहारत है सभ ही सखीआ ॥६६४॥सा स्मितमाह कृष्ण त्यज मां सर्वे मम सहचराः प्रेक्षन्ते इति ।६६४।
ਸੁਨ ਕੈ ਹਰਿ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕੀ ਬਤੀਯਾ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਹਿਯੋ ਨਹੀ ਛੋਰਤ ਤੋ ਕੌ ॥
सुन कै हरि ग्वारिन की बतीया इह भाति कहियो नही छोरत तो कौ ॥गोपीं (राधा) श्रुत्वा कृष्ण उवाच त्वां न त्यक्ष्यति इति।
ਦੇਖਤ ਹੈ ਤੋ ਕਹਾ ਭਯੋ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਪੈ ਇਨ ਤੇ ਕਛੂ ਸੰਕ ਨ ਮੋ ਕੌ ॥
देखत है तो कहा भयो ग्वारिन पै इन ते कछू संक न मो कौ ॥राधास्य श्रृण्वन् कृष्णः अवदत्, "अहं त्वां न त्यजामि, किं तर्हि, यदि एते गोपीः पश्यन्ति, अहं तान् न फेरामि।"
ਅਉ ਹਮਰੀ ਰਸ ਖੇਲਨ ਕੀ ਇਹ ਠਉਰ ਬਿਖੈ ਕੀ ਨਹੀ ਸੁਧਿ ਲੋਕੋ ॥
अउ हमरी रस खेलन की इह ठउर बिखै की नही सुधि लोको ॥किं जनाः न जानन्ति यत् एतत् अस्माकं स्वकीयं कामक्रीडाक्षेत्रम् अस्ति
ਕਾਹੇ ਕਉ ਮੋ ਸੋ ਬਿਬਾਦ ਕਰੈ ਸੁ ਡਰੈ ਇਨ ਤੇ ਬਿਨ ਹੀ ਸੁ ਤੂ ਕੋ ਕੌ ॥੬੬੫॥
काहे कउ मो सो बिबाद करै सु डरै इन ते बिन ही सु तू को कौ ॥६६५॥वृथा मया सह कलहं करोषि अकारणं भयं च करोषि” ६६५।
ਸੁਨਿ ਕੈ ਜਦੁਰਾਇ ਕੀ ਬਾਤ ਤ੍ਰੀਯਾ ਬਤੀਆ ਹਰਿ ਕੇ ਇਮ ਸੰਗਿ ਉਚਾਰੀ ॥
सुनि कै जदुराइ की बात त्रीया बतीआ हरि के इम संगि उचारी ॥श्रीकृष्णं श्रुत्वा सा महिला (राधा) कृष्णं एवं उक्तवती।
ਚਾਦਨੀ ਰਾਤਿ ਰਹੀ ਛਕਿ ਕੈ ਦਿਜੀਯੈ ਹਰਿ ਹੋਵਨ ਰੈਨ ਅੰਧਯਾਰੀ ॥
चादनी राति रही छकि कै दिजीयै हरि होवन रैन अंधयारी ॥कृष्णस्य ताल्क् श्रुत्वा राधा उवाच-"हे कृष्ण! इदानीं चन्द्रेण रात्रिः प्रज्वलितः, रात्रौ किञ्चित् तमः भवतु।"
ਸੁਨ ਕੈ ਹਮਹੂੰ ਤੁਮਰੀ ਬਤੀਯਾ ਅਪਨੇ ਮਨ ਮੈ ਇਹ ਭਾਤਿ ਬਿਚਾਰੀ ॥
सुन कै हमहूं तुमरी बतीया अपने मन मै इह भाति बिचारी ॥तव वचनं श्रुत्वा मया मनसि एवं चिन्तितम् ।
ਸੰਕ ਕਰੋ ਨਹੀ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕੀ ਸੁ ਮਨੋ ਤੁਮ ਲਾਜ ਬਿਦਾ ਕਰਿ ਡਾਰੀ ॥੬੬੬॥
संक करो नही ग्वारिन की सु मनो तुम लाज बिदा करि डारी ॥६६६॥चन्द्रेण प्रज्वलितस्य विषये भवतः वार्तालापं श्रुत्वा मया अपि मनसि चिन्तितम्, तत्र गोपीः; लज्जा च सम्पूर्णतया आज्ञापिता इति एतत् मन्यताम्।६६६।
ਭਾਖਤ ਹੋ ਬਤੀਯਾ ਹਮ ਸੋ ਹਸਿ ਕੈ ਹਰਿ ਕੈ ਅਤਿ ਹੀ ਹਿਤ ਭਾਰੋ ॥
भाखत हो बतीया हम सो हसि कै हरि कै अति ही हित भारो ॥हे कृष्ण ! (त्वं) मया सह हससि (एवं) वार्तालापं करोषि, अथवा (सत्यं) बहु प्रेम करोषि।
ਮੁਸਕਾਤ ਹੈ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਹੇਰਿ ਉਤੈ ਪਿਖਿ ਕੈ ਹਮਰੋ ਇਹ ਕਉਤੁਕ ਸਾਰੋ ॥
मुसकात है ग्वारिन हेरि उतै पिखि कै हमरो इह कउतुक सारो ॥हे कृष्ण ! त्वं मया सह तत्र तत्र सम्पूर्णं नाटकं दृष्ट्वा गोपीः स्मितं कुर्वन्ति;
ਛੋਰ ਦੈ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਹਿਯੋ ਹਮ ਕੋ ਅਪਨੇ ਮਨ ਬੁਧਿ ਅਕਾਮ ਕੀ ਧਾਰੋ ॥
छोर दै कान्रह कहियो हम को अपने मन बुधि अकाम की धारो ॥कृष्ण ! (अहं) वदामि, मां त्यक्त्वा कामहीनं प्रज्ञां मनसि धारयतु।
ਤਾਹੀ ਤੇ ਤੋ ਸੰਗਿ ਮੈ ਸੋ ਕਹੋ ਜਦੁਰਾਇ ਘਨੀ ਤੁਮ ਸੰਕ ਬਿਚਾਰੋ ॥੬੬੭॥
ताही ते तो संगि मै सो कहो जदुराइ घनी तुम संक बिचारो ॥६६७॥हे कृष्ण ! मम याचनाम् अङ्गीकुरु विहाय मां , निष्काम भव कृष्ण! अहं त्वां प्रेम करोमि ,किन्तु तथापि त्वं मनसि द्विविधा असि।६६७।
ਭੂਖ ਲਗੇ ਸੁਨੀਐ ਸਜਨੀ ਲਗਰਾ ਕਹੂੰ ਛੋਰਤ ਜਾਤ ਬਗੀ ਕੋ ॥
भूख लगे सुनीऐ सजनी लगरा कहूं छोरत जात बगी को ॥(कृष्ण उवाच) हे सज्जन ! (एकदा) श्रुतवान् यत् एकः शिकारी पक्षी ('लाग्रः') क्षुधायाः कारणात् बगुलं मुक्तवान्।
ਤਾਤ ਕੀ ਸ੍ਯਾਮ ਸੁਨੀ ਤੈ ਕਥਾ ਬਿਰਹੀ ਨਹਿ ਛੋਰਤ ਪ੍ਰੀਤਿ ਲਗੀ ਕੋ ॥
तात की स्याम सुनी तै कथा बिरही नहि छोरत प्रीति लगी को ॥हे प्रिये ! किं वानरः क्षुधार्तो फलं त्यजति?; तथैव कान्तो न त्यजति प्रियं,
ਛੋਰਤ ਹੈ ਸੁ ਨਹੀ ਕੁਟਵਾਰ ਕਿਧੌ ਗਹਿ ਕੈ ਪੁਰ ਹੂੰ ਕੀ ਠਗੀ ਕੋ ॥
छोरत है सु नही कुटवार किधौ गहि कै पुर हूं की ठगी को ॥तथा च पुलिस अधिकारी वञ्चनं न त्यजति अतः अहं भवन्तं न त्यजामि
ਤਾ ਤੇ ਨ ਛੋਰਤ ਹਉ ਤੁਮ ਕੌ ਕਿ ਸੁਨਿਯੋ ਕਹੂੰ ਛੋਰਤ ਸਿੰਘ ਮ੍ਰਿਗੀ ਕੋ ॥੬੬੮॥
ता ते न छोरत हउ तुम कौ कि सुनियो कहूं छोरत सिंघ म्रिगी को ॥६६८॥किं भवता कदापि सिंहस्य मृगं त्यक्त्वा गमनम् श्रुतम् ?६६८ ।
ਕਹੀ ਬਤੀਯਾ ਇਹ ਬਾਲ ਕੇ ਸੰਗ ਜੁ ਥੀ ਅਤਿ ਜੋਬਨ ਕੇ ਰਸ ਭੀਨੀ ॥
कही बतीया इह बाल के संग जु थी अति जोबन के रस भीनी ॥इति कृष्णः तां कन्यां यौवनरागसंतृप्तां प्राह
ਚੰਦ੍ਰਭਗਾ ਅਰੁ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਤੇ ਅਤਿ ਰੂਪ ਕੇ ਬੀਚ ਹੁਤੀ ਜੁ ਨਵੀਨੀ ॥
चंद्रभगा अरु ग्वारिन ते अति रूप के बीच हुती जु नवीनी ॥चन्द्रभागादिगोपीनां मध्ये राधा नवमुद्रायां भव्यं दृश्यते स्म-
ਜਿਉ ਮ੍ਰਿਗਰਾਜ ਮ੍ਰਿਗੀ ਕੋ ਗਹੈ ਕਬਿ ਨੈ ਉਪਮਾ ਬਿਧਿ ਯਾ ਲਖਿ ਲੀਨੀ ॥
जिउ म्रिगराज म्रिगी को गहै कबि नै उपमा बिधि या लखि लीनी ॥कविः (श्याम) उपमाम् (तदा) मृगग्रहणं सिंह इव अवगच्छत्।
ਕਾਨ੍ਰਹ ਤਬੈ ਕਰਵਾ ਗਹ ਕੈ ਅਪਨੇ ਬਲ ਸੰਗਿ ਸੋਊ ਬਸਿ ਕੀਨੀ ॥੬੬੯॥
कान्रह तबै करवा गह कै अपने बल संगि सोऊ बसि कीनी ॥६६९॥यथा मृगः हरिं गृह्णाति, कृष्णः राधास्य कटिबन्धं गृहीत्वा बलेन तां वशीकृतवान् इति कविः वदति।६६९।