श्री दसम् ग्रन्थः

पुटः - 323


ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਜਾਵਤ ਹੈ ਮੁਰਲੀ ਸੁਨਿ ਹੋਤ ਸੁਰੀ ਅਸੁਰੀ ਸਭ ਬਉਰੀ ॥
कान्रह बजावत है मुरली सुनि होत सुरी असुरी सभ बउरी ॥

एतान् रागान् श्रुत्वा दिवौकन्यासुरपत्न्यः सर्वे मुग्धाः भवन्ति

ਆਇ ਗਈ ਬ੍ਰਿਖਭਾਨ ਸੁਤਾ ਸੁਨਿ ਪੈ ਤਰੁਨੀ ਹਰਨੀ ਜਿਮੁ ਦਉਰੀ ॥੩੦੨॥
आइ गई ब्रिखभान सुता सुनि पै तरुनी हरनी जिमु दउरी ॥३०२॥

वेणुस्वरं श्रुत्वा राधा बृशभानसुता हरिवत् धावन्ती आगच्छति।302।

ਜੋਰਿ ਪ੍ਰਨਾਮ ਕਰਿਯੋ ਹਰਿ ਕੋ ਕਰ ਨਾਥ ਸੁਨੋ ਹਮ ਭੂਖ ਲਗੀ ਹੈ ॥
जोरि प्रनाम करियो हरि को कर नाथ सुनो हम भूख लगी है ॥

उवाच राधा कृताञ्जलिः भगवन् ! अहं क्षुधार्तः अस्मि

ਦੂਰ ਹੈ ਸਭ ਗੋਪਿਨ ਕੇ ਘਰ ਖੇਲਨ ਕੀ ਸਭ ਸੁਧ ਭਗੀ ਹੈ ॥
दूर है सभ गोपिन के घर खेलन की सभ सुध भगी है ॥

क्षीरं सर्वेषु गोपगृहेषु पुनः अवशिष्टं क्रीडन् सर्वं विस्मृतवान्

ਡੋਲਤ ਸੰਗ ਲਗੇ ਤੁਮਰੇ ਹਮ ਕਾਨ੍ਰਹ ਤਬੈ ਸੁਨਿ ਬਾਤ ਪਗੀ ਹੈ ॥
डोलत संग लगे तुमरे हम कान्रह तबै सुनि बात पगी है ॥

अहं भवता सह भ्रमन् अस्मि

ਜਾਹੁ ਕਹਿਯੋ ਮਥਰਾ ਗ੍ਰਿਹ ਬਿਪਨ ਸਤਿ ਕਹਿਯੋ ਨਹਿ ਬਾਤ ਠਗੀ ਹੈ ॥੩੦੩॥
जाहु कहियो मथरा ग्रिह बिपन सति कहियो नहि बात ठगी है ॥३०३॥

कृष्णेन एतत् श्रुत्वा सर्वेभ्यः उक्तं यत् मथुरायां ब्राह्मणानां गृहेषु गत्वा (किञ्चित् खाद्यं च आनयन्तु) अहं भवन्तं सत्यं वदामि, तस्मिन् मिथ्यात्वस्य किञ्चित् अपि नास्ति।३०३।

ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਾਚ ॥
कान्रह बाच ॥

कृष्णस्य भाषणम् : १.

ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥

स्वय्या

ਫੇਰਿ ਕਹੀ ਹਰਿ ਜੀ ਸਭ ਗੋਪਨ ਕੰਸ ਪੁਰੀ ਇਹ ਹੈ ਤਹ ਜਈਐ ॥
फेरि कही हरि जी सभ गोपन कंस पुरी इह है तह जईऐ ॥

कृष्णः तदा प्रहरणान् अवदत्, एषा कांसपुरी (मथुरा) तत्र गच्छतु।

ਜਗ ਕੋ ਮੰਡਲ ਬਿਪਨ ਕੋ ਗ੍ਰਿਹ ਪੂਛਤ ਪੂਛਤ ਢੂੰਢ ਸੁ ਲਈਐ ॥
जग को मंडल बिपन को ग्रिह पूछत पूछत ढूंढ सु लईऐ ॥

कृष्णः सर्वान् गोपान् अवदत्, मथुरां कंसनगरं गत्वा यज्ञं कुर्वतां ब्राह्मणानां विषये पृच्छन्तु

ਅੰਜੁਲ ਜੋਰਿ ਸਭੈ ਪਰਿ ਪਾਇਨ ਤਉ ਫਿਰ ਕੈ ਬਿਨਤੀ ਇਹ ਕਈਐ ॥
अंजुल जोरि सभै परि पाइन तउ फिर कै बिनती इह कईऐ ॥

(पुरतः) कृताञ्जलिः मलशयानः, ततः एतत् याचनां कुरुत

ਖਾਨ ਕੇ ਕਾਰਨ ਭੋਜਨ ਮਾਗਤ ਕਾਨ੍ਰਹ ਛੁਧਾਤੁਰ ਹੈ ਸੁ ਸੁਨਈਐ ॥੩੦੪॥
खान के कारन भोजन मागत कान्रह छुधातुर है सु सुनईऐ ॥३०४॥

कृताञ्जलिः पादयोः पतित्वा कृष्णः क्षुधार्तो भोजनं याचते इति प्रार्थय ३०४।

ਮਾਨ ਲਈ ਜੋਊ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਹੀ ਪਰਿ ਪਾਇਨ ਸੀਸ ਨਿਵਾਇ ਚਲੇ ॥
मान लई जोऊ कान्रह कही परि पाइन सीस निवाइ चले ॥

यद् (वाणी) कान्हा उक्तवान्, (बालाः) स्वीकृत्य (कृष्णस्य) पादयोः पतित्वा गतवन्तः।

ਚਲਿ ਕੈ ਪੁਰ ਕੰਸ ਬਿਖੈ ਜੋ ਗਏ ਗ੍ਰਿਹਿ ਬਿਪਨ ਕੇ ਸਭ ਗੋਪ ਭਲੇ ॥
चलि कै पुर कंस बिखै जो गए ग्रिहि बिपन के सभ गोप भले ॥

गोपाः कृष्णस्य वचनं स्वीकृत्य शिरसा प्रणम्य सर्वे गत्वा ब्राह्मणानां गृहाणि प्राप्तवन्तः

ਕਰਿ ਕੋਟਿ ਪ੍ਰਨਾਮ ਕਰੀ ਬਿਨਤੀ ਫੁਨਿ ਭੋਜਨ ਮਾਗਤ ਕਾਨ੍ਰਹ ਖਲੇ ॥
करि कोटि प्रनाम करी बिनती फुनि भोजन मागत कान्रह खले ॥

गोपाः पुरतः प्रणम्य कृष्णवेषेण भोजनं याचन्ते स्म

ਅਬ ਦੇਖਹੁ ਚਾਤੁਰਤਾ ਇਨ ਕੀ ਧਰਿ ਬਾਲਕ ਮੂਰਤਿ ਬਿਪ ਛਲੇ ॥੩੦੫॥
अब देखहु चातुरता इन की धरि बालक मूरति बिप छले ॥३०५॥

इदानीं तेषां चतुरं पश्यन्तु यत् ते सर्वे ब्राह्मणान् कृष्णवेषेण वञ्चयन्ति।305।

ਬਿਪ੍ਰ ਬਾਚ ॥
बिप्र बाच ॥

ब्राह्मणानां भाषणम् : १.

ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥

स्वय्या

ਕੋਪ ਭਰੇ ਦਿਜ ਬੋਲ ਉਠੇ ਹਮ ਤੇ ਤੁਮ ਭੋਜਨ ਮਾਗਨ ਆਏ ॥
कोप भरे दिज बोल उठे हम ते तुम भोजन मागन आए ॥

ब्राह्मणाः क्रुद्धाः प्रोचुः, यूयं जनाः अस्मान् अन्नं याचयितुम् आगताः

ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਡੋ ਸਠ ਅਉ ਮੁਸਲੀ ਹਮਹੂੰ ਤੁਮਹੂੰ ਸਠ ਸੇ ਲਖ ਪਾਏ ॥
कान्रह बडो सठ अउ मुसली हमहूं तुमहूं सठ से लख पाए ॥

कृष्णः बलरामः च अतिमूढौ किं वयं सर्वान् मूर्खान् मन्यसे?

ਪੇਟ ਭਰੈ ਅਪਨੋ ਤਬ ਹੀ ਜਬ ਆਨਤ ਤੰਦੁਲ ਮਾਗਿ ਪਰਾਏ ॥
पेट भरै अपनो तब ही जब आनत तंदुल मागि पराए ॥

वयं यदा परेभ्यः तण्डुलान् याचयित्वा आनयामः तदा एव उदरं पूरयामः।

ਏਤੇ ਪੈ ਖਾਨ ਕੋ ਮਾਗਤ ਹੈ ਇਹ ਯੌ ਕਹਿ ਕੈ ਅਤਿ ਬਿਪ ਰਿਸਾਏ ॥੩੦੬॥
एते पै खान को मागत है इह यौ कहि कै अति बिप रिसाए ॥३०६॥

वयं तण्डुलयाचना एव उदरं पूरयामः, त्वं अस्मात् याचयितुम् आगतः।एतत् वचनं ब्राह्मणाः स्वक्रोधं प्रकटितवन्तः।३०६।

ਬਿਪਨ ਭੋਜਨ ਜਉ ਨ ਦਯੋ ਤਬ ਹੀ ਗ੍ਰਿਹ ਗੋਪ ਚਲੇ ਸੁ ਖਿਸਾਨੇ ॥
बिपन भोजन जउ न दयो तब ही ग्रिह गोप चले सु खिसाने ॥

(यदा) ब्राह्मणाः अन्नं न ददति स्म, तदा एव ग्वालबालकाः क्रुद्धाः (स्व) गृहाणि गतवन्तः।

ਕੰਸ ਪੁਰੀ ਤਜ ਕੈ ਗ੍ਰਿਹ ਬਿਪਨ ਨਾਖਿ ਚਲੇ ਜਮੁਨਾ ਨਿਜਕਾਨੇ ॥
कंस पुरी तज कै ग्रिह बिपन नाखि चले जमुना निजकाने ॥

यदा ब्राह्मणाः भोजनाय किमपि न दत्तवन्तः, तदा लज्जिताः भूत्वा सर्वे गोपाः मथुरातः निर्गत्य यमुनातीरे कृष्णं प्रति आगतवन्तः

ਬੋਲਿ ਉਠਿਯੋ ਮੁਸਲੀ ਕ੍ਰਿਸਨੰ ਸੰਗਿ ਅੰਨ੍ਰਯ ਬਿਨਾ ਜਬ ਆਵਤ ਜਾਨੇ ॥
बोलि उठियो मुसली क्रिसनं संगि अंन्रय बिना जब आवत जाने ॥

अन्नेन आगच्छन्तं दृष्ट्वा बलरामः श्रीकृष्णं पश्यतु इति अवदत्।

ਦੇਖਹੁ ਲੈਨ ਕੋ ਆਵਤ ਥੇ ਦਿਜ ਦੇਨ ਕੀ ਬੇਰ ਕੋ ਦੂਰ ਪਰਾਨੇ ॥੩੦੭॥
देखहु लैन को आवत थे दिज देन की बेर को दूर पराने ॥३०७॥

तान् अन्नं विना आगच्छन्तं दृष्ट्वा कृष्णबलरामौ अवदताम् - ब्राह्मणाः आवश्यकतासमये अस्माकं समीपम् आगच्छन्ति, परन्तु वयं किमपि याचन्ते सति पलायन्ते।३०७।

ਕਬਿਤੁ ॥
कबितु ॥

कबिट्

ਬਡੇ ਹੈ ਕੁਮਤੀ ਅਉ ਕੁਜਤੀ ਕੂਰ ਕਾਇਰ ਹੈ ਬਡੇ ਹੈ ਕਮੂਤ ਅਉ ਕੁਜਾਤਿ ਬਡੇ ਜਗ ਮੈ ॥
बडे है कुमती अउ कुजती कूर काइर है बडे है कमूत अउ कुजाति बडे जग मै ॥

एते ब्राह्मणाः नैतिकदुष्टाः, क्रूराः, कायराः, अतिनीचाः, अत्यन्तं नीचाः च सन्ति

ਬਡੇ ਚੋਰ ਚੂਹਰੇ ਚਪਾਤੀ ਲੀਏ ਤਜੈ ਪ੍ਰਾਨ ਕਰੈ ਅਤਿ ਜਾਰੀ ਬਟਪਾਰੀ ਅਉਰ ਮਗ ਮੈ ॥
बडे चोर चूहरे चपाती लीए तजै प्रान करै अति जारी बटपारी अउर मग मै ॥

एते ब्राह्मणाः चोर-लुण्ठक-सदृशानि कर्माणि कुर्वन्तः, नित्यं रोटिकायाः कृते स्वप्राणान् त्याजयन्ति ते मार्गेषु धोखाधड़ी-लुण्ठकाः इव कार्यं कर्तुं शक्नुवन्ति

ਬੈਠੇ ਹੈ ਅਜਾਨ ਮਾਨੋ ਕਹੀਅਤ ਹੈ ਸਯਾਨੇ ਕਛੂ ਜਾਨੇ ਨ ਗਿਆਨ ਸਉ ਕੁਰੰਗ ਬਾਧੇ ਪਗ ਮੈ ॥
बैठे है अजान मानो कहीअत है सयाने कछू जाने न गिआन सउ कुरंग बाधे पग मै ॥

उपविशन्ति अज्ञानिनः इव चतुराः अन्तः च...

ਬਡੈ ਹੈ ਕੁਛੈਲ ਪੈ ਕਹਾਵਤ ਹੈ ਛੈਲ ਐਸੇ ਫਿਰਤ ਨਗਰ ਜੈਸੇ ਫਿਰੈ ਢੋਰ ਵਗ ਮੈ ॥੩੦੮॥
बडै है कुछैल पै कहावत है छैल ऐसे फिरत नगर जैसे फिरै ढोर वग मै ॥३०८॥

अत्यल्पं ज्ञानमपि ते प्रिया इव अतिवेगेन इतस्ततः धावन्ति अतिकुरूपाः, किन्तु स्वं सुन्दरं वदन्ति, पशुवत् निर्बाधं नगरे भ्रमन्ति।३०८।

ਮੁਸਲੀ ਬਾਚ ਕਾਨ੍ਰਹ ਸੋ ॥
मुसली बाच कान्रह सो ॥

कृष्णमुद्दिश्य बलरामस्य भाषणम् |

ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥

स्वय्या

ਆਇਸੁ ਹੋਇ ਤਉ ਖੈਚ ਹਲਾ ਸੰਗ ਮੂਸਲ ਸੋ ਮਥੁਰਾ ਸਭ ਫਾਟੋ ॥
आइसु होइ तउ खैच हला संग मूसल सो मथुरा सभ फाटो ॥

हे कृष्ण ! यदि वदसि तदा अहं गदाप्रहारेन मथुरार्धद्वयं विदारयितुं शक्नोमि यदि वदसि तर्हि ब्राह्मणान् गृह्णामि

ਬਿਪਨ ਜਾਇ ਕਹੋ ਪਕਰੋ ਕਹੋ ਮਾਰਿ ਡਰੋ ਕਹੋ ਰੰਚਕ ਡਾਟੋ ॥
बिपन जाइ कहो पकरो कहो मारि डरो कहो रंचक डाटो ॥

यदि वदसि अहं तान् हनिष्यामि यदि वदसि तर्हि अहं तान् किञ्चित् भर्त्सयिष्यामि ततः तान् विमोचयिष्यामि

ਅਉਰ ਕਹੋ ਤੋ ਉਖਾਰਿ ਪੁਰੀ ਬਲੁ ਕੈ ਅਪੁਨੇ ਜਮੁਨਾ ਮਹਿ ਸਾਟੋ ॥
अउर कहो तो उखारि पुरी बलु कै अपुने जमुना महि साटो ॥

यदि वदसि तर्हि अहं सर्वं मथुरानगरं स्वशक्त्या उद्धृत्य यमुने क्षिपामि

ਸੰਕਤ ਹੋ ਤੁਮ ਤੇ ਜਦੁਰਾਇ ਨ ਹਉ ਇਕਲੋ ਅਰਿ ਕੋ ਸਿਰ ਕਾਟੋ ॥੩੦੯॥
संकत हो तुम ते जदुराइ न हउ इकलो अरि को सिर काटो ॥३०९॥

किञ्चित् भयं मम त्वत्तोऽन्यथा यादवराज! अहं एव सर्वान् शत्रून् नाशयितुं शक्नोमि।३०९।

ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਾਚ ॥
कान्रह बाच ॥

कृष्णस्य भाषणम् : १.

ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥

स्वय्या

ਕ੍ਰੋਧ ਛਿਮਾਪਨ ਕੈ ਮੁਸਲੀ ਹਰਿ ਫੇਰਿ ਕਹੀ ਸੰਗ ਬਾਲਕ ਬਾਨੀ ॥
क्रोध छिमापन कै मुसली हरि फेरि कही संग बालक बानी ॥

हे बलराम ! क्रोधं शान्तं कुरुत। अथ च कृष्णः ग्वालबालकान् प्राह |

ਬਿਪ ਗੁਰੂ ਸਭ ਹੀ ਜਗ ਕੇ ਸਮਝਾਇ ਕਹੀ ਇਹ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਹਾਨੀ ॥
बिप गुरू सभ ही जग के समझाइ कही इह कान्रह कहानी ॥

हे बलराम ! कश्चित् क्रोधः क्षमितः स्यात्, इति वदन् कृष्णः गोपबालकानाम् सम्बोधनं कृतवान्, ब्राह्मणः सर्वलोकस्य गुरुः अस्ति

ਆਇਸੁ ਮਾਨਿ ਗਏ ਫਿਰ ਕੈ ਜੁ ਹੁਤੀ ਨ੍ਰਿਪ ਕੰਸਹਿ ਕੀ ਰਜਧਾਨੀ ॥
आइसु मानि गए फिर कै जु हुती न्रिप कंसहि की रजधानी ॥

बालकः (कृष्णस्य) अनुज्ञां पालयित्वा पुनः कंसराजस्य राजधानीम् (मथुरा) अगच्छत्

ਖੈਬੇ ਕੋ ਭੋਜਨ ਮਾਗਤ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਹਿਯੋ ਨਹਿ ਬਿਪ ਮਨੀ ਅਭਿਮਾਨੀ ॥੩੧੦॥
खैबे को भोजन मागत कान्रह कहियो नहि बिप मनी अभिमानी ॥३१०॥

(किन्तु आश्चर्यं दृश्यते) यत् गोपाः आज्ञां कृत्वा पुनः भोजनं याचयितुम् गतवन्तः, राज्ञः राजधानीम् आगतवन्तः, परन्तु कृष्णस्य नामकरणे अपि सः गर्वितः ब्राह्मणः किमपि न दत्तवान्।३१०।

ਕਬਿਤੁ ॥
कबितु ॥

कबिट्

ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਕੇ ਗ੍ਵਾਰਨ ਕੋ ਬਿਪਨ ਦੁਬਾਰ ਰਿਸਿ ਉਤਰ ਦਯੋ ਨ ਕਛੂ ਖੈਬੇ ਕੋ ਕਛੂ ਦਯੋ ॥
कान्रह जू के ग्वारन को बिपन दुबार रिसि उतर दयो न कछू खैबे को कछू दयो ॥

कृष्णगोपबालकानाम् उपरि पुनः क्रुद्धाः ब्राह्मणाः प्रत्युवाच, किन्तु किमपि खादनं न दत्तवन्तः

ਤਬ ਹੀ ਰਿਸਾਏ ਗੋਪ ਆਏ ਹਰਿ ਜੂ ਕੇ ਪਾਸ ਕਰਿ ਕੈ ਪ੍ਰਨਾਮ ਐਸੇ ਉਤਰ ਤਿਨੈ ਦਯੋ ॥
तब ही रिसाए गोप आए हरि जू के पास करि कै प्रनाम ऐसे उतर तिनै दयो ॥

अथ अप्रसन्नाः कृष्णं प्रति आगत्य शिरसा प्रणम्य उचुः।

ਮੋਨ ਸਾਧਿ ਬੈਠਿ ਰਹੈ ਖੈਬੇ ਕੋ ਨ ਦੇਤ ਕਛੂ ਤਬੈ ਫਿਰਿ ਆਇ ਜਬੈ ਕ੍ਰੋਧ ਮਨ ਮੈ ਭਯੋ ॥
मोन साधि बैठि रहै खैबे को न देत कछू तबै फिरि आइ जबै क्रोध मन मै भयो ॥

ब्राह्मणाः अस्मान् दृष्ट्वा तूष्णीं कृत्वा न दत्तवन्तः अतः वयं क्रुद्धाः स्मः

ਅਤਿ ਹੀ ਛੁਧਾਤੁਰ ਭਏ ਹੈ ਹਮ ਦੀਨਾਨਾਥ ਕੀਜੀਐ ਉਪਾਵ ਨ ਤੋ ਬਲ ਤਨ ਕੋ ਗਯੋ ॥੩੧੧॥
अति ही छुधातुर भए है हम दीनानाथ कीजीऐ उपाव न तो बल तन को गयो ॥३११॥

हे नीचानां स्वामी ! वयं अत्यन्तं क्षुधार्ताः स्मः, अस्माकं कृते किञ्चित् पदं गृह्यताम् अस्माकं शरीरस्य बलम् अत्यन्तं न्यूनीकृतम् अस्ति।३११।