(ते पृष्टवन्तः) 'भवतः परं वयं केन राज्यं दातुं शक्नुमः?
'कस्य च शिरसि मुकुटं प्रतिस्थाप्य राजवितानं न्यस्तं भवेत्?(10)
'तस्य गृहात् कस्य बहिः गच्छामः ?
'कस्मै च शासनशक्तिः प्रयोक्तव्या?'(11)
यदा नृपः संज्ञां लब्ध्वा, तस्य नेत्रद्वयं उद्घाटितवान् ।
तस्य च यथाविधि वचनं उक्तवान्,(12)
'यस्य न पादौ न हस्तौ न चक्षुः न जिह्वा यस्य सः ।
'न चतुरं दर्शयति, न च उत्साहं, न भयं च धारयति।'(13)
'न तस्य चिन्ता, न बुद्धिः, न पङ्गुः अपवादाः, न च आलस्यम्।'
'न च जिघ्रति द्रष्टुं च शृणोति कर्णोभयात्।'(14)
'एतादृशाष्टगुणा यस्य, .
'धर्मं राज्यं चालयितुं तं सिंहासने स्थापयतु।'(15)
एतत् श्रुत्वा तदानीन्तनः विस्मितः ।
स्पष्टीकर्तुं सः पुनः पृच्छितुं निश्चितवान्।(16)
सः न्यायालये आगत्य सम्यक् चिन्तितवान्,
(राज्ञः) विभक्तिं च अवगन्तुं प्रयत्नं कृतवान्।(17)
वामदक्षिणं चरन् परिभ्रमन् च ।
सहसा वाक्यानि धनुर्बाणवत् बहिः आनयत्।(18)
'हे राजन् ! त्वं (पुरुषः) अप्रतिबन्धितचिन्तनस्य असि।
'भवता यत् किमपि टिप्पणीकृतं तत् आश्चर्यचकितः अस्मि।'(19)
'एतादृशं परिमाणं लौकिकं नियोगो यदि विद्यते ।
'तत् त्यक्त्वा जगति सम्पादयितुं पापम्।(20)
'अहो पृथिव्याः समुद्रानां च राजा !
'एताष्टौ दोषान् कथं गुणान् वदसि?(21)
'न त्वं कदापि युद्धे पृष्ठं दर्शितवान्, न च कस्यापि शरीरस्य दुरुपयोगं कृतवान्।'
'भवता कदापि (शत्रून्) रिट् इत्यत्र अङ्गुली अपि न दर्शिता।(22)
'न त्वया पीडिताः मित्राणि न शत्रवः सुखं भोक्तुं।'
'न त्वया साधकान् निराशं न कृतं, न शत्रुः विमर्दितः।(23)
'भवन्तः कदापि लिपिकं दुष्टानि लिखितुं न ददति, .
'सत्यस्य च सदा प्रधानतां दत्तवन्तः।(24)
'भवता त्वां उपदेष्टुं गुरुं कदापि कारणं न दत्तम् ।
'किमर्थं त्वया सुकृतं विस्मृतम्?(25)
'भवतः संकाये भवतु।' कथं व्यक्तिः विवादं कर्तुं शक्नोति
तव नाम्ना सम्बद्धाः गुणाः?(26)
'न च त्वया कस्यापि स्त्रियाः अवमाननादृष्टिः दत्ता,
'न च त्वया कस्यचित् कार्यस्य दुष्टं चिन्तितम्।'(27)
'न त्वया कस्यचित् पुरुषस्य अनुचितकर्मणि आक्षेपः कृतः।'
'भवन्तः सर्वदा कृतज्ञतायां सर्वशक्तिमान् ईश्वरं निर्दिशन्ति स्म।'(28)
(राजा प्रत्युवाच) 'अन्धः पश्य चैतन्यः ।
'(सः) परदोषेभ्यः निवृत्तदृष्टिं धारयति।(29)
'(पङ्गुस्य) दुष्कृतं पदानि न पादाः, युद्धे च ।
सहस्रमिव न प्रतिवर्तते।(30)
'न च चोर्यं कर्तुं गच्छति विषमदुःखं जनयितुं, .
'न च मद्यं ग्रहीतुं निर्गच्छति, न च वञ्चनं करोति।'(31)
'(मूकः) दुष्टवचनं न वर्तयति, .
'न च दुर्प्रवर्तकशब्दान् प्रयोक्तुं इच्छति।'(32)
'(सः) अन्यजनकार्येषु न बाधते, .
'सत्यं यदा विकृतं (हस्तं) भवति,(33)