(rogaverunt) 'Quis post te regnum possemus dotare?
Et super cuius capite reponatur corona et conopeum regale commissum?
Quem exibimus e domo sua?
"Et quis delegandus est imperandi potestas?"
Rex ubi cognita recepit, utrumque oculos aperuit;
Et verba protocollo per suum edidit (12).
'Qui non habet pedes, non manus, non oculos, non linguam;
Non ostendit calliditatem, neque zelum, neque timorem.
Non habet sollicitudinem, non ingenium, nullas excusationes claudos, nullam desidiam.
"Neque potest olere et videre, neque ab utroque audire auribus."
'Qui octo lineamenta habet'.
Sede ad regnum iustum currere.
Sapientem temporis haec miratus sum.
Ad cuius evidentiam statuit iterum interrogare.
Venit in aulam penitus pertractans;
Praepositio (rex) comprehendere conatus est.
Ambulans dextra laevaque versans;
Subito verba protulit de arcu sicut sagittas.
'O rex! Tu es (vir) immoderata cogitatio.
'Miror, quicquid dixti.(19)
'Si qua est tantae magnitudinis assignatio mundana;
« Peccatum est mundo relinquere quod tractat (seipsum).
O rex terrae et maria!
Quomodo haec octo vitia vocas sicut virtutes?
'Neque in pugna terga umquam exhibuistis, neque ullo corpore polluistis.
"Nunquam etiam digitum in brevi demonstrasti."
Neque te afflixisti amicos, neque inimicorum commodis perfrui.
'Numquam quaesitores fefellerunt nec hostis vapulet.'
Numquam scribas vitia scribere;
« Semper autem ad veritatem praecipui » (24).
Numquam te monendi causa magistro tuo dedisti;
quare oblitus es bonorum operum tuorum?
'Esto in facultate tua. Quomodo homo controversia
virtutes nomini tuo consociata?
'neque enim fastidiosum videris ulli mulierem videri;
"Neque de labore ullius cogitasti malum."
Non objecisti abusum ullius hominis.
« Deo omnipotenti in gratitudine semper fuisti ».
(Respondit rex) 'Vide conscie caecum;
(Qui) ab alienis vitiis abstinet suam visionem.
(claudus) non habet pedes ad mala facinora, et in bello;
non revertitur a tergo sicut mille alii.
neque enim furtum facere dissimile est;
'Neque ad alcohole modum exit, nec fraudem facit.'
' (De mutis) 'non mala verba percurrere,'
Et non vult male verbis uti.
' (Ille) non impedit in aliis rebus;
Verum est, quando quis adimit.