Numquam dolore et fame affliguntur
Dolores eorum, et inopiae eorum evanuerunt et transierunt usque ad finem.6.
(Guru) Nanak corpus assumptum (Guru) Angad
Nanak se in Angad transfiguravit et LEX in mundo diffudit.
Deinde (in tertia forma Guru) Amardas appellatur,
Dictus est Amar Das in altera conversione, lucerna accensa e lampade.
Cum hoc tempus benedictionis accessit
Cum opportunum tempus advenit pro munere, tunc Guru dictus est Ram Das.
priscis illis munere dando
Vetus beneficium ei collatum est, cum Amar Das ad caelos migravit.
Angad ad Guru Nanak Dev
Sri Nanak agnitus est in Angad et Angad in Amar Das.
Et notus (Guru) Amardas Ramdas.
Amar Das Ram Das appellatus est, soli sancti sciunt et stulti non.9.
Omnes diversimode cognoverunt;
Separatos autem populus universi habebatur, sed pauci erant qui unum et idem recognoscebant.
Qui noverunt (in una forma) liberationem adepti sunt.
Qui eos unum agnoverunt, in plano spirituali successerunt. Sine recognitione nihil success.10.
(Guru) Ramdas immiscet Hari
Cum Ramdas in Dominum coaluit, Guruship Arjan donatus est.
Cum Arjan ad Prabhu-loka perrexit;
Cum Arjan proficisceretur ad domicilium Domini, Hargobind sedet in hoc throno.
Cum Hargobind ad Deum ivit;
Hargobind autem egressus est ad habitaculum Domini, Harrai sedit in loco suo.
Filius eius (Guru) factus est Hari Krishna.
Har Krishan (iuxta Guru) filius eius, post eum Tegh Bahadur factus est Guru.12.
(Guru) Teg Bahadur suos Tilak et Janju tutata sunt.
Frons frontis ac stamina sacra (Prohibei) tutatus est, quod magnum eventum in Ferrea aetate notavit.
Pro sadhu-purusha, qui modum fecerunt (sacrificii).
Pro sanctis, sine signo posuit caput.
Qui apocalypsi religionis causa
propter LEX se immolavit. Caput imposuit, sed non fides.
(Ad LEX-karma) qui (sadhaks) faciunt togatarum et chetaks
Sancti Domini miracula et mala abominantur. XIIII.
DOHRA
Caput regis Delhi (Aurangzeb) testaceum rupto corpore, reliquit in domicilio Domini.
Nemo tale facinus praestare potuit ut Tegh Bahadur.15.
Contristatus est totus mundus discessum Tegh Bahadur.
Iamented mundus, adventum suum dii in coelis salutaverunt.
Finis Quinti Capituli BACHTTAR NATAK cui titulus est ��� Descriptio Regum Spiritualium (Preceptorum).
CHAUPAI
Nunc orationem meam propono;
Nunc meam rem narramus quomodo huc adductus sum, dum in profunda meditatione detentus sum.
Ubi est mons Hemkunt
Situs erat mons Hemkunt nomine, cum septem cacumina et aspectus valde impressive.1.
Nomen illius factum est vocari Spatsring.
Mons ille Sapt Shring (mons septem biceps), ubi Pandavas exercebat Yoga.
Multam poenitentiam in illo loco egimus
Ibi intentus sum in alta meditatione Primalis Potestatis, Summi KAL.2.
Sic poenitentiam agentes (et tandem eventus paenitentiae)
Hoc modo meditatio mea ad apicem pervenit et una cum omnipotenti Domino factus sum.
Parentes mei Deum coluerunt
Parentes etiam de unione cum Incomprehensibili Domino meditati sunt et multa genera disciplinarum unionis perfecerunt.
Servitium fecerunt Alakh (Dei);
Servitium, quod Dominus incomprehensibilis reddidit, delectationem supremi Guru (id est Domini).
Cum Dominus permisit me
Cum Dominus iubet, in hac Ferrea aetate natus sum.
Non sapiunt adventus nostri
Nolui venire, quia totus in devotione ad sanctos pedes Domini totus eram.
Sicut dixit Dominus ad nos
Dominus autem me fecit intelligere voluntatem suam et in hoc mundo me misit hisce verbis.
Verba Domini non temporalis huic insecto:
CHAUPAI
Quando primum creationem fecimus;
Cum primum mundum creavi, Daityam ignominiosam ac diram creavi.
Insaniunt in Bhuj-Bal
Qui cum potestate insanivit et cultum Summi Purusha.6 deseruit.
In noster iracundia eos.
Non destrui eos in tempore, et deos creavi in loco suo.
Ipsi etiam in sacrificio et cultu eorum implicati sunt
Ipsi etiam in cultu virtutis erant et se Ominipotednt.7.
Shiva vocavit Adig ('Achuta').