Serenam Rami staturam spectans, exhibens serenitatem septem maria, montes, coelum et totum orbem contremuit.
Yakshas, Nagas, deos deos daemones omnium quattuor directionum territi sunt.
Apprehendens arcum in manu sua, dixit Aram ad Parashuram : Super quem tetendisti sagittam hanc in ira ?
Oratio Parashuram ad Ram :
O Ram! quicquid dixeris, dixeris et nunc si quid praeterea dixeris, non vives
Telum, quod gerendum erat, occupasti, et, si quid ultra conaris, opera tua non valebit.
Tunc questus furens Parashuram dixit ad Aram : Dic ubi nunc fugies de bello , et quomodo salvabis animam tuam ?
O Ram! arcum Shiva frangens et nunc nuptiarum Sita domum tuam pervenire non poteris.���150.
Aram oratio ad Parashuram;
SWAYYA
���O Brahmin! iam dixisti quidquid dicere volebas et si quid nunc plura dices, vitae periculum habebis.
O fatue! quare tanta superbia loqueris, nunc ad domum tuam ire debebis postquam contritos dentes tuos et tharashin accepto bono.
patienter te video si necessarium duxi , una tantum sagitta emittere debeam .
Loquere ergo cum modestia, alioquin nunc pro talibus sermonibus recipies mercedem.
Oratio Parashuram :
SWAYYA
Vere ergo debes, si diceris Ramvtar;
Tunc viam contrivisti arcum Shiva , ostende mihi virtutem tuam in via
Ostende mihi scipiam tuam , discum , arcum , et notam plagae pedis salviae Bhrigu .
Cum hoc discurrite arcum meum validum et stringe eius stringe.
Oratio de Poetis :
SWAYYA
Aries supremus heros arcum in manu sua subridens sumpsit
Filum suum traxit, et sagittam constringens, eam in duas partes confregit.
Arcus erumpens tam atrocem sonum ediderat, ac si sagitta pectus coeli erumpere gestiens percussisset.
Quomodo saltator in funem prosilit, eodem modo totus universitas in fractione arcus concussa est et in duobus arcus fragmentis impeditus mansit.153.
Finis descriptionis victoriae Ram���s in bello.2.
Nunc incipit descriptio introitus in Oudh :
SWAYYA
Cum lacrymis gaudens in ambobus oculis, occurrens affectuose cum populo suo Aram intravit Ayodhya.
Nigrae apes in genas fremebant et crines longi Sitae crines pendebant sicut Nagas ad faciem spectantes.
Lotus, cervus, luna, leaena et luscinia perturbabant mentibus suis et videntes eam (oculi, agilitas, pulchritudo, fortitudo et vox suavis respective).
Filii eius pulchritudinem videntes, etiam inscii cadebant et viatores viam suam deserentes, eam intuebantur.154.
Sita solicitus erat in cogitatione cogitans utrum Ram cum dictis suis consentiret necne
Tum etiam an fieri possit ut Ram aliam mulierem tanquam nuptias me duceret in arcum Shiva comminuens.
Si aliud matrimonium in mente sua senserit, tunc Dominus eius oblitus, vitam eius certo inquietudine implebit.
Videamus quae in fato meo scripta sunt et quid in posterum facturus est?
Eodem tempore Bragmanorum catervae accesserunt et illuc cum gaudio coeperunt.
Audita de Ram victoria in bello, omnis populus huc et illuc cum gaudio concurrit.
Cum Dasrath venisse cognovit, devicta Sita, Aram quoque bellum vicit;
Tunc delectatio eius modum nescivit et divitias sicut pluviam nubium effudit.156.
Fores rerum omnium salutationibus ornatae sunt, et sandalia per omnes domos sparsa sunt.
Sparsus est crocus super omnes comites, et videbatur quod Indram intraret civitatem suam.
Tympana et alia instrumenta musica sonant et choros varii generis ordinantur.
Venitque omnis populus in occursum Aram et genuit Dasrath filium suum secum et pervenerunt ad Oudhpuri (in palatio suo).
CHAUPAI
Omnibus simul ardore expressit.
Magno studio trium reliquorum filiorum matrimonium constitutum est.