Sumens tibiam in manu sua, Krishna in ea ludit et sonum suum ventorum audiens et Yamuna immotus factus est, quisquis suum cantum audit, allectatur.
Krishna in tibiis ludit quidquid gopis placet
Ramkali, shuddh Malhar et Bilawal valde venuste ludunt audientes tibiae sonitum;
Deva-Kannas et Demon-Kannas laeti facti sunt et cervus Ban currit (to Kanh) cervum relinquens.
Deorum uxores et daemones omnes Gaudent questus, et agit saltus currit relictis Cervis. Krishna tam peritus est in tibia canendi ut se modos musicos virtute patefaciat.475.
Omnes gopis laetantur in cordibus suis audito musicae Murli Kanh's.
Ad sonitum tibiae audiendum omnes gopis delectantur et omnes sermones populorum leniter sustinent.
Venerunt ante Krishna. Shyam Kavi similitudinem suam sic descripsit;
Currunt versus Krishna sicut collectio serpentium vermium rubri.
Is, qui volens regnum Vibhishanae dedit et iratus, Ravana delevit
Qui truncat in momento daemonem Cogit humilians
Qui occidit magnum gigantem nomine Mur per angustam viam transeundo.
Qui daemonem nomine Mur interfecit, idem Krishna nunc in fabula amatoria cum gopis in Braja477 occupata est.
Idem Kanha cum illis ludit, quibus totus mundus peregrinatur (ie darshan).
Idem Krishna in fabula amatoria absorbetur, quem totus mundus aestimabat, ipse est dominus totius mundi et sustentatio vitae totius mundi.
Is, ut Ram, in extrema ira, officio Kshatriya fungens, bellum cum Ravana gessit.
Idem in ludendo cum gopis.478.
DOHRA
Cum gopis humane conversatus cum Krishna.
Cum Krishna cum gopis sicut homines conversatus est, tunc omnes gopis in mente sua crediderunt quod tunc Dominum subjecerint (Krishna) .
SWAYYA
Deinde Krishna, se a gopis secernens, disparuit
In coelum ivit, vel in terram penetravit, vel tantum suspensus permansit, nemo hanc rem comprehendere potuit
Cum Gopis in tali conditione esset, tunc poeta Shyam suam imaginem appellavit.