ಶ್ರೀ ದಸಮ್ ಗ್ರಂಥ್

ಪುಟ - 341

ਪਉਨ ਚਲੈ ਨ ਰਹੈ ਜਮੁਨਾ ਥਿਰ ਮੋਹਿ ਰਹੈ ਧੁਨਿ ਜੋ ਸੁਨਿ ਪਾਵੈ ॥੪੭੪॥

paun chalai na rahai jamunaa thir mohi rahai dhun jo sun paavai |474|

ತನ್ನ ಕೊಳಲನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಕೃಷ್ಣನು ಅದರ ಮೇಲೆ ನುಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಶಬ್ದವನ್ನು ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯು ಚಲನರಹಿತರಾದರು, ಅವನ ರಾಗವನ್ನು ಕೇಳುವವನು ಮೋಹಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.474.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਜਾਵਤ ਹੈ ਸੁਰ ਸੋ ਫੁਨਿ ਗੋਪਿਨ ਕੇ ਮਨ ਮੈ ਜੋਊ ਭਾਵੈ ॥

kaanrah bajaavat hai sur so fun gopin ke man mai joaoo bhaavai |

ಕೃಷ್ಣನು ಗೋಪಿಯರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಕೊಳಲನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ

ਰਾਮਕਲੀ ਅਰੁ ਸੁਧ ਮਲ੍ਰਹਾਰ ਬਿਲਾਵਲ ਕੀ ਅਤਿ ਹੀ ਠਟ ਪਾਵੈ ॥

raamakalee ar sudh malrahaar bilaaval kee at hee tthatt paavai |

ರಾಮಕಾಳಿ, ಶುದ್ಧ್ ಮಲ್ಹಾರ್ ಮತ್ತು ಬಿಲಾವಲ್ ಅನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಳಲಿನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ,

ਰੀਝਿ ਰਹੈ ਸੁ ਸੁਰੀ ਅਸੁਰੀ ਮ੍ਰਿਗ ਛਾਡਿ ਮ੍ਰਿਗੀ ਬਨ ਕੀ ਚਲਿ ਆਵੈ ॥

reejh rahai su suree asuree mrig chhaadd mrigee ban kee chal aavai |

ದೇವ-ಕನ್ನರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸ-ಕನ್ನರು (ಅವನ ಮಾತು ಕೇಳಿ) ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಬಾನ ಜಿಂಕೆಗಳು ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿ ಬಂದವು.

ਸੋ ਮੁਰਲੀ ਮਹਿ ਸ੍ਯਾਮ ਪ੍ਰਬੀਨ ਮਨੋ ਕਰਿ ਰਾਗਨ ਰੂਪ ਦਿਖਾਵੈ ॥੪੭੫॥

so muralee meh sayaam prabeen mano kar raagan roop dikhaavai |475|

ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ಹೆಂಡತಿಯರೆಲ್ಲರೂ ಸಂತುಷ್ಟರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾಡಿನ ಕೆಲಸಗಳು ತಮ್ಮ ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ಓಡುತ್ತಿವೆ. ಕೃಷ್ಣನು ಕೊಳಲನ್ನು ನುಡಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ನಿಪುಣನೆಂದರೆ ಅವನು ಸಂಗೀತದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನೇ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.475.

ਸੁਨ ਕੈ ਮੁਰਲੀ ਧੁਨਿ ਕਾਨਰ ਕੀ ਮਨ ਮੈ ਸਭ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਰੀਝਿ ਰਹੀ ਹੈ ॥

sun kai muralee dhun kaanar kee man mai sabh gvaarin reejh rahee hai |

ಕನ್ಹನ ಮುರಳಿಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗೋಪಿಕೆಯರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.

ਜੋ ਗ੍ਰਿਹ ਲੋਗਨ ਬਾਤ ਕਹੀ ਤਿਨ ਹੂੰ ਫੁਨਿ ਊਪਰਿ ਸੀਸ ਸਹੀ ਹੈ ॥

jo grih logan baat kahee tin hoon fun aoopar sees sahee hai |

ಕೊಳಲಿನ ನಾದವನ್ನು ಕೇಳಿ ಗೋಪಿಕೆಯರೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರಸನ್ನರಾದರು ಮತ್ತು ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ਸਾਮੁਹਿ ਧਾਇ ਚਲੀ ਹਰਿ ਕੇ ਉਪਮਾ ਤਿਹ ਕੀ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੀ ਹੈ ॥

saamuhi dhaae chalee har ke upamaa tih kee kab sayaam kahee hai |

ಅವರು ಕೃಷ್ಣನಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಓಡಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಶ್ಯಾಮ್ ಕವಿ ಅವರ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ,

ਮਾਨਹੁ ਪੇਖਿ ਸਮਸਨ ਕੇ ਮੁਖ ਧਾਇ ਚਲੀ ਮਿਲਿ ਜੂਥ ਅਹੀ ਹੈ ॥੪੭੬॥

maanahu pekh samasan ke mukh dhaae chalee mil jooth ahee hai |476|

ಕೆಂಪು ಹುಳುಗಳು ಚಿಮ್ಮುವ ಸರ್ಪಗಳ ಕೂಟದಂತೆ ಕೃಷ್ಣನ ಕಡೆಗೆ ಓಡುತ್ತಿವೆ.೪೭೬.

ਜਿਨਿ ਰੀਝਿ ਬਿਭੀਛਨ ਰਾਜੁ ਦਯੋ ਕੁਪ ਕੈ ਦਸ ਸੀਸ ਦਈ ਜਿਨਿ ਪੀੜਾ ॥

jin reejh bibheechhan raaj dayo kup kai das sees dee jin peerraa |

ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ ವಿಭೀಷಣನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ ಅವನು ರಾವಣನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು

ਮਾਰੁਤ ਹ੍ਵੈ ਦਲ ਦੈਤਨ ਕੋ ਛਿਨ ਮੈ ਘਨ ਸੋ ਕਰ ਦੀਨ ਉਝੀੜਾ ॥

maarut hvai dal daitan ko chhin mai ghan so kar deen ujheerraa |

ರಾಕ್ಷಸ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತುಂಡರಿಸುವವನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ

ਜਾਹਿ ਮਰਿਯੋ ਮੁਰ ਨਾਮ ਮਹਾ ਸੁਰ ਆਪਨ ਹੀ ਲੰਘਿ ਮਾਰਗੁ ਭੀੜਾ ॥

jaeh mariyo mur naam mahaa sur aapan hee langh maarag bheerraa |

ಕಿರಿದಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುವ ಮೂಲಕ ಮುರ್ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಯಾರು ಕೊಂದರು.

ਸੋ ਫੁਨਿ ਭੂਮਿ ਬਿਖੈ ਬ੍ਰਿਜ ਕੀ ਸੰਗਿ ਗੋਪਿਨ ਕੈ ਸੁ ਕਰੈ ਰਸ ਕ੍ਰੀੜਾ ॥੪੭੭॥

so fun bhoom bikhai brij kee sang gopin kai su karai ras kreerraa |477|

ಮುರ್ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಯಾರು ಕೊಂದರೋ, ಅದೇ ಕೃಷ್ಣನು ಈಗ ಬ್ರಜ477 ರಲ್ಲಿ ಗೋಪಿಯರ ಜೊತೆ ಕಾಮುಕ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ.

ਖੇਲਤ ਕਾਨ੍ਰਹ ਸੋਊ ਤਿਨ ਸੋ ਜਿਹ ਕੀ ਸੁ ਕਰੈ ਸਭ ਹੀ ਜਗ ਜਾਤ੍ਰਾ ॥

khelat kaanrah soaoo tin so jih kee su karai sabh hee jag jaatraa |

ಅದೇ ಕನ್ಹ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಯಾರಿಗೆ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ (ಅಂದರೆ ದರ್ಶನ).

ਸੋ ਸਭ ਹੀ ਜਗ ਕੋ ਪਤਿ ਹੈ ਤਿਨ ਜੀਵਨ ਕੇ ਬਲ ਕੀ ਪਰ ਮਾਤ੍ਰਾ ॥

so sabh hee jag ko pat hai tin jeevan ke bal kee par maatraa |

ಅದೇ ಕೃಷ್ಣನು ರಸಿಕ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮಗ್ನನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಮೆಚ್ಚಿದೆ, ಅವನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಭು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಆಸರೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ਰਾਮ ਹ੍ਵੈ ਰਾਵਨ ਸੋ ਜਿਨ ਹੂੰ ਕੁਪਿ ਜੁਧ ਕਰਿਯੋ ਕਰਿ ਕੈ ਪ੍ਰਮ ਛਾਤ੍ਰਾ ॥

raam hvai raavan so jin hoon kup judh kariyo kar kai pram chhaatraa |

ಅವನು ರಾಮನಾಗಿ ತೀವ್ರ ಕೋಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾ ರಾವಣನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿದನು.

ਸੋ ਹਰਿ ਬੀਚ ਅਹੀਰਿਨ ਕੇ ਕਰਿਬੇ ਕਹੁ ਕਉਤੁਕ ਕੀਨ ਸੁ ਨਾਤ੍ਰਾ ॥੪੭੮॥

so har beech aheerin ke karibe kahu kautuk keen su naatraa |478|

ಅದೇ ಗೋಪಿಯರೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ.478.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

ದೋಹ್ರಾ

ਜਬੈ ਕ੍ਰਿਸਨ ਸੰਗ ਗੋਪੀਅਨ ਕਰੀ ਮਾਨੁਖੀ ਬਾਨ ॥

jabai krisan sang gopeean karee maanukhee baan |

ಗೋಪಿಯರು ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಮಾನವೀಯವಾಗಿ (ಅಂದರೆ ಸಹವರ್ತಿಯಾಗಿ) ವರ್ತಿಸಿದಾಗ.

ਸਭ ਗੋਪੀ ਤਬ ਯੌ ਲਖਿਯੋ ਭਯੋ ਬਸ੍ਰਯ ਭਗਵਾਨ ॥੪੭੯॥

sabh gopee tab yau lakhiyo bhayo basray bhagavaan |479|

ಯಾವಾಗ ಕೃಷ್ಣನು ಗೋಪಿಯರೊಂದಿಗೆ ಪುರುಷರಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದನು, ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ಗೋಪಿಯರು ತಾವು ಭಗವಂತನನ್ನು (ಕೃಷ್ಣ) ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿದ್ದರು.479.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

ಸ್ವಯ್ಯ

ਕਾਨ੍ਰਹ ਤਬੈ ਸੰਗ ਗੋਪਿਨ ਕੇ ਤਬ ਹੀ ਫੁਨਿ ਅੰਤ੍ਰ ਧਿਆਨ ਹ੍ਵੈ ਗਈਯਾ ॥

kaanrah tabai sang gopin ke tab hee fun antr dhiaan hvai geeyaa |

ಆಗ ಮತ್ತೆ ಕೃಷ್ಣನು ಗೋಪಿಯರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು ಮಾಯವಾದನು

ਖੇ ਕਹ ਗਯੋ ਧਰਨੀ ਧਸਿ ਗਯੋ ਕਿਧੋ ਮਧਿ ਰਹਿਯੋ ਸਮਝਿਯੋ ਨਹੀ ਪਈਯਾ ॥

khe kah gayo dharanee dhas gayo kidho madh rahiyo samajhiyo nahee peeyaa |

ಅವನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೋದನು ಅಥವಾ ಭೂಮಿಗೆ ತೂರಿಕೊಂಡನು ಅಥವಾ ಅಮಾನತುಗೊಂಡನು, ಯಾರೂ ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ਗੋਪਿਨ ਕੀ ਜਬ ਯੌ ਗਤਿ ਭੀ ਤਬ ਤਾ ਛਬਿ ਕੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹਇਯਾ ॥

gopin kee jab yau gat bhee tab taa chhab ko kab sayaam kaheiyaa |

ಗೋಪಿಯರು ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಕವಿ ಶ್ಯಾಮನು ಅವನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕರೆದನು (ಹೀಗೆ)

ಸೂಚಿ (1 - 1428)

ಜಾಪು ಪುಟ: 1 - 10

ಅಕಾಲ ಉಸ್ತಾತ್ ಪುಟ: 11 - 38

ಬಚಿತ್ತರ ನಾಟಕ ಪುಟ: 39 - 73

ಚಾಂಡಿ ಚರಿತ್ರ ಉಕಟ್ ಬಿಲಾಸ್ ಪುಟ: 74 - 99

ಚಾಂಡಿ ಚರಿತ್ರ ಪುಟ: 100 - 118

ವಾರ್ ಶ್ರೀ ಭಗೌತಿ ಜೀ ಕಿ ಪುಟ: 119 - 126

ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಬೋಧ ಪುಟ: 127 - 154

ಚೌಬೀಸ್ ಅವತಾರ್ ಪುಟ: 155 - 610

ಬ್ರಹ್ಮ ಅವತಾರ್ ಪುಟ: 611 - 634

ರುದ್ರ ಅವತಾರ್ ಪುಟ: 635 - 708

ಶಬದ್ ಹಜಾರೆ ಪುಟ: 709 - 712

33 ಸ್ವಯ್ಯಾಯ ಪುಟ: 712 - 716

ಖಾಲ್ಸಾ ಮಹಿಮಾ ಪುಟ: 716 - 716

ಶಸ್ತ್ರ ನಾಮ ಮಾಲಾ ಪುಟ: 717 - 808

ಚರಿತ್ರೋಪಖ್ಯಾನ್ ಪುಟ: 809 - 1388

ಜಫರ್‌ನಾಮಾ ಪುಟ: 1389 - 1394

ಹಿಕಾಯತ್ ಪುಟ: 1394 - 1428