ಮನುಷ್ಯನನ್ನು (ಮನಸ್ಸು) ಎರಡನೇ ಗುರುವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಂತ್ಯ.
ಈಗ ಸ್ಪೈಡರ್ ಅನ್ನು ಮೂರನೇ ಗುರುವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ
ಚೌಪೈ
ದಾರಿಯು (ದತ್ತ) ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ಗುರುಗಳನ್ನು ಪಡೆದನು.
ದತ್ ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ಗುರುಗಳನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ರೀತಿಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಡಿ
ದತ್ ಜೇಡವನ್ನು ನೋಡಿದರು ('ಮಕರ್ಕ').
ಅವನು ಜೇಡವನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿದನು.176.
ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದೆ
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು, “ನಾನು ಇದನ್ನು ನನ್ನ ಮೂರನೇ ಗುರುವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ
(ಈ ಜೇಡದ ಹಾಗೆ) ಪ್ರೀತಿಯ ಸೂತ್ರದ ಎಳೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕು
ಪ್ರೀತಿಯ ಎಳೆಯು ವಿಸ್ತರಿಸಿದಾಗ, ಭಗವಂತ (ನಾಥ ನಿರಂಜನ್-ಅವ್ಯಕ್ತ ಬ್ರಹ್ಮ) ಮಾತ್ರ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ”177.
(ಜೇಡವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಜಾಲದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತದೆ) ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ (ಜಿಗ್ಯಾಸು) ತನ್ನನ್ನು (ಒಳಗೆ) ನೋಡುತ್ತದೆ.
ಆಗ ಗುರುವಿನ ಚೈತನ್ಯರೂಪವು ಒಳಗಿನಿಂದ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
(ಆಗ) ಒಂದನ್ನು (ಮನಸ್ಸು) ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆಡೆ ಓಡುವುದಿಲ್ಲ,
ಯಾವಾಗ ಆತ್ಮವನ್ನು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನೊಳಗೆ ಆತ್ಮ-ಗುರುವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಒಂದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆಗ ಮಾತ್ರ ಪರಮ ಸತ್ವವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.178.
ಒಂದು ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ
ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೋಡಬೇಡಿ.
ಒಬ್ಬರ ಆಸೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಬಳಿಗೆ ಓಡಬೇಡಿ,
ಒಬ್ಬರ ರೂಪವನ್ನು ಒಂದೇ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಾಗ, ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಓಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆಗ ಭಗವಂತ (ನಾಥ ನಿರಂಜನ--- ಅವ್ಯಕ್ತ ಬ್ರಹ್ಮ). 179.
ಅವನು ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ತನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ (ದೇಹದಲ್ಲಿ) ಮಾತ್ರ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲಿ.
ಒಂದು ರಸವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇತರ (ರಸ)ಗಳಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನರಾಗಬೇಡಿ.
(ಅವನು) ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ (ಅವನ) ಗಮನವನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು,
ಯಾವಾಗ ವಿಲೀನವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆಯವರಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗದೇ ಇರುವಾಗ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಪರಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಧ್ಯಾನಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಭಗವಂತನನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ನಾಥ ನಿರಂಜನ-ಅವ್ಯಕ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ) 180
(ಹೀಗೆ) ಮೂರನೆಯ ಗುರು ಮಕರಕನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು
ಜೇಡವನ್ನು ಮೂರನೇ ಗುರು ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಮಹಿಮಾನ್ವಿತ ದತ್ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದರು
ಆ (ಜೇಡ) ಅರ್ಥವು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಕಲ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು,
ಬಹಳವಾಗಿ ಸಂತಸಗೊಂಡು, ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದನು.181.
ಮೂರನೇ ಗುರುವಾಗಿ ಸ್ಪೈಡರ್ ದತ್ತು ಅಂತ್ಯ.
ಈಗ ನಾಲ್ಕನೇ ಗುರು ಕ್ರೇನ್ನ ವಿವರಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಚೌಪೈ
ದತ್ತ ಗುರು ಮುಂದೆ ನಡೆದಾಗ,
ದತ್ ಮುಂದೆ ಹೋದಾಗ, ಮೀನಿನ ಸಮೂಹವನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಕ್ರೇನ್ ಕಡೆಗೆ ನೋಡಿದನು
ಅವರು ಬಿಳಿ ಮೈಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅವನ ಕೈಕಾಲುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಬಿಳಿಯಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಮೌನವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತವೆ.182.
ಮೀನು (ಹಿಡಿಯಲು ಹೆರಾನ್) ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದಂತೆ,
ಕ್ರೇನ್ನಿಂದ ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಧ್ಯಾನವು ಮೀನಿನ ಧ್ಯಾನದಿಂದಾಗಿ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ನಾಚಿಕೆಪಡಿಸಿತು
ಅವನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ,
ಅವನು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮೌನದಿಂದ ಅವನು ಋಷಿಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.೧೮೩.
(ಒಂದು ವೇಳೆ) ಅಂತಹ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ (ಪ್ರಾಪ್ತಿಗೆ) ಅನ್ವಯಿಸಿದರೆ,
ಆ ಭಗವಂತನಿಗೋಸ್ಕರ ಅಂಥ ಧ್ಯಾನಮಗ್ನತೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವಾಗುತ್ತದೆ
ಮೀನು ಹಿಡಿಯುವವನನ್ನು (ಹೆರಾನ್) ನೋಡಿದ ನಂತರ ದತ್ನ ಹೃದಯವು ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟಿತು.
ಕ್ರೇನ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದ ದತ್ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತನಾದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಗುರು ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.184.
ನಾಲ್ಕನೇ ಗುರುವಾಗಿ ಕ್ರೇನ್ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿವರಣೆಯ ಅಂತ್ಯ.
ಈಗ ಐದನೇ ಗುರು ಟಾಮ್ ಕ್ಯಾಟ್ನ ವಿವರಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ
ಚೌಪೈ
ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮುನಿ ದತ್ ಮುಂದೆ ಹೋದರು
ಋಷಿಗಳ ರಾಜನಾದ ದತ್ತನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಜಡೆಯನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದನು
ಮುಂದೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಅವನು ಬಿಲ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದನು,