ಅತಿ ಪವಿತ್ರ 'ಅಬಿಕರ್' (ಹೆಸರಿನ) ಒಬ್ಬ ಮುರಿಯದ ಮತ್ತು ಮುರಿಯದ ಯೋಧ.
ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಕಳಂಕ, ನಿಷ್ಕಪಟ, ಅವಿಭಾಜ್ಯ, ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅಜೇಯ ಯೋಧ, ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಅಪರಿಮಿತ ಮತ್ತು ಜಯಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಮೋಸ ಮಾಡಲಾಗದ,
ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಾಕವಚಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜ! (ಯಾವಾಗ) ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಘರ್ಜಿಸುತ್ತಾನೆ,
ಓ ರಾಜ! ದಿನದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಅವನು ಗುಡುಗುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಯಾರೂ ಅವನ ಮುಂದೆ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.15.242.
ವಿದ್ಯೆ (ಕಲಿಕೆ) ಮತ್ತು ಲಜ್ಜಾ (ವಿದ್ಯೆ) ಕೂಡ ಅತ್ಯಂತ ಮಹಿಮಾನ್ವಿತರು
ಅವು ದೊಡ್ಡ ದೇಹಗಳು, ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶಿ
ಅವರ ವೈಭವವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ
ಅವರು ಬಲಿಷ್ಠರು, ಉದ್ದ ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಗೂಳಿಯಂತೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಭುಜಗಳು
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಇಬ್ಬರು ಯೋಧರು ಅದ್ಭುತವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ದಿನದಲ್ಲಿ (ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ) ಅವರು ಕಹಳೆಯನ್ನು ಊದುತ್ತಾರೆ,
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಈ ಇಬ್ಬರು ಯೋಧರು ತಮ್ಮ ಕಹಳೆಯನ್ನು ಊದುವ ದಿನ, ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು, ತಮ್ಮ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.16.243.
ನರರಾಜ್ ಚರಣ
‘ಸಂಜೋಗ್’ ಎಂಬ ಒಬ್ಬನೇ ಹೀರೋ ಗೊತ್ತು,
ಸಂಜೋಗ್ (ಸುಸಂಬದ್ಧತೆ) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ಯೋಧರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ವೈಭವಯುತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ
ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಗದ, ಅಜೇಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭೀತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ
ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು? 17.244
ಈ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಯೋಧ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತಾನೆ
ಅವನ ಹೆಸರು ಸುಕೃತಿ (ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ) ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅಜೇಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ
(ಆಗ) ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತನೂ ಲಜ್ಜೆಗೆಟ್ಟವನೂ ಆದ ಅವನು ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ರಥವನ್ನು ಹೊರುವನು.
ಅವನು ತನ್ನ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಶೃಂಗರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ತನ್ನ ರಥದ ಮೇಲೆ ಗುಡುಗುತ್ತಾ ಹೊರಬಂದಾಗ, ಅವನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪರಮ ವೈಭವವನ್ನು ತೋರುತ್ತಾನೆ.18.245.
ವಿಶೇಷವಾಗಿ (ಒಬ್ಬ) ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಾಣ, ಈಟಿ, ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ.
ತನ್ನ ವಿಶೇಷವಾದ ಬಾಣ, ಖಡ್ಗ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಅಮೋಧ (ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ) ಎಂಬ ಈ ಯೋಧನು ಗುಡುಗುತ್ತಾನೆ,
ಅಲೋಭ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಎರಡನೇ ನಾಯಕ (ಸಹ) ಗುಡುಗುತ್ತಾನೆ.
ಮತ್ತು ಅವನು ಎರಡನೇ ಗುಡುಗುವ ಯೋಧರೊಂದಿಗೆ ಅಲೋಭನೊಂದಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳ ಸವಾರರ ಅನಂತ ಪಡೆಗಳು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತವೆ.19.246.
(ಯಾವ) ಹಾಥಿ, ಜಪಿ, ತಾಪಿ, ಸತಿ ಮತ್ತು ಅಖಂಡ ಯೋಧರು ಕಾಣಸಿಗುತ್ತಾರೆ.
ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಕಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಗದ ಅನೇಕ ಯೋಧರನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು, ಅವರು ನಿರಂತರ, ಆರಾಧಕರು, ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಂತರು.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷಯವಾಗಿರುವವರು, (ಅವರು) ಪವಿತ್ರ ಅಂಗಗಳನ್ನು (ದೇಹ) ಹೊಂದಿರುವವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆದರೆ ಈ ಅಜೇಯ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ-ಅಂಗಗಳ ಯೋಧರು ಅಕಾಂ (ಅಪೇಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದ) 20.247.
ಅಕ್ರೋಧ' (ಹೆಸರಿನ) ಯೋಧ ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ 'ಬಿರೋಧ್' (ಯುದ್ಧ) ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ
ಅಕ್ರೋಧ್ (ಶಾಂತಿಯುತ) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಈ ಯೋಧನು ಈ ರೋಷದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಹೋರಾಟಗಾರರು ತಮ್ಮ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಮರೆತು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಯಾರ ದೇಹವು ಅಖಂಡವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ,
ಅವನ ದೇಹವು ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ, ಯಾರ ರೂಪವು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆಯೋ ಅದೇ ಯೋಧ.21.248.
'ಪರಮ ತತ್' (ಯೋಧ) ನಿಂದ 'ನಿರ್ಹಂಕರ್' (ಸೇರಿದಂತೆ) ವರೆಗೆ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸಾರದ ಈ ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದ ಯೋಧನು ಗುಡುಗಿದಾಗ, ಅವನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯೋಧರು ಕ್ರೋಧಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲವಾದ ಈಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು (ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ) ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಅನೇಕ ಯೋಧರು ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಸೋಲದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತೀವ್ರ ಕೋಪದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಯೋಧರು, ಬಿಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ರಕ್ಷಾಕವಚಗಳು ಒಡೆಯುತ್ತವೆ.22.249.
ನರರಾಜ್ ಚರಣ
ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ 'ಭಗತಿ' (ಹೆಸರಿನ) ಯೋಧ ಕೋಪದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ.
ಎಲ್ಲಾ ಯೋಧರು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಭವ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ
ಶತ್ರುಗಳ ಪಡೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಯೋಧರು ಕೈ ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ
ಅವರು ನಿರಂಕುಶ ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತಾರೆ.23.250.
(ಅವರು) ಯೋಧರು, ತಮ್ಮ ಕತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಈಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ, (ಮುಂದೆ) ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯೋಧರು ಹಿಂದೆ ಸರಿದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಲ್ಯಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಗಾಯಗಳ ವೇದನೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ
ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಮಿಂಚಿನ ಕತ್ತಿಗಳು, ಯೋಧರು ('ಮತಿ') ಸಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಮಿನುಗುವ ಖಡ್ಗವು ಯೋಧರಲ್ಲಿ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೈಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಎಸೆಯುತ್ತದೆ.24.251.
ಸಿಂಹದಂತೆಯೇ, ಯೋಧರು ತಮ್ಮ ಈಟಿಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಿಂಹಗಳಂತೆ ತಿರುಗಿ, ಯೋಧರು ಈಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದು ಮುಖ್ಯ ಸೇನಾಪತಿಗಳ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮಥಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗುತ್ತಮ್ ('ಗಜಿ') ಹೊಂದಿರುವ ಯೋಧರು ಬಂದು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಯೋಧರು ಪರಸ್ಪರ ದೂರದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಯಕ್ಷರು, ಕಿನ್ನರರು ಮುಂತಾದವರು ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಬರುತ್ತಾರೆ.25.252.