ಅವರ ಮುಖದ ವೈಭವವು ಚಂದ್ರನಂತಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ದೊಡ್ಡ ಕಮಲದ ಹೂವುಗಳಂತೆ
ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಪ್ರೇಮದೇವರು ಕೂಡ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜಿಂಕೆಗಳು. ತಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ
ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ನೈಟಿಂಗೇಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣ ಅವರ ಮೇಲೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.612.
ವಿಭೀಷಣನಿಗೆ (ಲಂಕಾದ) ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದವನು ಮತ್ತು ರಾವಣನಂತಹ ಶತ್ರುವನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಮಾಡಿದವನು.
ವಿಭೀಷಣನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ರಾವಣನಂತೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹಾರ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸಂಕೋಚಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ಬ್ರಜ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಮುರ್ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಕೊಂದು ಬಲಿಯ ಅರ್ಧ ದೇಹವನ್ನು ಅಳೆದವನು
ಅದೇ ಮಾಧವೆಯು ಗೋಪಿಯರೊಡನೆ ರಸಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಆಟದಲ್ಲಿ ಮಗ್ನಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಕವಿ ಶ್ಯಾಮ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.613.
ಅವನು, ಮುರ್ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ಶತ್ರುವನ್ನು ಹೆದರಿಸಿದನು
ಆನೆಯ ಬಾಧೆಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿದವನು ಮತ್ತು ಸಂತರ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು
ಕವಿ ಶ್ಯಾಮ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಬ್ರಜ್-ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜಮ್ನಾದ ದಡದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯರ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವನು,
ಅದೇ ಯಮುನಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಗೋಪಿಯರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕದ್ದು ಮೋಹ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಕಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡ ಅಹಿರ್ ಹುಡುಗಿಯರ ನಡುವೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.614.
ಗೋಪಿಯರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಕೃಷ್ಣನ ಮಾತು:
ಸ್ವಯ್ಯ
ಕಾಮುಕ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಆಟದಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳದೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ
ಕೃಷ್ಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗೋಪಿಯರು ತಮ್ಮ ಸಂಕೋಚವನ್ನು ತೊರೆದು, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಕಾಮನ ಆಟಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ಅವರು ಸರೋವರದ ದಡದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಆಕಾಶದ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುವ ಹೊಳೆಯುವ ಹುಳುವಿನಂತೆ ಕೃಷ್ಣನ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.615.
ರಾಧೆಯು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಗೋಪಿಕೆಯರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ರಾಧೆಯು ಗೋಪಿಯರ ಗುಂಪಿನ ನಡುವೆ ಕೃಷ್ಣನಿಗಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಮೋಡಗಳ ನಡುವೆ ಮಿಂಚುವ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.
ಕವಿ (ಶ್ಯಾಮ್) ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತನಶೀಲನಾಗಿ ತನ್ನ ಹಾಡಿನ ಸಾಮ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ,
ಚೈತ್ರಮಾಸದಲ್ಲಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನೈಟಿಂಗೇಲ್ನಂತೆ ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಕವಿಯು ಅವಳ ಗಾಯನವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾನೆ.616.
ಆ ಸ್ತ್ರೀಯರು (ಗೋಪಿಯರು) ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಲಂಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಣ್ಣ (ಪ್ರೀತಿ) ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ.
ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಗಸರು ಹಾಸಿಗೆ ಹಿಡಿದವರು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲಿನ ಅತಿಯಾದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ತೊರೆದು, ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಆಗ ಕವಿ ಶ್ಯಾಮ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಚಿತ್ರಣವು ಈ ರೀತಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು,