ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 ಶ್ರೀ ದಸಮ್ ಗ್ರಂಥ್
ಪುಟ - 635
ਦਸ ਅਸਟ ਸਾਸਤ੍ਰ ਪ੍ਰਮਾਨ ॥
das asatt saasatr pramaan |ಅವರು ಹದಿನೆಂಟು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅಧಿಕೃತ ವಿದ್ವಾಂಸರು.
ਕਲਿ ਜੁਗਿਯ ਲਾਗ ਨਿਹਾਰਿ ॥
kal jugiy laag nihaar |ಕಲಿಯುಗವನ್ನು ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ
ਭਏ ਕਾਲਿਦਾਸ ਅਬਿਚਾਰ ॥੧॥
bhe kaalidaas abichaar |1|ಹದಿನೆಂಟು ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅಧಿಕೃತ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಈ ಬ್ರಹ್ಮ, ವೇದಗಳ ಸಾಗರ, ಕಬ್ಬಿಣಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಾಳಿದಾಸ ಎಂಬ ತನ್ನ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ਲਖਿ ਰੀਝ ਬਿਕ੍ਰਮਜੀਤ ॥
lakh reejh bikramajeet |(ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ) ಬಿಕ್ರಮಜಿತ್ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಿದ್ದನು
ਅਤਿ ਗਰਬਵੰਤ ਅਜੀਤ ॥
at garabavant ajeet |ಯಾರು (ಆಪ್) ತುಂಬಾ ಸೊಕ್ಕಿನವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಜೇಯರಾಗಿದ್ದರು.
ਅਤਿ ਗਿਆਨ ਮਾਨ ਗੁਨੈਨ ॥
at giaan maan gunain |(ಅವನು) ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಸದ್ಗುಣಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನ,
ਸੁਭ ਕ੍ਰਾਤਿ ਸੁੰਦਰ ਨੈਨ ॥੨॥
subh kraat sundar nain |2|ಸ್ವತಃ ಮಹಿಮಾನ್ವಿತನೂ, ಜಯಿಸಲಾಗದವನೂ, ವಿದ್ವಾಂಸನೂ, ಮಂಗಳಕರವಾದ ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ ರಾಜ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನು ಕಾಳಿದಾಸನನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತುಷ್ಟನಾದನು.2.
ਰਘੁ ਕਾਬਿ ਕੀਨ ਸੁਧਾਰਿ ॥
ragh kaab keen sudhaar |(ಅವರು) 'ರಘುಬನ್' ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು (ಹೆಸರಿನ) ಬಹಳ ಸುಂದರವಾಗಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ਕਰਿ ਕਾਲਿਦਾਸ ਵਤਾਰ ॥
kar kaalidaas vataar |ಅವನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಂತರ, ಕಾಳಿದಾಸನು ತನ್ನ ಕವನ 'ರಘುವಂಶ'ವನ್ನು ಶಿಷ್ಟ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದನು.
ਕਹ ਲੌ ਬਖਾਨੋ ਤਉਨ ॥
kah lau bakhaano taun |ನಾನು ಅವರನ್ನು ಎಷ್ಟು ದೂರ ಹೊಗಳಲಿ?
ਜੋ ਕਾਬਿ ਕੀਨੋ ਜਉਨ ॥੩॥
jo kaab keeno jaun |3|ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಕವಿತೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಾನು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕು?3.
ਧਰਿ ਸਪਤ ਬ੍ਰਹਮ ਵਤਾਰ ॥
dhar sapat braham vataar |(ಹೀಗೆ) ಬ್ರಹ್ಮನು ಏಳು ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದನು,
ਤਬ ਭਇਓ ਤਾਸੁ ਉਧਾਰ ॥
tab bheio taas udhaar |ನಂತರ ಅವನು ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಸಾಲವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ਤਬ ਧਰਾ ਬ੍ਰਹਮ ਸਰੂਪ ॥
tab dharaa braham saroop |ನಂತರ (ಅವನು) ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನು
ਮੁਖਚਾਰ ਰੂਪ ਅਨੂਪ ॥੪॥
mukhachaar roop anoop |4|ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಏಳನೇ ಅವತಾರವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡಾಗ, ಅವರು ನಾಲ್ಕು ತಲೆಯ ಬ್ರಹ್ಮದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದರು ಅಂದರೆ ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡರು.4.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਸਪਤਮੋ ਅਵਤਾਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕਾਲਿਦਾਸ ਸਮਾਪਤਮ ॥੭॥
eit sree bachitr naattak granthe sapatamo avataar brahamaa kaalidaas samaapatam |7|ಬಚಿತ್ತರ್ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಏಳನೇ ಅವತಾರವಾದ ಕಾಳಿದಾಸನ ವಿವರಣೆಯ ಅಂತ್ಯ.7.
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ik oankaar satigur prasaad |ಭಗವಂತ ಒಬ್ಬನೇ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਸਹਾਇ ॥
sree bhgautee jee sahaae |ಭಗವಂತ ಒಬ್ಬನೇ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕರಿಸಬಹುದು.
ਅਥ ਰੁਦ੍ਰ ਅਵਤਾਰ ਕਥਨੰ ॥
ath rudr avataar kathanan |ಈಗ ರುದ್ರ ಅವತಾರದ ವಿವರಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ
ਤੋਮਰ ਛੰਦ ॥
tomar chhand |ತೋಮರ್ ಚರಣ
ਅਬ ਕਹੋ ਤਉਨ ਸੁਧਾਰਿ ॥
ab kaho taun sudhaar |ಈಗ ಅವನನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಹೌದು ಎಂದು ಹೇಳಿ
ਜੇ ਧਰੇ ਰੁਦ੍ਰ ਅਵਤਾਰ ॥
je dhare rudr avataar |ಈಗ ನಾನು ರುದ್ರನಿಂದ ಊಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ
ਅਤਿ ਜੋਗ ਸਾਧਨ ਕੀਨ ॥
at jog saadhan keen |ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು,
ਤਬ ਗਰਬ ਕੇ ਰਸਿ ਭੀਨ ॥੧॥
tab garab ke ras bheen |1|ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ರುದ್ರನು ಅಹಂಕಾರನಾದನು.1.
ਸਰਿ ਆਪ ਜਾਨ ਨ ਅਉਰ ॥
sar aap jaan na aaur |ತನಗೆ ಸರಿಸಮಾನವಾಗಿ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ
ਸਬ ਦੇਸ ਮੋ ਸਬ ਠੌਰ ॥
sab des mo sab tthauar |ಅವನು ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತನಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಯಾರನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಮಹಾಕಾಲ್ (ಮಹಾನ್ ಮರಣ) ಕೋಪದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ਤਬ ਕੋਪਿ ਕੈ ਇਮ ਕਾਲ ॥
tab kop kai im kaal |ಆಗ ಕಾಲ್ (ಮನುಷ್ಯ) ಕೋಪಗೊಂಡು (ರುದ್ರನಿಗೆ) ಆತುರಪಟ್ಟನು.
ਇਮ ਭਾਖਿ ਬੈਣ ਉਤਾਲ ॥੨॥
eim bhaakh bain utaal |2|ಅವರು ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. 2.
ਜੇ ਗਰਬ ਲੋਕ ਕਰੰਤ ॥
je garab lok karant |ಸೊಕ್ಕಿನ ಜನರು ('ಗ್ರಬ್'),
ਤੇ ਜਾਨ ਕੂਪ ਪਰੰਤ ॥
te jaan koop parant |“ಹೆಮ್ಮೆಯುಳ್ಳವರು, ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಾವಿಗೆ ಬೀಳುವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ
ਮੁਰ ਨਾਮ ਗਰਬ ਪ੍ਰਹਾਰ ॥
mur naam garab prahaar |ನನ್ನ ಹೆಸರು ಗರ್ಬ್ ಪ್ರಹಾರಕ್
ਸੁਨ ਲੇਹੁ ਰੁਦ੍ਰ ਬਿਚਾਰ ॥੩॥
sun lehu rudr bichaar |3|ಓ ರುದ್ರ! ನನ್ನ ಹೆಸರೂ ಸಹ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ಎಂದು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಗಮನವಿಟ್ಟು ಕೇಳು.3.
ਕੀਅ ਗਰਬ ਕੋ ਮੁਖ ਚਾਰ ॥
keea garab ko mukh chaar |ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯಾಯಿತು
ਕਛੁ ਚਿਤ ਮੋ ਅਬਿਚਾਰਿ ॥
kachh chit mo abichaar |ಮತ್ತು ಚಿಟ್ನಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದರು.
ਜਬ ਧਰੇ ਤਿਨ ਤਨ ਸਾਤ ॥
jab dhare tin tan saat |ಅವನು ಏಳು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆದಾಗ,
ਤਬ ਬਨੀ ਤਾ ਕੀ ਬਾਤ ॥੪॥
tab banee taa kee baat |4|“ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ಆದರೆ ಅವನು ಏಳು ಬಾರಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದಾಗ, ಅವನು ನಂತರ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡನು.4.
ਤਿਮ ਜਨਮੁ ਧਰੁ ਤੈ ਜਾਇ ॥
tim janam dhar tai jaae |ಓ ಮುನಿ ರಾಜ್! ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಲಿಸಿ
ਚਿਤ ਦੇ ਸੁਨੋ ਮੁਨਿ ਰਾਇ ॥
chit de suno mun raae |“ಓ ಋಷಿಗಳ ರಾಜನೇ! ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳು ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಹೋಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹುಟ್ಟಬಹುದು
ਨਹੀ ਐਸ ਹੋਇ ਉਧਾਰ ॥
nahee aais hoe udhaar |ಇದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಸಾಲ (ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ)
ਸੁਨ ਲੇਹੁ ਰੁਦ੍ਰ ਬਿਚਾਰ ॥੫॥
sun lehu rudr bichaar |5|ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಓ ರುದ್ರಾ! ನೀವು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಧಾರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.”5.
ਸੁਨਿ ਸ੍ਰਵਨ ਏ ਸਿਵ ਬੈਨ ॥
sun sravan e siv bain |ಶಿವನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಕೇಳಿದ
ਹਠ ਛਾਡਿ ਸੁੰਦਰ ਨੈਨ ॥
hatth chhaadd sundar nain |ಮತ್ತು (ಅದು) ಸುಂದರವಾದ ನೈನಾಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರು.
ਤਿਹ ਜਾਨਿ ਗਰਬ ਪ੍ਰਹਾਰ ॥
tih jaan garab prahaar |ಅವನನ್ನು (ಕಲ್ ಪುರುಖ್) ಮಹಾನ್ ಯೋಧ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವ ಮೂಲಕ
ਛਿਤਿ ਲੀਨ ਆਨਿ ਵਤਾਰ ॥੬॥
chhit leen aan vataar |6|ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶಿವನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಅಹಂಕಾರದ ನಾಶಕನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ತನ್ನ ಹಠವನ್ನು ತೊರೆದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವತರಿಸಿದನು.6.
ਪਾਧਰੀ ਛੰਦ ॥
paadharee chhand |ಪಾಧಾರಿ ಚರಣ
ਜਿਮ ਕਥੇ ਸਰਬ ਰਾਜਾਨ ਰਾਜ ॥
jim kathe sarab raajaan raaj |(ಹಿಂದೆ) ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ,
ਤਿਮ ਕਹੇ ਰਿਖਿਨ ਸਬ ਹੀ ਸਮਾਜ ॥
tim kahe rikhin sab hee samaaj |ಹೀಗೆ ನಾನು (ಈಗ) ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳ ಸಮಾಜವನ್ನು (ಋಷಿಗಳ) ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ਜਿਹ ਜਿਹ ਪ੍ਰਕਾਰ ਤਿਹ ਕਰਮ ਕੀਨ ॥
jih jih prakaar tih karam keen |ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳು
ਜਿਹ ਭਾਤਿ ਜੇਮਿ ਦਿਜ ਬਰਨ ਲੀਨ ॥੭॥
jih bhaat jem dij baran leen |7|ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ರುದ್ರನು ದ್ವಿಜರ (ಎರಡು ಬಾರಿ ಜನಿಸಿದ) ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡನು ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ਜੇ ਜੇ ਚਰਿਤ੍ਰ ਕਿਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
je je charitr kine prakaas |ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡ ಪಾತ್ರಗಳು,
ਤੇ ਤੇ ਚਰਿਤ੍ਰ ਭਾਖੋ ਸੁ ਬਾਸ ॥
te te charitr bhaakho su baas |ಅವರು ಬೆಳಕಿಗೆ ತಂದ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ
ਰਿਖਿ ਪੁਤ੍ਰ ਏਸ ਭਏ ਰੁਦ੍ਰ ਦੇਵ ॥
rikh putr es bhe rudr dev |ಹೀಗೆ ರುದ್ರದೇವನು ರಿಷಿಯ ಮಗನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು
ਮੋਨੀ ਮਹਾਨ ਮਾਨੀ ਅਭੇਵ ॥੮॥
monee mahaan maanee abhev |8|ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ರುದ್ರನು ಋಷಿಗಳ ಪುತ್ರರಾದರು, ಅವರು ಮೌನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು.8.
ਪੁਨਿ ਭਏ ਅਤ੍ਰਿ ਰਿਖਿ ਮੁਨਿ ਮਹਾਨ ॥
pun bhe atr rikh mun mahaan |ಆಗ ಮಹಾ ಋಷಿ ಅತ್ರಿ ಋಷಿಯಾದರು
ਦਸ ਚਾਰ ਚਾਰ ਬਿਦਿਆ ਨਿਧਾਨ ॥
das chaar chaar bidiaa nidhaan |ನಂತರ ಅವರು ಹದಿನೆಂಟು ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಅಟ್ರಲ್ ಎಂಬ ಋಷಿಯಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದರು
ਲਿਨੇ ਸੁ ਜੋਗ ਤਜਿ ਰਾਜ ਆਨਿ ॥
line su jog taj raaj aan |(ಅವನು) ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತೊರೆದು ಯೋಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು
ਸੇਵਿਆ ਰੁਦ੍ਰ ਸੰਪਤਿ ਨਿਧਾਨ ॥੯॥
seviaa rudr sanpat nidhaan |9|ಉಳಿದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ ಯೋಗವನ್ನು ಜೀವನಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು ಸಕಲ ಸಂಪತ್ತಿನ ಭಂಡಾರವಾದ ರುದ್ರನ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರು.9.
ਕਿਨੋ ਸੁ ਯੋਗ ਬਹੁ ਦਿਨ ਪ੍ਰਮਾਨ ॥
kino su yog bahu din pramaan |(ಅವನು) ಅನೇಕ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಯೋಗದ ಸಾಧನಾವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದನು.
ਰੀਝਿਓ ਰੁਦ੍ਰ ਤਾ ਪਰ ਨਿਦਾਨ ॥
reejhio rudr taa par nidaan |ಕೊನೆಗೆ ರುದ್ರನು ಅವನಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟನಾದನು.
ਬਰੁ ਮਾਗ ਪੁਤ੍ਰ ਜੋ ਰੁਚੈ ਤੋਹਿ ॥
bar maag putr jo ruchai tohi |(ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು) ಓ ಮಗನೇ! ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಯಾವುದೇ
ਬਰੁ ਦਾਨੁ ਤਉਨ ਮੈ ਦੇਉ ਤੋਹਿ ॥੧੦॥
bar daan taun mai deo tohi |10|ಅವನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು, ಅದರ ಮೇಲೆ ರುದ್ರನು ಸಂತುಷ್ಟನಾದನು ಮತ್ತು "ನೀನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಯಾವುದೇ ವರವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು, ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ਕਰਿ ਜੋਰਿ ਅਤ੍ਰਿ ਤਬ ਭਯੋ ਠਾਢ ॥
kar jor atr tab bhayo tthaadt |ಆಗ ಅತ್ರಿ ಮುನಿಯು ಕೈಮುಗಿದು ನಿಂತನು.
ਉਠਿ ਭਾਗ ਆਨ ਅਨੁਰਾਗ ਬਾਢ ॥
autth bhaag aan anuraag baadt |ಆಗ ಅತ್ರಿ ಋಷಿಯು ಕೈಮುಗಿದು ನಿಂತನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರುದ್ರನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು
ਗਦ ਗਦ ਸੁ ਬੈਣ ਭਭਕੰਤ ਨੈਣ ॥
gad gad su bain bhabhakant nain |ಮಾತುಗಳು ಗರಿಗೆದರಿದವು ಮತ್ತು ನೈನಾದಿಂದ ನೀರು ಸುರಿಯಲಾರಂಭಿಸಿತು.
ਰੋਮਾਨ ਹਰਖ ਉਚਰੇ ਸੁ ਬੈਣ ॥੧੧॥
romaan harakh uchare su bain |11|ಅವನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಹರಿಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೂದಲು ಸಂತೋಷದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿತು, ಅವನು ಹೇಳಿದಾಗ 11
ਜੋ ਦੇਤ ਰੁਦ੍ਰ ਬਰੁ ਰੀਝ ਮੋਹਿ ॥
jo det rudr bar reejh mohi |ಓ ರುದ್ರ! ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಶಪಿಸಿದರೆ,
ਗ੍ਰਿਹ ਹੋਇ ਪੁਤ੍ਰ ਸਮ ਤੁਲਿ ਤੋਹਿ ॥
grih hoe putr sam tul tohi |“ಓ ರುದ್ರ! ನೀನು ನನಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕೆಂದಿದ್ದರೆ ನಿನ್ನಂಥ ಮಗನನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು
ਕਹਿ ਕੈ ਤਥਾਸਤੁ ਭਏ ਅੰਤ੍ਰ ਧਿਆਨ ॥
keh kai tathaasat bhe antr dhiaan |('ರುದ್ರ') 'ತಥಾಸ್ತು' (ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ) ಎಂದು ಲೀನವಾಯಿತು.
ਗ੍ਰਿਹ ਗਯੋ ਅਤ੍ਰਿ ਮੁਨਿ ਮਨਿ ਮਹਾਨ ॥੧੨॥
grih gayo atr mun man mahaan |12|"ಆಗಲಿ" ಎಂದು ರುದ್ರನು ಮಾಯವಾದನು ಮತ್ತು ಋಷಿಯು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.12.
ਗ੍ਰਿਹਿ ਬਰੀ ਆਨਿ ਅਨਸੂਆ ਨਾਰਿ ॥
grihi baree aan anasooaa naar |ಮನೆಗೆ ಬರುವಾಗ (ಅವನು) ಅನ್ಸುವಾ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು.
ਜਨੁ ਪਠਿਓ ਤਤੁ ਨਿਜ ਸਿਵ ਨਿਕਾਰਿ ॥
jan patthio tat nij siv nikaar |(ಕಾಣುತ್ತದೆ) ಶಿವನು ತನ್ನ ಮೂಲ ಧಾತುವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು (ಅಂಸೂಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ) ಕಳುಹಿಸಿದನಂತೆ.