ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ (ತಮ್ಮ) ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆದವರು,
ಇಟ್ಟಿಗೆಯ ಹೊಡೆತದಿಂದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಉಂಟಾದ ಗಾಯಗಳು, ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಹಿಂದಿನ ಕೊಡುಗೆಯಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.21.
ದೋಹ್ರಾ
ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದ ಮತ್ತು ವಧುವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಗಳಿಸದಿರುವವರು.
ಗ್ರಾಮದ ನಿವಾಸಿಗಳೆಂದು ಯಾರಿಂದಲೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಯಮನಿಗೆ (ಸಾವಿನ ದೇವರು) ತಮ್ಮ ವಿಳಾಸವನ್ನು ನೀಡಿದವರು ಯಾರು ಎಂಬುದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ?22.
ಚಾಪೈ
ಅವರನ್ನು (ಬೆಮುಖರನ್ನು) ಹೀಗೆ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರು ಕೆಟ್ಟ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆದರು. ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರು ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಸಂತರು ಸಹ ಕಷ್ಟಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಭಗವಂತ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು.23.
ಚರಣಿ. ದೋಹ್ರಾ
ಭಗವಂತ ಯಾರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೋ, ಶತ್ರುಗಳು ಅವನನ್ನು ಏನೂ ಮಾಡಲಾರರು.
ಅವನ ನೆರಳನ್ನು ಯಾರೂ ಮುಟ್ಟಲಾರರು, ಮೂರ್ಖನು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.24.
ಸಂತರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದವರು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳಬಹುದು?
ಹಲ್ಲಿನೊಳಗೆ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ದೇವರು ಶತ್ರು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.25.
ಬಚಿತ್ತರ್ ನಾಟಕದ ಹದಿಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯವು ಶಹಜಾದಾ (ರಾಜಕುಮಾರ) ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಆಗಮನದ ವಿವರಣೆ".13.460
ಚೌಪೈ
(ಭಗವಂತ) ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಸಂತರಿಗೆ ಸಾಲ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ
ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ, ಭಗವಂತನು ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದನು, ಅವರನ್ನು ಬಹಳ ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಿದನು.
(ಅವರು ಭಕ್ತರನ್ನು ತಮ್ಮ) ಅದ್ಭುತ ವೇಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ
ಅವರು ತಮ್ಮ ಅದ್ಭುತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂತರಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸಂತರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ
ಆತನು ತನ್ನ ಸಂತರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಮುಳ್ಳುಗಳಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು.
ದಾಸ್ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ
ನನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಸೇವಕನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅವನು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೈಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾನೆ.2.
ಈಗ ನಾನು ನೋಡಿದ ಕನ್ನಡಕ,
ನಾನು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಮೆದುಗೊಳವೆ ಕನ್ನಡಕಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಓ ಕರ್ತನೇ! ನೀವು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ
ನೀನು ನಿನ್ನ ಕರುಣಾಮಯವಾದ ನೋಟವನ್ನು ನನ್ನೆಡೆಗೆ ಹರಿಸಿದರೆ, ನಿನ್ನ ಸೇವಕನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.3.
ನಾನು ನೋಡಿದ ಅಂತಹ ಕನ್ನಡಕಗಳು,
ನಾನು ನೋಡಿದ ರೀತಿಯ ಕನ್ನಡಕಗಳು, ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ (ಜಗತ್ತಿಗೆ) ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮಾಡಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೋಡಿದವರು (ನನ್ನನ್ನು),
ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನಗಳನ್ನು ಇಣುಕಿ ನೋಡಿದಾಗ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ.4.
ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ (ಸರ್ಬ್ ಕಾಲ್) ಅಪಾರ (ಭಗವಂತ ನಮ್ಮ) ತಂದೆ
ಅವನು, ನನ್ನ ಪ್ರಭುವು ಎಲ್ಲರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕ, ಕಾಳಿಕಾ ದೇವತೆ ನನ್ನ ತಾಯಿ.
ಮನಸ್ಸು ನನ್ನ ಗುರು ಮತ್ತು ಮನ್ಶಾ (ಆಸೆ) ನನ್ನ ಮೈ (ಗುರುವಿನ ಹೆಂಡತಿ).
ಮನಸ್ಸೇ ನನ್ನ ಗುರು ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯ ಬುದ್ಧಿ, ಗುರುವಿನ ಹೆಂಡತಿ ನನ್ನ ತಾಯಿ, ನನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದವಳು.5.
ಮನಸ್ಸು ಮಾನಸನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು (ಸ್ವತಃ) ಆಲೋಚಿಸಿದಾಗ
ನಾನು (ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ) ತಾರತಮ್ಯ ಬುದ್ಧಿಯ ದಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದಾಗ, ಗುರು0ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಳಿತು.
(ನಾನು) ಪ್ರಾಚೀನ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಕಂಡವರು,
ಪ್ರಾಚೀನ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಷಯಗಳು, ನಾನು ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.6.
ಆಗ ಸರ್ಬ್-ಕಲ್ ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತು
ಆಗ ಎಲ್ಲರ ನಾಶಕನಾದ ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿಯು ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ ನನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಸೇವಕನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟನಾದನು.
ಹಿಂದೆ ಹುಟ್ಟಿದವರು,
ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅವತಾರಗಳ ಜನ್ಮಗಳು, ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ.7.
ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದೆ?
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಹೊಂದಬಲ್ಲೆ? ಅಂತಹ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಭಗವಂತ ಕರುಣಿಸಿದನು.
ಆಗ ಸನಾತನರು (ನನಗೆ) ದಯಪಾಲಿಸಿದರು.
ಸರ್ವನಾಶಕನಾದ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವು ನಂತರ ಹಿತಚಿಂತಕನಾದನು, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ನಾನು ಆ ಉಕ್ಕಿನ ಅವತಾರವಾದ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ.8.
(ನಾನು) ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ (ನನ್ನನ್ನು) ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ, ಭಗವಂತ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುವವನು, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಭಗವಂತ ಉಕ್ಕಿನಂತೆ ನನ್ನ ರಕ್ಷಕ.
ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಕಂಡು ನಾನು ನಿರ್ಭೀತನಾದೆನು
ನಿನ್ನ ದಯೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ, ನಾನು ನಿರ್ಭೀತನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ, ನಾನು ಎಲ್ಲರ ರಾಜನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ. 9.
(ಹಿಂದಿನ) ಜನ್ಮಗಳು ಬಂದಂತೆ,
ಅವತಾರಗಳ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡೆನೋ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ.
ಸತ್ಯುಗ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ,
ಸತ್ಯುಗವನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ದಾರಿಯನ್ನು ನಾನು ದೇವಿಯ ಪವಾಡಗಳ ಮೊದಲ ಕವನದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.10.
ಚಂಡಿ-ಚರಿತ್ರವನ್ನು ಮೊದಲು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಚಂಡಿ ದೇವಿಯ ಅದ್ಭುತ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಮೊದಲೇ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಾನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಟೋ ವರೆಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ (ಅದೇ) ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದೇನೆ.
(ನಾನು) ಆದಿ-ಕಾಲದ (ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ) ಕಥೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಮಗ್ರ ಪ್ರವಚನವನ್ನು ರಚಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಈಗ ನಾನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.11.
ಬಚಿತ್ತರ್ ನಾಟಕದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯವು --- ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ವಿವರಣೆ, ಸರ್ವನಾಶಕ»