Sri Dasam Granth

Leht - 73


ਸੀਸ ਈਂਟ ਕੇ ਘਾਇ ਕਰੇਹੀ ॥
sees eentt ke ghaae karehee |

Need, kes löövad (oma) pead tellistega,

ਜਨੁ ਤਿਨੁ ਭੇਟ ਪੁਰਾਤਨ ਦੇਹੀ ॥੨੧॥
jan tin bhett puraatan dehee |21|

Tellise löömistest tekkinud haavad peas paistavad nagu neile antud eelmine annetus.21.

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

DOHRA

ਕਬਹੂੰ ਰਣ ਜੂਝ੍ਯੋ ਨਹੀ ਕਛੁ ਦੈ ਜਸੁ ਨਹੀ ਲੀਨ ॥
kabahoon ran joojhayo nahee kachh dai jas nahee leen |

Need, kes pole kunagi lahinguväljal sõjas osalenud ja pole ka pruudi pakkumisega heakskiitu pälvinud.

ਗਾਵ ਬਸਤਿ ਜਾਨ੍ਯੋ ਨਹੀ ਜਮ ਸੋ ਕਿਨ ਕਹਿ ਦੀਨ ॥੨੨॥
gaav basat jaanayo nahee jam so kin keh deen |22|

Keda keegi külaelanikena ei tunne, on tõesti imeline, kes on andnud oma aadressi Yamale (surmajumal)?22.

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHAPAI

ਇਹ ਬਿਧਿ ਤਿਨੋ ਭਯੋ ਉਪਹਾਸਾ ॥
eih bidh tino bhayo upahaasaa |

Neid (bemuhhi) mõnitati niimoodi.

ਸਭ ਸੰਤਨ ਮਿਲਿ ਲਖਿਓ ਤਮਾਸਾ ॥
sabh santan mil lakhio tamaasaa |

Sel moel said usust taganejad halvasti koheldud. Kõik pühakud nägid seda vaatepilti.

ਸੰਤਨ ਕਸਟ ਨ ਦੇਖਨ ਪਾਯੋ ॥
santan kasatt na dekhan paayo |

Pühad ei pidanud isegi kannatama.

ਆਪ ਹਾਥ ਦੈ ਨਾਥਿ ਬਚਾਯੋ ॥੨੩॥
aap haath dai naath bachaayo |23|

Neile ei tehtud mingit kahju, Issand päästis nad ise.23.

ਚਾਰਣੀ ਦੋਹਿਰਾ ॥
chaaranee dohiraa |

CHAARNI. DOHRA

ਜਿਸ ਨੋ ਸਾਜਨ ਰਾਖਸੀ ਦੁਸਮਨ ਕਵਨ ਬਿਚਾਰ ॥
jis no saajan raakhasee dusaman kavan bichaar |

Keda Issand kaitseb, ei saa vaenlane talle midagi teha.

ਛ੍ਵੈ ਨ ਸਕੈ ਤਿਹ ਛਾਹਿ ਕੌ ਨਿਹਫਲ ਜਾਇ ਗਵਾਰ ॥੨੪॥
chhvai na sakai tih chhaeh kau nihafal jaae gavaar |24|

Tema varju ei saa keegi puudutada, loll teeb asjatut pingutust.24.

ਜੇ ਸਾਧੂ ਸਰਨੀ ਪਰੇ ਤਿਨ ਕੇ ਕਵਣ ਬਿਚਾਰ ॥
je saadhoo saranee pare tin ke kavan bichaar |

Need, kes on leidnud varjupaiga pühakute juures, mida saab nende kohta öelda?

ਦੰਤਿ ਜੀਭ ਜਿਮ ਰਾਖਿ ਹੈ ਦੁਸਟ ਅਰਿਸਟ ਸੰਘਾਰਿ ॥੨੫॥
dant jeebh jim raakh hai dusatt arisatt sanghaar |25|

Jumal päästab vaenulike ja kurjade inimeste eest, hävitades neid, nii nagu keel on kaitstud hammaste sees.25.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਸਾਹਜਾਦੇ ਵ ਅਹਦੀ ਆਗਮਨ ਬਰਨਨੰ ਨਾਮ ਤ੍ਰੋਦਸਮੋ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੧੩॥੪੬੦॥
eit sree bachitr naattak granthe saahajaade v ahadee aagaman barananan naam trodasamo dhiaae samaapatam sat subham sat |13|460|

BACHITTAR NATAKi kolmeteistkümnenda peatüki lõpp pealkirjaga "Shahzada (vürst) ja ohvitseride saabumise kirjeldus". 13.460

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHAUPAI

ਸਰਬ ਕਾਲ ਸਭ ਸਾਧ ਉਬਾਰੇ ॥
sarab kaal sabh saadh ubaare |

(Issand) on pühakutele igal ajal laenanud

ਦੁਖੁ ਦੈ ਕੈ ਦੋਖੀ ਸਭ ਮਾਰੇ ॥
dukh dai kai dokhee sabh maare |

Issand kaitses kogu aeg kõiki pühakuid ja on tapnud kõik pahatahtlikud isikud, allutades nad suurele piinale.

ਅਦਭੁਤਿ ਗਤਿ ਭਗਤਨ ਦਿਖਰਾਈ ॥
adabhut gat bhagatan dikharaaee |

(Ta on pannud pühendunud tundma oma) hämmastavat kiirust

ਸਭ ਸੰਕਟ ਤੇ ਲਏ ਬਚਾਈ ॥੧॥
sabh sankatt te le bachaaee |1|

Ta on näidanud pühakutele oma imelist olekut ja päästnud nad kõigist kannatustest.1.

ਸਭ ਸੰਕਟ ਤੇ ਸੰਤ ਬਚਾਏ ॥
sabh sankatt te sant bachaae |

Pühakud on kõigist kriisidest päästetud

ਸਭ ਸੰਕਟ ਕੰਟਕ ਜਿਮ ਘਾਏ ॥
sabh sankatt kanttak jim ghaae |

Ta on päästnud oma pühad kõigist kannatustest. Ta on hävitanud kõik pahatahtlikud inimesed nagu okkad.

ਦਾਸ ਜਾਨ ਮੁਰਿ ਕਰੀ ਸਹਾਇ ॥
daas jaan mur karee sahaae |

Dasi tundmine on mind aidanud

ਆਪ ਹਾਥੁ ਦੈ ਲਯੋ ਬਚਾਇ ॥੨॥
aap haath dai layo bachaae |2|

Pidades mind oma teenijaks, on ta mind aidanud ja oma kätega kaitsnud.2.

ਅਬ ਜੋ ਜੋ ਮੈ ਲਖੇ ਤਮਾਸਾ ॥
ab jo jo mai lakhe tamaasaa |

Nüüd need prillid, mida ma näinud olen,

ਸੋ ਸੋ ਕਰੋ ਤੁਮੈ ਅਰਦਾਸਾ ॥
so so karo tumai aradaasaa |

Kõik minu poolt visualiseeritud voolikuprillid pühendan need kõik Sulle.

ਜੋ ਪ੍ਰਭ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਟਾਛਿ ਦਿਖੈ ਹੈ ॥
jo prabh kripaa kattaachh dikhai hai |

Issand! Kui sa näed armu

ਸੋ ਤਵ ਦਾਸ ਉਚਾਰਤ ਜੈ ਹੈ ॥੩॥
so tav daas uchaarat jai hai |3|

Kui sa heidad oma halastava pilgu mulle, siis ütleb su sulane kõik.3.

ਜਿਹ ਜਿਹ ਬਿਧ ਮੈ ਲਖੇ ਤਮਾਸਾ ॥
jih jih bidh mai lakhe tamaasaa |

Selliseid vaatemänge, nagu ma olen näinud,

ਚਹਤ ਤਿਨ ਕੋ ਕੀਯੋ ਪ੍ਰਕਾਸਾ ॥
chahat tin ko keeyo prakaasaa |

Selliseid prille, mida olen näinud, tahan (maailma) nende kohta valgustada.

ਜੋ ਜੋ ਜਨਮ ਪੂਰਬਲੇ ਹੇਰੇ ॥
jo jo janam poorabale here |

Need, kes on näinud eelnevaid sünnitusi (mina),

ਕਹਿਹੋ ਸੁ ਪ੍ਰਭੁ ਪਰਾਕ੍ਰਮ ਤੇਰੇ ॥੪॥
kahiho su prabh paraakram tere |4|

Kõigist eelmistest eludest, mis on sisse piilunud, räägin neist Sinu väega.4.

ਸਰਬ ਕਾਲ ਹੈ ਪਿਤਾ ਅਪਾਰਾ ॥
sarab kaal hai pitaa apaaraa |

Kogu aeg (Sarb Kaal) Apar (Issand on meie) Isa

ਦੇਬਿ ਕਾਲਿਕਾ ਮਾਤ ਹਮਾਰਾ ॥
deb kaalikaa maat hamaaraa |

Tema, mu isand, on kõigi isa ja hävitaja, jumalanna Kalika on minu ema.

ਮਨੂਆ ਗੁਰ ਮੁਰਿ ਮਨਸਾ ਮਾਈ ॥
manooaa gur mur manasaa maaee |

Mõistus on minu Guru ja Mansha (soov) on minu Mai (Guru naine).

ਜਿਨਿ ਮੋ ਕੋ ਸੁਭ ਕ੍ਰਿਆ ਪੜਾਈ ॥੫॥
jin mo ko subh kriaa parraaee |5|

Mõistus on minu Guru ja eristav intellekt, Guru naine on minu ema, kes on õpetanud mulle kõike heade tegude kohta.5.

ਜਬ ਮਨਸਾ ਮਨ ਮਯਾ ਬਿਚਾਰੀ ॥
jab manasaa man mayaa bichaaree |

Kui mõistus mõtiskles (iseenda üle) Mansa armu üle

ਗੁਰੁ ਮਨੂਆ ਕਹ ਕਹ੍ਯੋ ਸੁਧਾਰੀ ॥
gur manooaa kah kahayo sudhaaree |

Kui ma (mõistena) mõtisklesin diskrimineeriva intellekti lahkuse üle, lausus Gurumind oma rafineeritud avalduse.

ਜੇ ਜੇ ਚਰਿਤ ਪੁਰਾਤਨ ਲਹੇ ॥
je je charit puraatan lahe |

Need, kes (ma) olen näinud muistset sündi,

ਤੇ ਤੇ ਅਬ ਚਹੀਅਤ ਹੈ ਕਹੇ ॥੬॥
te te ab chaheeat hai kahe |6|

Kõigist imelistest asjadest, mida muistsed targad mõistsid, neist kõigist tahan rääkida.6.

ਸਰਬ ਕਾਲ ਕਰੁਣਾ ਤਬ ਭਰੇ ॥
sarab kaal karunaa tab bhare |

Siis täitus Sarb-kal kaastundest

ਸੇਵਕ ਜਾਨਿ ਦਯਾ ਰਸ ਢਰੇ ॥
sevak jaan dayaa ras dtare |

Siis oli mu Issand, kõigi hävitaja, tulvil lahkust ja, pidades mind oma teenijaks, oli tal väga hea meel.

ਜੋ ਜੋ ਜਨਮੁ ਪੂਰਬਲੋ ਭਯੋ ॥
jo jo janam poorabalo bhayo |

Need, kes on varem sündinud,

ਸੋ ਸੋ ਸਭ ਸਿਮਰਣ ਕਰਿ ਦਯੋ ॥੭॥
so so sabh simaran kar dayo |7|

Kõikide kehastuste sünnid eelmistel ajastutel, Ta on pannud mind neid kõiki meeles pidama.7.

ਮੋ ਕੋ ਇਤੀ ਹੁਤੀ ਕਹ ਸੁਧੰ ॥
mo ko itee hutee kah sudhan |

Kus ma nii hästi arvasin?

ਜਸ ਪ੍ਰਭ ਦਈ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਿ ਬੁਧੰ ॥
jas prabh dee kripaa kar budhan |

Kuidas ma saaksin kogu selle teabe? Issand andis sellise mõistuse halastavalt.

ਸਰਬ ਕਾਲ ਤਬ ਭਏ ਦਇਆਲਾ ॥
sarab kaal tab bhe deaalaa |

Siis muutusid igavesed (minu vastu) lahkeks.

ਲੋਹ ਰਛ ਹਮ ਕੋ ਸਬ ਕਾਲਾ ॥੮॥
loh rachh ham ko sab kaalaa |8|

Mu isand, kõigi Hävitaja, muutus siis Heatahtlikuks, Ma andsin igal ajal kaitse selle terasest kehastunud Issanda juures.8.

ਸਰਬ ਕਾਲ ਰਛਾ ਸਭ ਕਾਲ ॥
sarab kaal rachhaa sabh kaal |

(I) on (mind) kogu aeg hoidnud.

ਲੋਹ ਰਛ ਸਰਬਦਾ ਬਿਸਾਲ ॥
loh rachh sarabadaa bisaal |

Issand, kõigi hävitaja, kaitseb mind igal ajal. See kõikehõlmav isand on minu kaitsja nagu teras.

ਢੀਠ ਭਯੋ ਤਵ ਕ੍ਰਿਪਾ ਲਖਾਈ ॥
dteetth bhayo tav kripaa lakhaaee |

Kui ma nägin Sinu armu, muutusin kartmatuks

ਐਂਡੋ ਫਿਰੇ ਸਭਨ ਭਯੋ ਰਾਈ ॥੯॥
aainddo fire sabhan bhayo raaee |9|

Mõistes Sinu lahkust, olen muutunud kartmatuks ja oma uhkuses pean end kõigi kuningaks. 9.

ਜਿਹ ਜਿਹ ਬਿਧਿ ਜਨਮਨ ਸੁਧਿ ਆਈ ॥
jih jih bidh janaman sudh aaee |

Kuna (endised) sünnitused toimusid,

ਤਿਮ ਤਿਮ ਕਹੇ ਗਿਰੰਥ ਬਨਾਈ ॥
tim tim kahe giranth banaaee |

Seda, kuidas ma sain teada kehastuste sünnist, olen ma neid raamatutes esitanud.

ਪ੍ਰਥਮੇ ਸਤਿਜੁਗ ਜਿਹ ਬਿਧਿ ਲਹਾ ॥
prathame satijug jih bidh lahaa |

See, kuidas Satyugi esimest korda nähti,

ਪ੍ਰਥਮੇ ਦੇਬਿ ਚਰਿਤ੍ਰ ਕੋ ਕਹਾ ॥੧੦॥
prathame deb charitr ko kahaa |10|

Seda, kuidas ma Satyugast teada sain, olen seda jutustanud esimeses luuletuses jumalanna imelistest tegudest.10.

ਪਹਿਲੇ ਚੰਡੀ ਚਰਿਤ੍ਰ ਬਨਾਯੋ ॥
pahile chanddee charitr banaayo |

Chandi-charitra on loodud varem.

ਨਖ ਸਿਖ ਤੇ ਕ੍ਰਮ ਭਾਖ ਸੁਨਾਯੋ ॥
nakh sikh te kram bhaakh sunaayo |

Jumalanna Chandi imeteod on varem komponeeritud, olen komponeerinud (sama) ranges järjekorras tipust jalatallani.

ਛੋਰ ਕਥਾ ਤਬ ਪ੍ਰਥਮ ਸੁਨਾਈ ॥
chhor kathaa tab pratham sunaaee |

(I) olen varemgi rääkinud Adi-Kaali lugu (ürgajast).

ਅਬ ਚਾਹਤ ਫਿਰ ਕਰੌ ਬਡਾਈ ॥੧੧॥
ab chaahat fir karau baddaaee |11|

Alguses koostasin põhjaliku diskursuse, kuid nüüd tahan uuesti koostada kiidukõne.11.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਸਰਬ ਕਾਲ ਕੀ ਬੇਨਤੀ ਬਰਨਨੰ ਨਾਮ ਚੌਦਸਮੋ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੧੪॥੪੭੧॥
eit sree bachitr naattak granthe sarab kaal kee benatee barananan naam chauadasamo dhiaae samaapatam sat subham sat |14|471|

Raamatu BACHITTAR NATAK neljateistkümnenda peatüki lõpp pealkirjaga „Issanda, kõige hävitaja poole palvetamise kirjeldus” 14.471.