SWAYYA
Kord tuli Krishna, võttes endaga kaasa Udhava, Kubja majja
Kubja, nähes Kṛṣṇat tulemas, edenes ja tervitas teda, saades sellega suure õnne
(Siis) võttis ta Sri Krishna kaks lootosjalga (oma kätesse), asetas ta (oma) pea (ja embas need).
Ta kummardus Kṛṣṇa jalge ette ja tundis oma meelt nii rahulolevana, nagu paabulind tunneb rõõmu pilvi nähes.986.
Tema elukoht on äärmiselt ilus, seal on punase värvi maalid
Seal nähti ka sandlipuud, agarat, kadampuid ja savilampe
Seal on ilus magamisdiivan, millele on laotatud uhke voodi
Kubja tervitas Kṛṣṇat kokku pandud kätega ja pani ta diivanile istuma.987.
DOHRA
Seejärel tõi Bhakti kivi, mis oli täis kalliskividega, mis väljendasid pühendumust.
Siis tõi ta juveelidega kaetud istme ja palus Udhaval sellele istuda.988.
SWAYYA
Udhava ütles Kubjale, et on märganud tema ülimalt sügavat armastust
Ta lisas, et on väga alatu ja vaene ega suutnud isand Krishna ees istuda
Siis (et näidata Sri Krishna hiilgust) tõusis ta samal ajal püsti ja andis põlvkonna ära.
Tundes Kṛṣṇa au, pani ta istme kõrvale ja hoides kiindumusega Kṛṣṇa jalgu oma kätes, istus ta maa peale.989.
Need, kes ei saanud Charan-Kamal Sheshnagat, Saheshit, Indrat, Päikest ja Kuud.
Jalad, mida Sheshanaga, Šiva, päike ja kuu ei suutnud saavutada ja mille hiilgusest on räägitud veedades, puraanides jne.
Lootosejalad, mida siddhad samadhis kasvatavad, ja targad mediteerivad vaikuses.
Need jalad, millel adeptid oma transis mediteerivad, surub nüüd Udhava neid jalgu suure kiindumusega.990.
Pühakud, kes arenevad väga vaimsel tasandil, taluvad ainult Issanda jalgade auhiilgust
Need jalad, mida kannatamatud joogid meditatsioonis ei jälgi,
Need (jalad-lootos) on ammendanud Brahma jne, Sheshnaga, Devata jne otsingud, kuid ei leidnud lõppu.
Ja kelle saladust pole mõistnud Brahma, Indra, Sheshanaga jne, neid lootosjalgu surub nüüd Udhava oma kätega.991.
Sellel pool surub Udhava Krishna jalgu, teisel pool kaunistas end naisaednik Kubja
Ta kandis lohutust andvaid vääriskive nagu rubiine, kalliskive jne,
Ja kandes märgi otsmikule ja pannes punakaspunast juustesse, läks ta ja istus Krishna lähedale.
Nähes tema ilu ja elegantsi, oli Krishna oma meeltes väga rahul.992.
Malana tuli Sri Krishna juurde, kaunistatud tema jäsemed ja (olles) väga ilus.
Pärast voodiriistamist läks naisaednik Kubja Krishna juurde ja ilmus Chandarkala teine ilming.
Tundes Kubja meele ahastust, tõmbas Krishna ta enda poole
Ka Krišna embuses istunud Kubja hülgas oma häbelikkuse ja kõik tema kõhklused said otsa.993.
Kui Krishna Kubja käest kinni haaras, tundis ta ülimat rõõmu
Ta ütles kuuldavalt: „Oo, Krishna! sa kohtusid minuga paljude päevade pärast
Nii nagu Sri Krishna on mind täna õnnelikuks teinud, hõõrudes sinu kehale sandlipuu.
���Olen sinu pärast, oo Yadavase kangelane, oma jäsemetele sandaali hõõrunud ja nüüd sinuga kohtudes olen saavutanud oma mõtte eesmärgi.���994.
Kirjelduse lõpp "Kubja eesmärgi täitmine oma majja mineku kohta" Bachittar Natakis.
Nüüd algab kirjeldus Krishna külaskäigust Akruri majja
SWAYYA
Olles Malanile palju õnne andnud, läksid nad siis Akruri majja. Kuuldes (Krišna) lähenemist, hakkas ta püsti,
Pärast Kubjale naudingut jagamist läks Krishna Akruri majja, kuuldes tema saabumisest, kukkus ta jalge ette.
Siis võttis ta kinni Sri Krishna jalgadest, (see stseen) on luuletaja seda suust hääldanud.
Kui ta lamas Kṛṣṇa jalge ees, ütles ta Udhavale: „Ka seda tüüpi pühakute armastus on sügav, ma olen seda tundnud. ���995.
Pärast Krishna kuulamist nägi Udhav Akruri tohutut armastust.
Krishna ütles Udhavale: "Nähes Akruri armastust, olen saanud teadlikuks Kubja armastusest
Pärast oma mõtetes mõtisklemist käskis ta Krishnal sedasi öelda.
Seda nähes ja selle üle järele mõeldes ütles Udhava: "Ta näitab nii palju armastust, mille ees on Kubja armastus tähtsusetu." ���996.