Nüüd näitab Krishna kogu universumit oma suust Yashodani.
SWAYYA
Suurenenud kiindumusega hakkas ema Yashoda taas oma pojaga mängima
Siis haigutas tema mõtetes mäletsev Krishna kiiresti
Ta ei olnud erutunud ja tema peas tekkisid kummalised kahtlused
Ta liikus edasi ja kattis oma käega hr poja suu ja nii nägi ta Vishnu mayat.113.
Kṛṣṇa hakkas majas põlvili roomama ja ema tundis heameelega tema kohta erinevaid sarnasusi.
Nandi lehmad kõndisid Krishna kaaslaste jalajälgede taga
Ema Yashoda, seda nähes, sähvis rõõmust nagu välk kuu pilvedes ja
Miks ei võiks olla õnnelik see ema, kelle majja oli sündinud poeg nagu Krishna.114.
Krishnale kõndimise koolituse andmiseks,
Kõik gopad tegid koos lastele käru ja panid Krishna sellesse kärusse istuma, panid nad selle rattaga
Siis võttis Yashoda ta sülle, pani ta piima imema ja
Kui ta magas, pidas luuletaja seda ülimaks õndsuseks.115.
DOHRA
Niipea kui uni koitis, tõusis Krishna kohe istukile.
Kui ta unest ärkas, tõusis Krishna kiiresti püsti ja tema silmamärkide tõttu nõudis ta mängimist.116.
Samamoodi teeb Krishna ji sporti Braj Bhoomis.
Nõnda mängis Krishna Brajas erinevaid tüüpnäidendeid ja nüüd kirjeldan tema jalgadel kõndimise lugu.117.
SWAYYA
Kui (üks) aasta on möödas, on Krishna hakanud jalule tõusma.
Aasta pärast hakkas Krishna kõndima oma tugevdatud jalgadel, Yashoda oli väga rahul ja et poega silme ees hoida, kõndis ta tema järel.
(Ta) ütles seda heidikutele, et (kelle) sära levib kogu maailmas.
Ta rääkis Krishna kõndimisest kõigi gopide juurde ja Kṛṣṇa kuulsus levis üle maailma. Kaunid daamid tulid ka vaatama, et Krišna tõi kaasa võid vms.118.
Krishna mängib mänge Jamuna kaldal koos Guali lastega.
Krishna mängib gopade lastega Yamuna kaldal ja jäljendab lindude hääli ning jäljendab ka nende kõnnakut
Siis löövad nad baretis istudes käsi (koos) Krishnaga.
Siis löövad liival istudes kõik lapsed käsi kokku ja poeet Shyam ütleb, et kõik nad laulavad laule oma ilusast suust.119.
Krishna mängib gopa-laste seltsis Yamuna kaldal asuvatel alleedel ja
Tervet jõge ujudes heidab ta teisele poole liivale pikali
Siis hüppab nagu žonglöör kõigi lastega, kes rinnaga vett rebib
Siis kaklevad nagu lambad omavahel ja löövad oma pead vastu teise pead.120.
Kui Krishna tuleb tema koju, läheb ta pärast toidu võtmist uuesti mängima
Ema palub tal koju jääda, kuid vaatamata sellele, et ta ütleb, ei viibi ta kodus ning tõuseb püsti ja jookseb õue.
Luuletaja Shyam ütleb, et Krishna, Braja isand, armastab Braja tänavaid ja
Ta on täielikult haaratud peitusemängust teiste gopalastega.121.
Yamuna kaldal mängides naudib Krishna koos teiste gopa lastega
Puu otsa ronides viskab ta nuia, otsib seda ja toob lüpsjate hulgast
Luuletaja Shyam ütleb seda võrdsust mainides, et selle hiilguse nägemiseks
Ohverdatakse ka erinevate joogadistsipliinidega tegelevad targad.122.
Kaheksanda peatüki lõpp pealkirjaga „Gopa-lastega näidendite kirjeldus“ Krishna Avatara raamatus Bachittar Natak.
Nüüd algab või varastamise ja söömise kirjeldus
SWAYYA
Krishna siseneb mängimise ettekäändel majja ja sööb võid.
Teeskledes, et Krishna sööb maja sees võid, ja oma silmadega helistab ta teistele gopa lastele ja palub neil süüa.
Ülejäänud võid pakuvad nad ahvidele, et nad sööksid
Luuletaja Shyam ütleb, et sel viisil tüütab Krishna gopisid.123.
Kui Krishna sõi kogu või ära, nutsid gopid ja