आता कृष्ण आपल्या मुखातून यशोदेला संपूर्ण विश्व दाखवतो.
स्वय्या
तिच्या मनातील ओढ वाढल्याने आई यशोदा पुन्हा आपल्या मुलाशी खेळू लागली
तेव्हा कृष्णाने मनातल्या मनात चटकन जांभई दिली
ती नॉन-प्लस्ड होती आणि विचित्र प्रकारचा संशय तिच्या मनात निर्माण झाला
ती पुढे सरकली आणि तिने स्वत:च्या हाताने हर मुलाचे तोंड झाकले आणि अशा प्रकारे तिला विष्णूची माया दिसली.113.
कृष्ण घरात गुडघ्यावर रेंगाळू लागला आणि आईला त्याच्याबद्दल विविध उपमा वापरण्यात आनंद वाटला.
नंदाच्या गायी कृष्णाच्या साथीदारांच्या पायाच्या खुणा मागे चालल्या
हे पाहून यशोदा माता ढगांमध्ये विजेसारखी चमकली आणि ती आनंदाने चमकली
ती माता सुखी का नसावी, जिच्या घरी कृष्णासारखा पुत्र जन्माला आला होता.114.
कृष्णाला चालण्याचे प्रशिक्षण देण्यासाठी
सर्व गोपांनी मिळून मुलांसाठी एक गाडी बनवली आणि कृष्णाला त्या गाडीत बसवलं, त्यांनी ते चाक चालवलं.
तेव्हा यशोदेने त्याला आपल्या मांडीत घेऊन तिचे दूध चोखायला लावले
जेव्हा तो झोपला तेव्हा कवीने तो परम आनंद मानला.115.
डोहरा
झोप लागताच कृष्ण लगेच उठून बसला.
जेव्हा तो झोपेतून जागा झाला तेव्हा कृष्ण पटकन उठला आणि त्याच्या डोळ्यांच्या खुणा पाहून त्याने खेळण्याचा आग्रह धरला.116.
तसेच कृष्णाजी ब्रजभूमीत खेळ खेळतात.
अशाप्रकारे कृष्णाने ब्रजात विविध प्रकारची नाटके केली आणि आता मी त्याच्या पायावर चालण्याची कथा वर्णन करतो.117.
स्वय्या
(एक) वर्ष उलटून गेल्यावर कृष्ण आपल्या पायावर उभा राहू लागला.
एक वर्षानंतर कृष्ण आपल्या बळकट पावलांवर चालू लागला, यशोदाला खूप आनंद झाला आणि आपल्या मुलाला डोळ्यांसमोर ठेवण्यासाठी ती त्याच्या मागे चालू लागली.
(त्याने) बहिष्कृतांना हे सांगितले की (ज्यांचे) तेज जगभर पसरले आहे.
तिने सर्व गोपींकडे कृष्णाच्या चालण्याबद्दल सांगितले आणि कृष्णाची कीर्ती जगभर पसरली. सुंदर स्त्रियाही कृष्णाला लोणी इत्यादि घेऊन येताना दिसल्या.
कृष्ण जमुना काठावर गुआल मुलांसोबत खेळ खेळतो.
कृष्ण यमुनेच्या तीरावर गोपांच्या मुलांबरोबर खेळतो आणि पक्ष्यांच्या आवाजाची नक्कल करतो तो त्यांच्या चालीचेही अनुकरण करतो.
मग बरेटीत बसून ते टाळ्या वाजवतात (एकत्र) कृष्ण.
मग वाळूवर बसून, सर्व मुले टाळ्या वाजवतात आणि कवी श्याम म्हणतात की सर्वजण त्यांच्या सुंदर तोंडातून गाणी गातात.119.
यमुनेच्या तीरावर गल्लीबोळात कृष्ण गोपाच्या मुलांच्या संगतीत खेळतो आणि
संपूर्ण नदीत पोहत तो पलीकडे वाळूवर झोपतो
मग तो सर्व मुलांसह बाजीगर सारखा उडी मारतो तो त्याच्या स्तनाने पाणी फाडतो
मग आपापसात मेंढरांसारखे भांडतात आणि दुसऱ्याच्या डोक्यावर आपले डोके मारतात.120.
कृष्णा घरी आल्यावर जेवण घेऊन पुन्हा खेळायला जातो
आई त्याला घरी राहायला सांगते, पण सांगूनही तो घरात राहत नाही आणि उठून बाहेर पळतो.
कवी श्याम म्हणतात की ब्रजाचा देव कृष्णाला ब्रजाच्या रस्त्यांवर प्रेम आहे आणि
तो इतर गोपाच्या मुलांबरोबर लपाछपीच्या खेळात पूर्णपणे गढून गेला आहे.121.
यमुनेच्या तीरावर खेळताना, कृष्ण इतर गोप मुलांबरोबर आनंद घेतो
झाडावर चढून, तो आपला क्लब टाकतो आणि मग तो शोधतो आणि दुधाच्या दासींमधून आणतो
या उपमाचा उल्लेख करताना कवी श्याम म्हणतात की हे वैभव पाहण्यासाठी,
योगाच्या विविध विषयांमध्ये गुंतलेले ऋषी देखील त्याग करत आहेत.122.
बचितर नाटकातील कृष्ण अवतारातील गोपा मुलांसोबतच्या नाटकांचे वर्णन या शीर्षकाच्या आठव्या प्रकरणाचा शेवट.
आता लोणी चोरून खाण्याचे वर्णन सुरू होते
स्वय्या
कृष्णा खेळण्याच्या बहाण्याने घरात शिरतो आणि लोणी खातो.
खेळण्याच्या बहाण्याने कृष्ण घरात लोणी खात आहे आणि डोळ्यांच्या खुणा दाखवून तो इतर गोपा मुलांना बोलावून जेवायला सांगत आहे.
ते उरलेले लोणी माकडांना अर्पण करत आहेत ज्यामुळे ते त्यांना खातात
कवी श्याम म्हणतात की अशा प्रकारे कृष्ण गोपींना त्रास देत आहे.123.
जेव्हा कृष्णाने सर्व लोणी खाल्ले तेव्हा गोपी ओरडल्या आणि