त्यांच्या चेहऱ्याचे तेज चंद्रासारखे आहे आणि त्यांचे डोळे मोठ्या कमळाच्या फुलांसारखे आहेत
जे पाहून प्रेमदेवताही भुरळ पडते आणि हरीण इट्स. त्यांचे अंतःकरण समर्पण केले आहे
कृष्ण त्यांच्यावर सिंह आणि नाइटिंगेलमध्ये उपस्थित असलेल्या सर्व भावनांचा बळी देत आहे. 612.
ज्याने विभीषणाला (लंकेचे) राज्य दिले होते आणि ज्याने रावणसारख्या शत्रूला बळावर केले होते.
ज्याने राज्याला विभीषण दिले आणि रावणसारख्या शत्रूचा नाश केला, तोच सर्व प्रकारचा लाज सोडून ब्रजदेशात खेळत आहे.
ज्याने मुर नावाच्या राक्षसाचा वध करून बळीचे अर्धे शरीर मोजले होते
कवी श्याम म्हणतो की तोच माधवे गोपींसोबत रसिक आणि उत्कट खेळात गढून गेला आहे.613.
ज्याने मुर नावाच्या महान राक्षसाला आणि शत्रूला घाबरवले होते
ज्याने हत्तीचे दुःख दूर केले आणि जो संतांच्या दुःखांचा नाश करणारा आहे
कवी म्हणतो श्याम, जो ब्रजभूमीत जमनेच्या तीरावर स्त्रियांची वस्त्रे परिधान करतो,
त्यानेच यमुनेच्या तीरावरच्या गोपींची वस्त्रे चोरली आहेत आणि आवेश आणि आनंदाच्या मोहात अडकलेल्या अहिर मुलींमध्ये फिरत आहेत.614.
गोपींना उद्देशून कृष्णाचे भाषण:
स्वय्या
माझ्याशी प्रेमळ आणि उत्कट नाटकात सामील व्हा
मी तुमच्याशी खरे बोलतोय, खोटे बोलत नाही
गोपींनी, कृष्णाचे शब्द ऐकून, आपली लाजाळूपणा सोडून, त्यांनी आपल्या मनात कृष्णासोबत वासनामय खेळात सामील होण्याचा निर्णय घेतला.
ते कृष्णाकडे सरोवराच्या काठी उठून आकाशाकडे जाताना कृष्णाकडे जाताना दिसले.615.
श्रीकृष्णाला प्रसन्न करण्यासाठी राधा गोपींच्या समूहात गाते.
गोपींच्या गटात राधा कृष्णासाठी गात आहे आणि ढगांमध्ये चमकणाऱ्या विजेसारखी नाचत आहे.
कवीने (श्याम) मनात विचारपूर्वक आपल्या गाण्याचे उपमा सांगितले आहे,
तिच्या गायनाचे कौतुक करताना कवी म्हणतात की, चैत्र महिन्यात जंगलात कोकिळा सारखी थंडगार दिसते.616.
त्या स्त्रिया (गोपी) कृष्णाबरोबर खेळत आहेत, रंगाने (प्रेमाने) त्यांच्या शरीरावर सर्व अलंकार आहेत.
सर्व स्त्रिया अंथरुणाला खिळलेल्या आणि कृष्णावर आत्यंतिक प्रेमाने आणि सर्व बंधने सोडून कृष्णाशी खेळत आहेत, त्याच्या प्रेमात रंगून आहेत.
तेव्हा कवी श्यामच्या मनात त्यांच्या प्रतिमेचे एक उत्तम उपमा याप्रमाणे निर्माण झाले आहे.